《肇論疏科》是一本武俠小說,作者是遵式。
基本介紹
- 中文名:肇論疏科
- 作者:遵式
- 類型:武俠
- 連載平台:百度小說

《肇論疏科》是一本武俠小說,作者是遵式。
肇論疏科 《肇論疏科》是一本武俠小說,作者是遵式。
《肇論思想意旨及其歷史演變》是曹樹明2009年由中國社會科學出版社出版的佛教哲學研究專著,以東晉僧人僧肇《肇論》為核心,結合南北朝至明代註疏文獻,系統探討佛教中國化的歷史脈絡與思想演變。全書聚焦《肇論》“空”觀的般若思維方法,通過中道思想、二諦理論等維度解析其佛學中國化的思想核心。基於惠達、元康、遵式等...
《肇論校釋》是東晉佛教思想家僧肇所著《肇論》的權威校釋本,由張春波校釋,2010年7月中華書局出版。該書以宋代淨源《肇論中吳集解》為校本,參校《大正藏》及歷代註疏,包含文字校勘、疑難解析和思想闡釋,被譽為研究中國佛教哲學的重要文獻。書中融合佛道思想特色,對"涅槃""重玄"等核心概念進行跨文本闡釋,被...
另就大乘經中深義與鳩摩羅什法師往來問答,後人集為《鳩摩羅什法師大義》兩卷,又名《大乘大義章》、《問大乘中深義十八科》等,收於《大正藏》第四十五冊。其餘軼文散見於《高僧傳》、《世說新語》、惠達《肇論疏》、元康《肇論疏》、延壽《宗鏡錄》等典籍中。民國沙健庵、項智源二居士,輯錄遠公遺著及傳記等...
唐元康作《肇論疏》,釋此句曰:‘或六家七宗,爰延十二者,江南本皆作六家七宗,今尋記傳,是六家七宗也。梁朝釋寶唱,作《續法論》一百六十捲雲,宋莊嚴寺釋曇濟作《六家七宗論》。論有六家,分成七宗。第一本無宗,第二本無異宗,第三即色宗,第四識含宗,第五幻化宗,第六心無宗,第七緣會宗...
"衣被蒼生"讀作yì bèi cāng shēng,是源自古代漢語的四字成語,核心語義指向通過施捨衣物等物質形式惠及眾生,後引申為統治者或賢能者廣泛施行仁政的象徵表達。其詞源可追溯至唐代釋元康《肇論疏》卷上關於"聖人之德衣被蒼生"的論述,清代吳趼人在《俏皮話·狼施威》中首次以完整成語形式記載。該成語在近代工業...
讀慧達《肇論疏》述所見 略論中國人性學說之演變 評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》魏晉玄學與佛學手稿 倫理學講義 漫談佛典翻譯 紀念愛國知識分子章太炎逝世二十周年 論玄奘留學印度與有關中國佛教史上的一些問題 《中國近代思想史參考資料簡編》編者的話 談中國哲學史的對象和範圍 洪秀全的最重要的著作 鄭觀應的《...
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南北朝慧達在《肇論疏》中闡述道生的“頓悟”說云:“夫稱頓者,悟語極照。以不二之悟,符不分之理。”[8][8]謝靈運論“小頓悟”云:“夫明非漸至,信由教發。何以言之?由教而信,則有日進之功;非漸所明,則無入照之分。”[9][9] “壹有無、同物我者,出於照也。”(同上477頁)而南北朝時著名佛教思想家竺道生雲
書中引用的《肇論疏》《華嚴經疏》等文獻,為考察佛教經典闡釋體系的傳承脈絡提供了關鍵線索 市場流通 根據2025年相關數據顯示:2011年版在36家古籍書店中有現貨流通,其中5家書店提供全新未拆封版本 二手市場價格區間跨度較大,從3.80元到150元不等,品相評級集中在八至九成新 1984年影印本作為早期版本,在古籍...
