《臥佛傳奇》為證因大師傳記，證因大師為北宋初年的一代高僧，住錫於淮安漣水能仁寺，在漣水一帶弘法利生，得真宗賜號“臥佛”，是漣水一帶家喻戶曉的人物。書稿吸取當地傳說，並結合部分史實，以詼諧、幽默、智慧的表現形式，通過一個個傳說故事講述一代高僧行止，展現了佛門慈悲普度的情懷。
基本介紹
- 書名：臥佛傳奇
- 出版社：宗教文化出版社
- 頁數：334頁
- 開本：16
- 作者：曙正
- 出版日期：2014年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7802548314
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《臥佛傳奇》取材民間傳蛻，結合部分史實，以一個個詼諧生動、智慧慈悲的故事，講述大師生平行止，弘揚佛教慈悲濟世、普度眾生的思想。令眾生感受到佛法並不遙遠，藥師如來就在身邊，始終護佑著眾生。
作者簡介
曙正，1977年出生，畢業於中國佛學院。任職於中國佛教協會。現任江蘇省佛教協會副會長，淮安市佛教協會會長，江蘇漣水能仁寺方丈等。
圖書目錄
自序和光同塵的傳奇神僧
第一回亂世風雲定飄蓬
第二回守堅降世顯祥瑞
第三舊天賦異象戲人間
第四回慈心放魚遭父懲
第五回拋卻凡情現僧相
第六回端測吉凶化戾氣
第七回證悟妙法號道者
第八回妙手回春點通判
第九回懸壺濟世度周顧
第十回慈智感化陳阿猛
第十一回惡婦不聽良言勸
第十二回無辜苦命蘭馨兒
第十三回錯失女兒遭報應
第十四回魂消葦盪萬事空
第十五回腹中葷酒落虛空
第十六回三個奸商遭詛咒
第十七回文通再逢薛茂懿
第十八回萬家生佛救蒼生
第十九回菡萏花開天下香
第二十回未卜先知活菩薩
第二十一回不見一法大安樂
第二十二回天然方是世間道
第二十三回龍爭虎鬥何時休
第二十四回幾家明月幾家愁
第二十五回懸崖誰人肯放手
第二十六回般若妙語度迷航
第二十七回枯榮皆在天道中
第二十八回一月普現一切水
第二十九回山雨欲來風滿樓
第三十回最愛東山靈秀地
第三十一回三生石上舊精魂
第三十二回世事如棋悵平生
第三十三回欲話因緣斷人腸
第三十四回一輪明月印長天
第三十五回世事因緣須臾間
第三十六回汴梁奇事驚天下
第三十七回身已騎驢反覓驢
第三十八回三毒滅盡巨石輕
第三十九回推敲之間論主賓
第四十回罪從心起將心懺
第四十一回大鵬展翼鎮那迦
第四十二回但得歸去莫遲疑
第四十三回慈悲一念即生機
第四十四回功德圓滿化菩提
第一回亂世風雲定飄蓬
第二回守堅降世顯祥瑞
第三舊天賦異象戲人間
第四回慈心放魚遭父懲
第五回拋卻凡情現僧相
第六回端測吉凶化戾氣
第七回證悟妙法號道者
第八回妙手回春點通判
第九回懸壺濟世度周顧
第十回慈智感化陳阿猛
第十一回惡婦不聽良言勸
第十二回無辜苦命蘭馨兒
第十三回錯失女兒遭報應
第十四回魂消葦盪萬事空
第十五回腹中葷酒落虛空
第十六回三個奸商遭詛咒
第十七回文通再逢薛茂懿
第十八回萬家生佛救蒼生
第十九回菡萏花開天下香
第二十回未卜先知活菩薩
第二十一回不見一法大安樂
第二十二回天然方是世間道
第二十三回龍爭虎鬥何時休
第二十四回幾家明月幾家愁
第二十五回懸崖誰人肯放手
第二十六回般若妙語度迷航
第二十七回枯榮皆在天道中
第二十八回一月普現一切水
第二十九回山雨欲來風滿樓
第三十回最愛東山靈秀地
第三十一回三生石上舊精魂
第三十二回世事如棋悵平生
第三十三回欲話因緣斷人腸
第三十四回一輪明月印長天
第三十五回世事因緣須臾間
第三十六回汴梁奇事驚天下
第三十七回身已騎驢反覓驢
第三十八回三毒滅盡巨石輕
第三十九回推敲之間論主賓
第四十回罪從心起將心懺
第四十一回大鵬展翼鎮那迦
第四十二回但得歸去莫遲疑
第四十三回慈悲一念即生機
第四十四回功德圓滿化菩提
序言
和光同塵的傳奇神僧
淮安漣水地處江蘇蘇北，人傑地靈，名家輩出，如三國時期的名將陳登，南北朝時代的著名文學家鮑照，以及《西遊記》的作者吳承恩等，皆出自漣水。米芾、吳昌碩兩位書畫大家也曾經任職於漣水。小小漣水，堪稱智慧之鄉。
漣水也曾經是佛教勝地，史載此地曾建有大小寺院一百多所。後來因天災、戰亂等原因，佛教在漣水日漸衰敗，乃至斷代一甲子。所以漣水的佛教信仰、文化傳播等方面，一直都落後於周邊城市。直至2008年，漣水佛教才與大眾再續因緣，開始發展。時至今日，漣水重建了能仁寺，為男眾道場；重新選址修建了法華古寺，為女眾道場。從此，漣水具足四眾弟子，佛教也有了弘傳的基礎，並開始向大眾傳播佛法，能讓更多的人與佛結緣，得聞正法。
因為歷史原因，漣水佛教文化遺蹟甚少。目前，最具代表性的就是能仁寺妙通塔，這是當年宋仁宗為了感懷漣水高僧婁道者而敕建。上千年的歲月里，它曾留下許多的傳說，寄託著眾生的美好願望，已經成為漣水文化的一部分。妙通塔雖然於1948年毀於戰火，但2008年，在漣水縣委縣政府的大力支持下，妙通塔終得以重建。
2012年，漣水縣政協主席楊天成先生建議我為能仁寺整理或編寫一本書，希望以此擴大能仁寺對外的宣傳，使能仁寺進入更多人的視線。對此，我自然隨喜支持。
為此，我多方查找資料，但是能仁寺相關的史料實在匱乏，深感無所下手。後來有幸閱讀了漣水地方文化老人彭雲生先生所編撰的《安東神僧》一書，書中講述的便是婁道者流傳在漣水的諸多神異故事。
婁道者，也被稱為“證因大師”，是漣水一帶家喻戶曉的高僧。他生活在北宋初年，少時即出家。大師曾駐錫於能仁寺，一生弘傳佛法，度人無數。他行止灑脫，不為世俗所囿，並慈悲為懷，懸壺濟世，醫術高明，且屢有神跡，猶如藥師如來的化身。漣水大眾敬仰大師風儀，尊其為“臥佛”。關於道者的故事、傳說很多，最為膾炙人口的傳說，當屬他乘巨石浮水入京，為當朝太子趙禎止啼的故事。彭雲生先生不辭辛苦，將這些流傳在民間的傳說一一收集，並記錄成冊。
故事中的道者形象，經過大眾的口口相傳，已經遠僧而近神。但在這些傳說中，可以看出漣水大眾對家鄉的這位高僧的熱愛。經過千年歲月的洗禮，這些故事仍然煥發著勃勃生機，有著感人至深的生命力。我於是想到，為道者寫一部傳記，以大師生平為載體，講述大師行誼。如此不僅可以彰顯能仁寺的佛教歷史文化，更可以體現佛法慈悲普度的情懷，弘揚藥師如來悲天憫人的濟世思想。
本書寫作，很多故事情節都取自民間傳說。傳說雖然反映了百姓心中所願，卻未必契合佛法教義，故而在寫作時，對傳說都依佛理做了修正，既保留故事情節，也不失正見。
例如，道者在民間的形象，是個不忌酒肉的和尚，但聖者之所為，自有其甚深密義，一切皆為方便度化，絕非尋常人等的口腹之慾。猶如濟公活佛，遊戲人間，吃進去的不過是食物，吐出來的，卻是生命的解脫輪迴。所以。在寫作時，對此作了相應改編，以此警告世人，不可以藉此誹謗出家人，而方便也不過只是手段，若非具足證量者，切不可隨意效仿。
，
在民間傳說中，道者是因知軍不信佛，故而圓寂。但在文中則改為：道者度化了不信佛的新知軍蒙光後，度生因緣已盡，遂從容坐化，以此作為圓滿結局。
此外，在講述道者為大眾治病療疾等故事時，也是少用神通，而是佛法的慈悲智慧為眾人化除肉身病苦，並解除心中痼疾。至於道者為宋仁宗止啼哭故事，已經在民間廣為流傳，該情節在書中雖有保留，但寫作時並未完全按照傳說表述。此外，為了增進閱讀趣味，也結合了當時的一些歷史，塑造相應情節。但此為權宜，並非史實。
為了弘揚漣水佛教文化，令更多人認識婁道者這位傳奇高僧，並因此而了解漣水佛教，與佛結緣。我發心編寫此書，以奉仁者。然本人才疏學淺，又倉促成書，不足之處甚多。還請讀者多加指正，以俟再版時訂正。
本書順利出版，得到了安徽達冉商貿有限公司董事長葛放大德的大力支持，並承蒙上海尚誠保險有限公司秦軼董事長、上海銀尚廣告傳媒有限公司金月珍董事長、point star holdings limited（置星控股）施偉斌主席的關心。
對諸仁者的支持，作者表示真摯的謝意。
曙正合十
2014年3月25日
淮安漣水地處江蘇蘇北，人傑地靈，名家輩出，如三國時期的名將陳登，南北朝時代的著名文學家鮑照，以及《西遊記》的作者吳承恩等，皆出自漣水。米芾、吳昌碩兩位書畫大家也曾經任職於漣水。小小漣水，堪稱智慧之鄉。
漣水也曾經是佛教勝地，史載此地曾建有大小寺院一百多所。後來因天災、戰亂等原因，佛教在漣水日漸衰敗，乃至斷代一甲子。所以漣水的佛教信仰、文化傳播等方面，一直都落後於周邊城市。直至2008年，漣水佛教才與大眾再續因緣，開始發展。時至今日，漣水重建了能仁寺，為男眾道場；重新選址修建了法華古寺，為女眾道場。從此，漣水具足四眾弟子，佛教也有了弘傳的基礎，並開始向大眾傳播佛法，能讓更多的人與佛結緣，得聞正法。
因為歷史原因，漣水佛教文化遺蹟甚少。目前，最具代表性的就是能仁寺妙通塔，這是當年宋仁宗為了感懷漣水高僧婁道者而敕建。上千年的歲月里，它曾留下許多的傳說，寄託著眾生的美好願望，已經成為漣水文化的一部分。妙通塔雖然於1948年毀於戰火，但2008年，在漣水縣委縣政府的大力支持下，妙通塔終得以重建。
2012年，漣水縣政協主席楊天成先生建議我為能仁寺整理或編寫一本書，希望以此擴大能仁寺對外的宣傳，使能仁寺進入更多人的視線。對此，我自然隨喜支持。
為此，我多方查找資料，但是能仁寺相關的史料實在匱乏，深感無所下手。後來有幸閱讀了漣水地方文化老人彭雲生先生所編撰的《安東神僧》一書，書中講述的便是婁道者流傳在漣水的諸多神異故事。
婁道者，也被稱為“證因大師”，是漣水一帶家喻戶曉的高僧。他生活在北宋初年，少時即出家。大師曾駐錫於能仁寺，一生弘傳佛法，度人無數。他行止灑脫，不為世俗所囿，並慈悲為懷，懸壺濟世，醫術高明，且屢有神跡，猶如藥師如來的化身。漣水大眾敬仰大師風儀，尊其為“臥佛”。關於道者的故事、傳說很多，最為膾炙人口的傳說，當屬他乘巨石浮水入京，為當朝太子趙禎止啼的故事。彭雲生先生不辭辛苦，將這些流傳在民間的傳說一一收集，並記錄成冊。
故事中的道者形象，經過大眾的口口相傳，已經遠僧而近神。但在這些傳說中，可以看出漣水大眾對家鄉的這位高僧的熱愛。經過千年歲月的洗禮，這些故事仍然煥發著勃勃生機，有著感人至深的生命力。我於是想到，為道者寫一部傳記，以大師生平為載體，講述大師行誼。如此不僅可以彰顯能仁寺的佛教歷史文化，更可以體現佛法慈悲普度的情懷，弘揚藥師如來悲天憫人的濟世思想。
本書寫作，很多故事情節都取自民間傳說。傳說雖然反映了百姓心中所願，卻未必契合佛法教義，故而在寫作時，對傳說都依佛理做了修正，既保留故事情節，也不失正見。
例如，道者在民間的形象，是個不忌酒肉的和尚，但聖者之所為，自有其甚深密義，一切皆為方便度化，絕非尋常人等的口腹之慾。猶如濟公活佛，遊戲人間，吃進去的不過是食物，吐出來的，卻是生命的解脫輪迴。所以。在寫作時，對此作了相應改編，以此警告世人，不可以藉此誹謗出家人，而方便也不過只是手段，若非具足證量者，切不可隨意效仿。
，
在民間傳說中，道者是因知軍不信佛，故而圓寂。但在文中則改為：道者度化了不信佛的新知軍蒙光後，度生因緣已盡，遂從容坐化，以此作為圓滿結局。
此外，在講述道者為大眾治病療疾等故事時，也是少用神通，而是佛法的慈悲智慧為眾人化除肉身病苦，並解除心中痼疾。至於道者為宋仁宗止啼哭故事，已經在民間廣為流傳，該情節在書中雖有保留，但寫作時並未完全按照傳說表述。此外，為了增進閱讀趣味，也結合了當時的一些歷史，塑造相應情節。但此為權宜，並非史實。
為了弘揚漣水佛教文化，令更多人認識婁道者這位傳奇高僧，並因此而了解漣水佛教，與佛結緣。我發心編寫此書，以奉仁者。然本人才疏學淺，又倉促成書，不足之處甚多。還請讀者多加指正，以俟再版時訂正。
本書順利出版，得到了安徽達冉商貿有限公司董事長葛放大德的大力支持，並承蒙上海尚誠保險有限公司秦軼董事長、上海銀尚廣告傳媒有限公司金月珍董事長、point star holdings limited（置星控股）施偉斌主席的關心。
對諸仁者的支持，作者表示真摯的謝意。
曙正合十
2014年3月25日
