基本介紹
- 中文名：肩輿
- 外文名：palanquin;palankeen
- 拼音：jiān yú
- 釋義：轎子
- 出處：《資治通鑑》
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詞目
肩輿
拼音
jiān yú
引證解釋
1、亦作“ 肩轝 ”。亦作“ 肩舁 ”。轎子。
《晉書·王導傳》：“會三月上巳，帝親觀禊，乘肩轝，具威儀。”
唐 白居易 《東歸》詩：“翩翩平肩舁，中有醉老夫。”
《京本通俗小說·拗相公》：“ 荊公 道：‘要往 江寧 ，欲覓肩輿一乘，或騾或馬三匹，即刻便行。’”
《明史·萬象春傳》：“太后父，衰白封，始賜肩輿。”
郭沫若 《我的童年》第二篇一：“我只記得我們走旱路的時候，母親乘著肩輿，我們兄弟兩人是一人坐一個籮兜被一人擔著。”
2、抬著轎子。謂乘坐轎子。
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 謝中郎 是 王藍田 女婿，嘗著白綸布，肩輿徑至 揚州 聽事。”
《新唐書·李叔明傳》：“﹝ 叔明 ﹞後朝京師，以病足，賜錦輦，令宦士肩舁以見。”
《舊五代史·晉書·少帝紀五》：“帝舉族出 封丘門 ，肩轝至野。”
宋 歐陽修 《文正范公神道碑銘》：“公益病，又求知 潁州 ，肩舁至 徐 ，遂不起。”
肩輿的歷史
作為某種用具來說，這裡專指轎子，從字面上可以推測——肩膀上的轎子，一種代步的交通工具。
肩輿一詞使用到20世紀50年代，隨著勞動階級的當家做主，把腳夫和肩輿視為被壓迫的對象，被當時的社會所拋棄。
車輿制度。肩輿是指用人力抬扛的代步工具，東晉及南朝時即盛行。其制為二長竿，中設軟椅以坐人。其初輿上無覆蓋，後來加覆蓋遮蔽物，成為轎輿。清初京官三品以上，在京乘四人肩輿，輿前有藤棍雙引喝道。四品自僉都御史以下，只乘二人肩輿，單引不喝道。當時正陽門專許輿入，車不準行，故京官無乘車者。後來漸有驢車、騾車。乾隆二十四年（1759）以後，騾車漸多而驢車漸少，嘉道年間則京官無乘驢車者。鹹同以後京官惟尚書以上乘四人肩輿、侍郎坐綠呢圍車、三品坐藍呢圍車，旁開窗。四品以下，車與一般朝臣相同。乾隆十五年有上諭只準王公及滿洲一品大臣照常坐轎，不準滿洲都統與部院二品以下堂官坐轎。但漢官不在此禁，故漢官二品亦有坐轎者。
示例：
導使睿乘肩輿，具威儀。——《資治通鑑》。胡註：“肩輿，平肩輿也，人以肩舉之而行。
此農家所嫁女也，不能具肩輿，以牛代行也。——明·顧彥夫《村落嫁娶圖記》
分類
肩輿是古代的一種轎子，肩輿分類為禮輿、步輿、輕步輿、便輿四種。肩輿不設帷幔，坐上冬季放紫貂，夏季用明黃妝緞墊。肩輿的使用依不同場合而有嚴格規定。肩輿起初只是作為山行的工具，後來走平路也以它為代步工具。初期的肩輿為二長竿，中置椅子以坐人，其上無覆蓋，很像四川現代的“滑竿”。後來，椅子上下及四周增加覆蓋遮蔽物，其狀有如車廂（輿），並加種種裝飾，乘坐舒適。這種轎子就是“轎輿”。
肩輿等級
皇帝乘坐肩輿轎子的時候是由8人或16人抬行，是皇帝在宮內往來時乘坐的代步工具。
高級官員乘坐肩輿由4到8人抬行，清代有所謂“八抬大轎”就是從這來的。
後來 清陳康祺《郎潛紀聞》載：“乾隆五十五年上諭：‘內外文武大臣特恩賞在紫禁城內騎馬，用資代步。但年老有疾之人，上馬亦覺艱難，嗣後已經賞馬之大臣，因有疾艱於步履者，仍加恩準令乘坐椅，旁縛短木，用兩人舁行入直。’”
