胡萬寶(青年歷史作家,青年雜文家)

胡萬寶(青年歷史作家,青年雜文家)

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胡萬寶,男,漢族,四川省大竹縣人,青年歷史作家,青年雜文家。其年少時即有才名,實際上是一個有思想有主見的人,對佛學、易學、醫學、軍事、經濟之學都有涉獵。著有長篇譴責小說《匹子》,佛經評著兩部:《金剛經今解》、《章嘉遊戲金剛造纂釋》,歷史評論著作《歷史的狼性徵服——大唐開國的政治真相》等以及《西昌學院賦》。2011年被中央四部委指導評選為中國大學生年度人物候選人。

基本介紹

  • 中文名:胡萬寶
  • 別名:蜀中臥龍
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 出生地:四川省大竹縣
  • 職業:作家、雜文家
  • 主要成就:2010年中國大學生年度人物候選人
  • 代表作品:《歷史的狼性徵服》、《金剛經今解》、《西昌學院賦》
  • 佛經評著:《章嘉遊戲金剛造纂釋》
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2010年中國大學生年度人物

因大學擔任學生幹部期間,胡萬寶在民族團結,涉日維穩,麻風村志願服務等社會活動中,以及寫作才華各方面能力表現突出,2011年胡萬寶被列為“2010中國大學生年度人物”候選人(全國優秀大學生)。(註:2010年中國大學生年度人物評選由中央宣傳部、教育部、共青團中央、人民日報社四部委共同指導主辦。2010中國大學生年度人物候選人全國總計百餘名。李長春、劉延東等國家領導人曾對大學生年度人物進行了接見。)

中國大學生年度人物事跡

一、少數民族地區“彝藏結盟”
青年作家胡萬寶青年作家胡萬寶
2008年9月,懷揣夢想的胡萬寶考進了四川省西昌學院。西昌學院位於四川省涼山彝族自治州,涼山州是中國少數民族彝族的最大聚居區,當年紅軍長征,國家領導人劉伯承與彝族首領小葉丹曾在這裡留下“彝海結盟”的美傳。在校讀書期間,胡萬寶認真學習,積極上進,先後擔任班長,學生會幹部,在學好專業的前提下,積極參加學校組織的社會上各類公益服務活動。
西昌學院地處少數民族地區,全校有百分之二十的學生為少數民族,胡萬寶與身邊的少數民族同學建立了有如親兄弟一般的感情。2009年H1N1流感爆發期間,與胡萬寶同寢室的一位藏族同學不幸感染,身為學生幹部的胡萬寶主動請求照顧這位藏族同學,每天背著這位藏族同學往來於醫院與寢室之間,直到這位藏族同學康復。雖然胡萬寶後來也感染流感,但經過這件事,這位藏族同學與胡萬寶成為了很好的朋友。
2010年4月,學校藝術系廣告專業一名彝族同學與胡萬寶班上另一同學發生摩擦,胡萬寶積極在中間化解矛盾,在胡萬寶的努力斡旋下最終雙方化干戈為玉帛,發生摩擦的兩位同學最後成為了很好的朋友。在和少數民族同學的相處中,胡萬寶至始至終做到尊重少數民族風俗習慣,尊重和保護少數民族宗教信仰自由,在校與少數民族同學平等團結相處。此外,在學校多次的評獎中,胡萬寶數次主動地將自己的獎項讓給其他需要幫助的同學。

二、涉日維穩顯政治智慧
胡萬寶同學不但和少數民族的同學友好相處,而且政治立場非常堅定。2010年10月,正在成都接受採訪的胡萬寶了解到涉日遊行活動後,立即電告老師,匯報情況,並積極協助學校老師進行維穩工作,勸阻同學參加遊行,在學生涉日穩定工作中表現突出。
三、麻風村志願服務關心弱者
大學,知識的學習只是一方面,社會實踐是培養全面發展的大學生的重要環節,是衡量一個大學生是否為合格的高素質人才的標準之一;一些有意義的社會實踐活動,不但能鍛鍊自己適應社會的能力,同時又加強了適應未來社會發展的各個方面的素質。更為重要的是,大學生的社會實踐對社會文明具有重要的榜樣引導作用。在學習之餘胡萬寶積極參加由學校組織的各類深入到敬老院、武警部隊等地進行的社會公益自願服務活動。2010年12月,胡萬寶深入四川省涼山州越西縣的麻風村進行自願幫助活動。雖然胡萬寶只是學生,力量有限,但他還是決定儘自己的全力幫助這些麻風村患者。 了解掌握了當地麻風患者的基本情況後,胡萬寶便開始為麻風病患者的境況四處奔走呼號,前往成都聯繫新聞媒體、將麻風患者的情況告知遠在香港的鳳凰衛視,希望能引起社會的關注幫助這些弱勢群體。為了實現幫助麻風患者的願望,胡萬寶一直堅持努力著。
四、筆耕不輟撰寫專著
從國小伊始,胡萬寶便開始在《達州日報》《當代職校生》《達州晚報》等媒體發表作品。高二暑假,胡萬寶獨自一人離家,在一戶農家小屋寫出了一部15萬字長篇小說《匹子》,該書後來因為出版社選題原因,沒有出版。作品的夭折深深打擊了正處於創作高期的胡萬寶,接踵而來的還有因為他數學偏科給別人造成的誤解。高中三年,寫作並沒有給胡萬寶帶來幫助,相反卻成了他一個沉重的負擔。面對周圍人的各種冷嘲熱諷,在理想與現實面前,胡萬寶也曾想過退縮,他想到了退學。“天行健,君子以自強不息”,高三那年,胡萬寶放下自己喜愛的文學寫作,一心一意準備高考。此後,胡萬寶為了理想奔波於全國各所院校的特長生考試。
進入大學之後,大學生活有的同學經營著自己的愛情,有的同學正在為了自己的理想努力奮鬥。孤燈下,胡萬寶一個人坐在寢室看書。勤奮學習的胡萬寶就像一座即將迸發的火山,等待著爆發的那一刻。
2010年1至3月,胡萬寶獨自一人留在學校,每天夜晚通宵伏案寫作,過著“苦行僧”一般的寫作生活,僅用兩個月的時間,他就寫出一本20萬字名叫《歷史的狼性徵服——大唐開國的政治真相》的歷史著作。
《歷史的狼性徵服—大唐開國的政治真相》一書對中國古代帝王權術,政治權謀,以及社會治理著墨較多,且對初唐歷史政治研究具有較好的參考價值。《新華網》、《洛陽晚報》、《潮州日報》、《汕頭都市報》、《涼山日報》等17家新聞媒體對該書進行過重點推薦,該書出版後很快便被中國政法大學圖書館、中國科技大學、上海財經大學圖書館、杭州圖書館收藏。
2010年9月,胡萬寶寫作的事情經新華網報導,其身上具有的自強不息,追求理想的精神引起全國媒體的關注與評論。《新華網*》、《人民網》、《四川工人日報》、《成都商報》、《梧州日報》、《涼山日報》、《達州廣播電視報》、《西昌電視台》《西昌學院校報》等72家新聞媒體對其自強不息的事跡進行過宣傳報導。《涼山電視台》還特意為他製作了一期紀錄片。
著作出版後,胡萬寶並沒有安於這種自我實現的滿足感,之後胡萬寶先後擔任《齊魯晚報》、新華報業網、中國選舉與治理網、四川線上等新聞媒體特約時事評論員,積極參加對一些社會熱點問題的評論,繼續努力著自己對寫作的熱愛和對社會的關心,其撰寫的時事評論《北大“思監”學子實為保護學生》一文被人民日報主辦的《人民論壇第一政論周刊》14期收錄。
熱愛祖國與民族團結相輔相成,志願服務關心社會相承正義,勤奮學習堅持文學創作是追求理想。

主要作品

長篇小說:《匹子》
佛經評著:《金剛經今解》、《章嘉遊戲金剛造纂釋》
歷史評論著作:《歷史的狼性徵服——大唐開國的政治真相》等。
賦:《西昌學院賦
雜文:《猴子躺在乳房上反虎》
《走!釣老闆的魚去》
時評:《青年人熱衷當領導是文化與體制層面的缺失》等等。

最新作品

作品一:《章嘉遊戲金剛造纂釋》

內容簡介
《章嘉遊戲金剛造纂釋》,青年作家胡萬寶撰寫的佛經專著。該書以民國軍閥湯薌銘藏文漢譯的《章嘉遊戲金剛造》為藍本研究,從佛學上探討佛經中的釋經題、釋經義、釋經中所明緣起、釋成就願因、釋經義修菩薩願、釋勝利、釋經義誦持文等;以此解釋佛學中經題的意義。該書指出,佛學上對經題的理解應該以金剛一樣無堅不摧的大智慧,破除一切煩惱執著,超越生死而達到永恆安樂的歸宿。該書強調把自己觀念意識里宗教的界限和形式放在一旁,然後再來研究金剛經的思想與精神。只有這樣才不會被宗教的形式蒙蔽住智慧的光芒,才能讓思想從固有的囹圄中解放出來,見到世界的真相。

章嘉遊戲金剛造(選段)

所有十方世界中 游於三世人師子
我以清淨身語意 遍禮一切悉無餘
以彼賢行為願力 一切如來意現前
一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛
於一塵中塵數佛 各住菩薩眾會中
無盡法界亦復然 我信諸佛皆充滿
諸功德海贊無盡 普以音支大海聲
稱揚一切佛功德 我今讚嘆諸善逝
以諸妙華妙華鬘 伎樂塗香勝傘蓋
最勝燈明妙燒香 我悉供養諸如來
諸妙衣服最勝香 末香積等妙高峰
一切最勝莊嚴具 我悉供養諸如來
所有無上廣大供 我悉勝解諸如來
深心信受賢行力 頂禮供養諸如來
我由貪嗔痴增上 從身語意之所起
諸所造作惡不善 一切我今別別悔

作品二:《歷史的狼性徵服》

著 者 :胡萬寶
胡萬寶著作《歷史的狼性徵服》胡萬寶著作《歷史的狼性徵服》
編 輯 :段宏亮
書號: ISBN:9787560537870/D·116
中國版本圖書館CIP數據核字(2010)第221972號
版本: 第1版
裝幀: 平裝
開本: 開本700mm×1000mm1/16
印張:12
字數:200千字
頁碼: 184頁
正文語種:中文
讀者對象:大學生、城市白領、學者
定價:25.00元

內容簡介

《歷史的狼性徵服》《歷史的狼性徵服》
歷史的狼性徵服——大唐開國的政治真相》為胡萬寶撰寫的歷史專著,談及歷史、文化、政治。這本書寫的是隋末唐初那段風雲激盪的歷史。隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣、唐高祖李淵、唐太宗李世民、一個個我們耳熟能詳的歷史風雲人物在作者筆下鮮活的呈現在我們面前,李淵太原起義、玄武門李世民奪嫡,影響了中國歷史的幾個迷案背後的真相在作者深刻的筆觸下娓娓道來。作者以深厚的歷史學功力和思想見地,往往一針見血命中問題之要害,幽默閱讀中使人如醍醐灌頂,在幽默與痛感之間,催人省思,給人啟示。
《歷史的狼性徵服——大唐開國的政治真相》展現了一位大學生對歷史、社會政治和人性的認識。

《歷史的狼性徵服》名言摘抄

<1>衡量一個年輕人是否有前途,首先看其志向,如果一個人自小胸無大志,長大後一定甘於下流。
胡萬寶(青年歷史作家,青年雜文家)
<2>封建王朝大規模地進行各種建設,最高興的當然莫過於各級官吏。因為,往上可以剋扣下撥的建設資金,往下可以趁機偕農民的油。
<3>民雖愚,但並非沒有理性計算成本的時候,在他們有限的認識當中,蟻民們覺得忍無可忍的時候,乾脆就放棄了最後的理性。
<4>“知識分子”能夠左右輿論對一件事或者一個人的評價,能否安定農民,首先要控制讀書人。“得民”,首先在於控制人類當中的精英。
<5>人性中的虛榮永遠是人類最大的敵人。
<6>成功者與庸常之輩的不同之處在於他們看待事情的高度。平庸之人習慣仰視,成功者習慣平視。
<7>好人不讓人識透,識透不值半文錢。
<8>騙一個人是騙子,騙一百個人仍然是騙子,如果能將成千上萬的人都騙了,那么你就不再僅僅是一個騙子了。你就是一個政治家。
<9>這個世界,其實虛偽多於真實。
<10>做人不能將後路堵死,如果那樣自己離滅亡也就不遠了。
<11>生活沒有可憐,只有永遠的利益。
<12>百姓是什麼?是戰爭來時充當權力鬥爭的炮灰,是餓殍滿地,妻離子散埋藏於地底的陳年枯骨。
<13>弱肉強食,其實是生活規則下的潛規則。
<14>人與自然相比之下,人永遠是渺小的,在自然面前,人只能屈服自然,或者做做有限的改良運動,人並不能勝天,只能順天。任何偉大的人,在自然面前永遠只能低下他在人群里時常高昂的頭顱,因為生老病死,誰也躲不過。
<15>感情投資比任何東西都實用,對方可能為你死,也能為你哭
<16>“物極必反”,“盛極而衰”,可以用於歷史,也可用於個人
<17>朋友是什麼?朋友是肉,當其中一個骨瘦如柴時,這時的朋友就不是朋友。所以,以利相交的朋友多是互相利用的關係。
<18>輿論,當它面對一群沒有文化無知的農民時,可以暫時消除他們內心的恐懼。控制什麼都不如控制思想。
胡萬寶(青年歷史作家,青年雜文家)
<19>間諜在一千年前就已經有人使用了,我們的老祖宗比我們聰明得多。歷史的智慧就在於此,我們其實只是一個翻版,只是披上了一件華麗的外衣,骨子裡仍然是那隻兩腳行走的大猩猩,吃飯,睡覺,交配……。
<20>一個社會貧窮並不可怕,最可怕的是人心的渙散沒有精神支柱。這樣的社會一旦被外來的小股洪水沖刷一番,定然崩潰。
<21>古往今來,還沒有一個胸無大志者,能有所成就。如果李世民在求學的時候,也和其他官僚子弟一樣,每天只知道泡美眉,那么畢業時他會的,也只是泡美眉。
<22>清除異己,發動運動是消滅政治對手最好的方法,能夠最大限度地節約時間和資源。
<23>死讀書,讀死書,讀書死。
<24>薛仁果還是太年輕,沒有弄懂如何做領導的問題。要整人,就要把對手整得無還手之力,最好整死,如果沒有把握,還是忍一忍,就當沒事發生一樣。
<25>亂世沒有規則可講,誰拳頭大,誰就占有更大的生存空間,就能活得舒服一點。
<26>利益是好,但這種美好往往是不能一個人能夠獨享的。
<27>封建官僚絕大多數奉行的是千里做官只為財。
<28>在封建社會中整治貪污腐敗歷來都是是消滅對手最好的方法,一來師出有名,二來還可以順便教育一下幹部隊伍,進行“反腐倡廉。”第三還能提升打擊者在民眾中的威望。
<29>古往今來殺貪官永遠是百姓最願意看見的事。
<30>精於算計是封建社會做官的人最基本的素質之一
<31>幾百年後,有權評論他的並不是那些目無長物的市井小民,更多的,是那批躲在書房的文人學者,幾百年後,李世民知道自己會成為他們筆下春秋的焦點人物,而殺兄滅弟將會成為史家們審判自己的污證之一。
胡萬寶寫作中胡萬寶寫作中
李世民更知道世界上有一個亘古不變的規律:世俗中的奮鬥都以“成者王侯敗者寇”的結局為依據,滿篇是非都由勝利者來書寫,但這並不是真正的結局。
唯有學人能夠留名千古,因為市井小民逐功利,在他們短淺的眼光中,又有誰能真正分清天下是非,更多的,是學人在論英雄。
歷史是學者書寫,他們擁有話語權,故乃真正名垂青史!
<31>面對權利這道打不開的鐵門,李淵茫然的站在門外,他不知道後面的結局,但他已經料想到了鐵門裡的情況:鐵門裡,所有的東西已經發生了質的變化,面對這樣的變化,李淵知道自己已經無能為力。
<32>平平淡淡的日子雖然沒有什麼大起大落,但這樣的生活才是一個人真正想要的生活:沒有欲望上的折磨,生活就平添了一分幽淡,少一分官場上的算計,生活就多了一分寧靜,遠離困擾自己的煩勞,就永遠不會庸人自擾

圖書目錄

第一章:造反總是有理的
第二章:長安城是奮鬥目標
第三章:李薛集團的爭鬥
第四章:被算計的薛仁果
第五章:大家都不是好鳥
第六章:內訌引起的變化
第七章:虎落平原被熊欺
第八章:員工與老闆的博弈
第九章:王世充獨撐大廈產生的聯想
第十章:投機也是一門學問
第十一章:失敗者沒有好下場
第十二章:李淵的“引蛇出洞”
第十三章:劉黑闥成了一條蛇
第十四章:親情的誘惑比不過權利的欲望
第十五章:兄弟相殘

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