“聲前一句”是宋代禪宗重要文獻《碧岩錄》中解析的核心話頭,體現了禪宗“不立文字,教外別傳”的宗旨。圓悟克勤通過評唱公案語錄,提出參悟者需超越言語邏輯直接體認自性,並借“殺人刀”與“活人劍”的比喻闡明禪師接引學人的不同方式。《碧岩錄》作為文字禪的典範,推動了禪宗思想在東亞地區的傳播,被後世譽為“宗門第一書”。
基本介紹
- 來源:《碧岩錄》評唱體
- 核心思想:不立文字,直指人心
- 語言觀:殺人刀與活人劍
- 歷史地位:宗門第一書
“聲前一句”是宋代禪宗重要文獻《碧岩錄》中解析的核心話頭,體現了禪宗“不立文字,教外別傳”的宗旨。圓悟克勤通過評唱公案語錄,提出參悟者需超越言語邏輯直接體認自性,並借“殺人刀”與“活人劍”的比喻闡明禪師接引學人的不同方式。《碧岩錄》作為文字禪的典範,推動了禪宗思想在東亞地區的傳播,被後世譽為“宗門第一書”。
“聲前一句”是宋代禪宗重要文獻《碧岩錄》中解析的核心話頭,體現了禪宗“不立文字,教外別傳”的宗旨。圓悟克勤通過評唱公案語錄,提出參悟者需超越言語邏輯直接體認自性,並借“殺人刀”與“活人劍”的比喻闡明禪師接引學人的不同方式...
此時無聲勝有聲:默默無聲卻比有聲更感人。(有時候不說話比說話更有用)。語義解析 本義:原指音樂間歇時未盡的餘韻比持續演奏更具感染力,源自《琵琶行》對琵琶曲"凝絕不通聲暫歇"的藝術處理 "勝"字釋義為"超越",強調無聲狀態在特定情境下的表達優勢 引申義:行為示範的影響力勝過言語說教,如身教重於言...
上聯"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳"通過三個層次遞進:自然界的風雨聲象徵社會變遷 讀書聲代表學術研修 "聲聲入耳"強調兼聽並蓄的治學態度 下聯"家事國事天下事事事關心"形成三重對應:家庭事務與天下大事並舉 "關心"與"入耳"形成行為閉環 疊用"事事"增強責任感的緊迫性 對仗特色體現為:"風"對"家"(名詞相對)"聲...
聲色犬馬是一則漢語成語,拼音是shēng sè quǎn mǎ,出自南朝·宋·范曄《後漢書·北海靖王興傳》。聲色犬馬泛指舊時統治階級的淫樂方式。也稱作“聲色狗馬”,在句中作主語、賓語、定語;含貶義。成語出處 南朝·宋·范曄《後漢書·北海靖王興傳》:“聲色是娛,犬馬是好。”成語故事 楚莊王即位時(前613...
有兩句連三字者,白樂天詩“新詩三十軸,軸軸金石聲”是也。有一句四疊字者,古詩“行行重行行”、《木蘭詩》“唧唧復唧唧”是也。有兩句互疊字者,“年年歲歲花常發,歲歲年年人不同”是也。有三聯疊字者,古詩“青青河畔草”六句是也。有七聯疊字者,昌黎《南上》詩“延延離又屬”十四句是也。至李易安...
變體四:雙調九十七字,前段九句五仄韻,後段八句五仄韻。以李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》為代表。此詞前後段起句亦皆用韻,其前結三字一句、九字一句,又與張詞不同。變體五:雙調九十五字,前段九句五仄韻,後段八句五仄韻。以何夢桂《聲聲慢·壽何思院母夫人》為代表。此即李詞體,惟前段第二句六字,第三...
首句”莫聽穿林打葉聲”,只“莫聽”二字便見性情。雨點穿林打葉,發出聲響,是客觀存在,說“莫聽”,就有外物不足懷之意。“何妨吟嘯且徐行”,是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步,呼應小序“同行皆狼狽,余獨不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯,是加倍寫;“何妨”二字逗出一點俏皮...
這一句雖只寫聲,但讀者從中卻可想見人格化的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,三、四兩句的發揮才字字有根。“居高聲自遠,非是藉秋風”是全篇比興寄託的點睛之筆,它是在前兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳,一般人往往以為是藉助於秋風的傳送,詩人卻別有會心,對此加以...
字句相聯,喋喋利口:字句相聯,語無倫次,言語急促,一句緊跟著一句。喋喋利口,說話沒完沒了又聲急嘴快的樣子。這兩句話的意思是說話時一句緊跟一句,沒完沒了,並且聲急嘴快。齒喉隔斷,喈喈混談:齒喉隔斷,聲音不暢、口齒不清。喈喈,本義為鳥鳴聲,這裡是囁嚅的意思。喈喈混談,吞吞吐吐、含混不清的...
絕交不出惡聲,亦稱君子絕交,不出惡言或君子絕交不出惡語,是一句強調人際交往道德的諺語。指有修養的人在與他人斷絕關係時,應保持基本禮儀,不使用侮辱、詆毀或惡毒的言辭。該觀念源自古籍,《戰國策·燕策》記載樂毅所言“君子交絕,不出惡聲”,《史記》亦有相關典故。其內涵是,斷絕往來是基於理性的決定,而...
這一句承首句而來,無眠時回憶往事,不由得又展開她昔日所臨的小字書卷。睹物思人,那清秀的筆跡,一如伊人的容顏。一握柔荑,手有餘香。當初的溫馨景象仍然歷歷在心中,但那個沉靜柔婉的人兒,卻已經不知去向了。從前的每時每刻,每一個場景,在心間一一閃現。她的一顰一笑、一舉一動,恍惚間都還在眼前。或許...
第一句描繪山的青,峰巒重疊,生機勃勃。“鬱郁”二字寫樹,但只通過樹陰的濃郁來表達樹的茂密,避免了質直的描寫。次句承上句“層巒”而來,引出江水,表明自己是乘舟在水中航行,寫得很輕靈。“去無聲”三字很值得玩味一番。首先使人想到舟船航行在水中悄無聲息,又使人想到江水平靜地流淌,悄無聲息,還使...
這時,他朝西眺望,正面對著慈福寺閣,南望則不遠處就是著名的磻溪,是兩千年前太公望直鉤垂釣處。“溪雲初起”寫的是裊裊暮煙。“日沉閣”是說夕暉已落於寺閣背後。這隻有西邊才能看到的景色。“山雨”句寫的是詩人對於天氣變化的細膩感覺,同樣也是有現實依據的。這一句由於氣韻生動而人有身臨其境之感。這...
一句“嗚呼哀哉”之嘆,更使開篇蒙上了蒼涼氣息。在辭世的彌留之間,追索飄逝而去的一生,當詩人撫視那“逢運之貧”的清素出身,“簞瓢屢罄,絺綌冬陳”的窘困生涯時,也曾為之黯然,不過令詩人寬慰的是,清素養育了他的淳真之心,窘困也未移易他對人生的熱愛。雖然不免要宵晨“谷汲”,荷鋤“負薪”,...
上片這段文字,看起來只是記敘詞人夜飲歸來的情景,沒有一句直接抒情,然而,它卻使你感到詞人在“倚仗聽江聲”時,心中會有無限感慨。詞中抒情主人公風神蕭散的形象,還使人感受到有一種超人物外的理趣。這裡面有許多沒有說出來的話,留給讀者去想像,去補充。對於歷盡宦海風波、九死一生的蘇東坡來說,現在置身於...
到了“雌雄空中鳴”四句,有了一句“聲盡呼不歸”赤裸裸地表達了雙燕在受到離棄時的驚慌、焦慮與絕望。它們對子女的愛越深,所受的傷害也越深。原本熱熱鬧鬧的家,瞬間成了冷清清的空窩,這兩夫婦,除了傷心絕望的啁啾終夜,就不能做什麼了。最後六句,詩人以第一人語安慰燕子勿悲傷,應當反思年幼時是不是也曾那樣殘忍的傷害了最疼愛自
對於尚存者來說,由於有最高統治者的“和戎詔”,多少年來,他們無所事事,只有以陣陣刁斗聲送走一輪又一輪的明月,只有把自己的心事寄託於幽咽的笛聲中,每天都在這種百無聊賴的生活中打發時光。日復一日,年復一年,許多三十歲左右參軍的壯士現在都已經白髮蒼蒼了。一個“催”字,下得何等急促,一句“壯士心...
“歸鴻聲斷”,是寫聽覺;“殘雲碧”是寫視覺,短短一句以聲音與顏色渲染了一個淒清冷落的環境氣氛。那嘹亮的雁聲漸漸消失了,詞人想尋覓它的蹤影,可是天空中只有幾朵碧雲;此刻的情緒自然是悵然若失。稍頃,窗外飄下了紛紛揚揚的雪花,室內升起了一縷爐煙。雪花與香菸內外映襯,給人以靜而美的印象。“爐州”下...
其實,“如聽萬壑松”這一句也不是純客觀的描寫,詩人從琴聲聯想到萬壑松聲,聯想到深山大谷,是結合自己的主觀感受來寫的。律詩講究平仄、對仗,格律比較嚴。而李白的這首五律卻寫得極其清新、明快,似乎一點也不費力。其實,無論立意、構思、起結、承轉,或是對仗、用典,都經過一番巧妙的安排,只是不著痕跡...
因為這首詩,根據詩題“宿桐廬江寄廣陵舊遊”,寫不好可能使上下分離,前面是“宿”,下面是“寄”,前後容易失去自然的過渡和聯繫。而如果在開頭不顧及後面,單靠後面來彌補這種聯繫,會分外顯得吃力。頭一句著一個“愁”字,便為下面作了張本。第二句寫滄江夜流,著一“急”字,就暗含“客心悲未央”的...
明代張揔《唐風懷》:漢儀曰:境之所到,筆即追之,有聲有情,腕疑神助,此真天才也。明代锺惺、譚元春《唐詩歸》:譚云:忽然,寫得出。明代锺惺《唐詩歸折衷》:吳敬夫云:只為第二句下註腳耳,然有意境可想(末一句下)。明末清初黃生《唐詩摘鈔》:一、二即“朝發白帝,暮宿江陵”語,運用得妙。以後...
前一句寫山。“蒼山”即青山。既寫出了山的顏色,也隱約流露出作者的喜悅。“如海”是說山巒起伏不盡,就像碧波萬頃的大海。不僅展現了壯闊的山景,也表明了作者是站在高處眺望,一股雄壯的氣概縈繞於句中。後一句寫夕陽。“如血”是說夕陽像鮮血那樣殷紅。它點出了紅軍勝利越關的具體時間,還使人通過這一壯麗...
南宋俞文豹《吹劍錄》:杜工部流離兵革中,更嘗患苦,詩益悽愴,《憶舍弟》詩:“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。”……其思深,其情苦,讀之使人憂思感傷。明代張含輯、楊慎評《李杜詩選》:此二句妙絕古今矣,原其始從江淹《別賦》“明月白露”一句四字翻作十字,而精神如此,《...
