脈理正義

《脈理正義》，六卷，明代鄒志夔(字鳴韶，號丹源子)撰。約成書於明崇禎八年(1635)。鄒氏集《脈經》以下凡數十家，取《診家樞要》、《四言舉要》二書，復取《脈訣刊誤》一書，以證《脈訣》之舛訛，而成此書。卷前列辨脈十篇，卷一曰明診，揭脈之綱領；卷二曰序脈，布脈之條目；卷三、卷四曰關證，詳其使用；卷五曰萃經，輯其故典；卷六曰外診，佐診之不逮。

基本介紹

• 書名（異名）：《脈理正義》
• 作者：鄒志夔(鳴韶)
• 成書年代：明
• 歸屬類別：中醫典籍

成書背景

鄒氏謂得脈可識因，知因可辨病症，故遵軒岐之學，以斥高陽生《脈訣》之謬。遂集古今諸家論脈之言，折衷其得失，時出己意，著為《脈理正義》。

流傳版本

現存康熙十九年（1680）經濟堂刻本。

作者簡介

鄒志夔，明末醫家。字鳴韶，號丹源子。祖籍丹陽(今屬江蘇)，寓居靖江(今屬江蘇)。少習儒，博覽經史，以家貧兼屢試不第，改攻醫，中年後精醫術。以為治病當明陰陽五行、運氣勝復，不可執病就方，泥守成劑。遇危疾則沉思審方，至忘寢食，每獲奇效。又惡高陽生《脈訣》之偽謬，乃集張仲景、王叔和、滑伯仁、崔紫虛及金元四家諸論，折衷得失，參以己見，著成《脈理正義》六卷，於《內經》、《難經》有所發明。

內容簡介

本書卷首為“脈辨”，辨析10個脈學中有爭議的問題。如辨七表八里九道之謬、辨命門等，頗有見地。卷1為“明診”，揭脈之綱領，分別部位，詳明診法，探討了血脈成因、寸口取法、寸關尺定位、持脈方法、26種脈形、五臟六腑平脈等理論。卷2為“序脈”，宗滑氏脈象陰陽比偶學說，述浮沉、遲數、實虛、洪微、滑澀、緊緩、長短、弦芤、動伏、濡弱、革牢、促結、散代等脈26種，兩兩對偶。於各脈之下，詳述與之相通的脈象主病。其論脈多與臨床治療緊密結合。既論其常，又論其變。卷3～4為類症，分論傷寒脈法與雜病脈法，詳其體用，融脈、症於一體。又論雜病44種，闡述病機、治法與方藥。卷5為“萃經”，匯集《素問》、《靈樞》、《難經》、《脈經》論脈要語。卷6為“外診”，述望、聞、問三診之精論。

影響評價

本書總結了明以前脈學研究成果，搜羅全面，考訂詳細，並有作者的經驗體會，對後穴有所啟發，是一部較好的研究脈學文獻。