臥龍港村臥龍港村隸屬鋼城區艾山街道辦事處，位於萊城區東南22.5公里、鋼城西3公里處。村東鄰雁埠村，南鄰胡家宅村，西鄰肖馬莊、北樓村，北與古墩村隔河相望。現有土地612畝，248戶人家，816口人。 臥龍港村原名為欒家莊，因欒氏在明朝天順年間( 1457 -1464)建村得名。因重名，1983年新泰縣政府將其更名為臥龍港村。村民姓氏按落戶時間先後依次為欒、車、喬、沈、吳、伊、鄒、趙、劉、呂、張。現有姓氏為伊、趙、呂、劉、沈、張、喬、鄒八姓，絕大多數為明、清遷入，現伊姓人口居多。臥龍港村原位於現村北，1967年遷至此地。
基本介紹
- 中文名：臥龍崗村
- 土地 ：612畝
- 戶口： 248戶人家
- 人數： 816口人
- 歷史：三國演義
沿革,人文,
沿革
臥龍港村，1941年前屬蒙陰縣黃莊區（六區）管轄；1941年後劃歸新甫縣顏莊區；1945年10月劃為新泰縣二區；1953年6月改屬翟鎮區；1958年9月改稱翟鎮人民公社；1984年2月劃為翟鎮辦事處廟子鄉；1985年12月隸屬寨子鄉管轄；1991年1月寨子鄉劃歸萊蕪市；1993年1月劃歸鋼城區寨子鄉；2001年1月劃歸艾山街道辦事處管轄至今。
人文
①葛溝泉：位於村東北面東溝小橋北100米處。此泉俗稱“海眼”，常年噴涌，水量很大，且清澈見底，實為當地一大景觀。過去曾有“蒙陰有七十二崮，借了萊蕪兩崮”（即九龍山的三肩崮和臥虎山北的韭菜崮），“萊蕪有七十二泉，借了蒙陰兩泉”（即葛溝泉和卞家泉）之說，其中借的就有臥龍港的葛溝泉。民間相傳，後來被南蠻子用錫鍋蓋住，從此泉水不再噴涌，破了這一風水。清朝時蒙陰縣命名的“葛溝泉”碑碣，現尚存葛溝泉遺址邊。
②關帝廟：明朝在村中心地段修建，廟內正麵塑有劉備、關羽、張飛坐像，兩邊有關平、周倉等四人站立塑像。牆上壁畫形態逼真，栩栩如生，有“三英戰呂布”，“溫酒斬華雄”。建築古樸典雅，雄偉壯觀。清朝重修，在廟東南方立有兩座石碑，一座為重修紀念碑文。另一座乃重修廟宇領袖及募捐人名單。關帝廟於1958年被毀，其磚瓦、木料為建肖馬莊共產主義國小所用，文革期間破四舊、立四新，一場浩劫，所有石碑又被砸光，現已蕩然無存。
③槐抱榆：在關帝廟南8米處，有一“槐抱榆”。槐樹樹身3米多高，其身兩人舍抱有餘，由於槐樹老木腐朽，在樹身中生出一棵小榆樹，雨露滋潤，頑強生長，槐樹衰老而榆樹日趨健壯，槐中之榆數百年方成為合抱之木，其主幹高約丈許，取名曰“槐抱榆”。此樹在方圓幾十里頗有名氣，一提欒家莊，人們便知道村中有棵“槐抱榆”。1955年以前，村裡有重要事情下通知，只要站在槐樹上（豎梯子爬上去）用喇叭筒朝東西方向各廣播一次，全村悉數聽到。以後樹身逐年腐爛斷裂，不見其損，卻日有所虧，最後槐樹無可奈何悄然離去，榆樹煢煢孑立，形影相弔。相傳槐抱榆，距夸已有600多年歷史。1967年修葫蘆山水庫，在村莊搬遷時榆樹被破壞。
④節孝碑：清鹹豐年間修建。伊兆芳之妻在伊兆芳死後守寡終身。當時其外甥肖馬村大先生李應翰（字墨林）在京城作太子傅，遂為其外祖母立節孝龍頭碑一座，上書“敕旌節孝”四個大字，下書“為伊兆芳之妻立”。碑文為大先生親筆所書。大先生從京城回家，在村東溝大橋下馬，步行一里路，過“節孝碑”，直到村西南土地廟，方上馬回家，以示敬意。立此碑後，周圍村莊大人帶著孩子紛至沓來，到節孝碑認乾娘，小孩認乾娘後，每年小孩生日到碑前供奉一次，據說，小弦能長命百歲。一般認乾娘的都是稀罕孩子的入家。
②關帝廟：明朝在村中心地段修建，廟內正麵塑有劉備、關羽、張飛坐像，兩邊有關平、周倉等四人站立塑像。牆上壁畫形態逼真，栩栩如生，有“三英戰呂布”，“溫酒斬華雄”。建築古樸典雅，雄偉壯觀。清朝重修，在廟東南方立有兩座石碑，一座為重修紀念碑文。另一座乃重修廟宇領袖及募捐人名單。關帝廟於1958年被毀，其磚瓦、木料為建肖馬莊共產主義國小所用，文革期間破四舊、立四新，一場浩劫，所有石碑又被砸光，現已蕩然無存。
③槐抱榆：在關帝廟南8米處，有一“槐抱榆”。槐樹樹身3米多高，其身兩人舍抱有餘，由於槐樹老木腐朽，在樹身中生出一棵小榆樹，雨露滋潤，頑強生長，槐樹衰老而榆樹日趨健壯，槐中之榆數百年方成為合抱之木，其主幹高約丈許，取名曰“槐抱榆”。此樹在方圓幾十里頗有名氣，一提欒家莊，人們便知道村中有棵“槐抱榆”。1955年以前，村裡有重要事情下通知，只要站在槐樹上（豎梯子爬上去）用喇叭筒朝東西方向各廣播一次，全村悉數聽到。以後樹身逐年腐爛斷裂，不見其損，卻日有所虧，最後槐樹無可奈何悄然離去，榆樹煢煢孑立，形影相弔。相傳槐抱榆，距夸已有600多年歷史。1967年修葫蘆山水庫，在村莊搬遷時榆樹被破壞。
④節孝碑：清鹹豐年間修建。伊兆芳之妻在伊兆芳死後守寡終身。當時其外甥肖馬村大先生李應翰（字墨林）在京城作太子傅，遂為其外祖母立節孝龍頭碑一座，上書“敕旌節孝”四個大字，下書“為伊兆芳之妻立”。碑文為大先生親筆所書。大先生從京城回家，在村東溝大橋下馬，步行一里路，過“節孝碑”，直到村西南土地廟，方上馬回家，以示敬意。立此碑後，周圍村莊大人帶著孩子紛至沓來，到節孝碑認乾娘，小孩認乾娘後，每年小孩生日到碑前供奉一次，據說，小弦能長命百歲。一般認乾娘的都是稀罕孩子的入家。
