聞家莊子是以姓氏命名的地名。
基本介紹
- 中文名：聞家莊子
- 羅馬字母拼寫：Wénjiāzhuāngzǐ
- 省份：山西省
地名含義,歷史沿革,
地名含義
因該村原系聞姓的莊子，故名。村民經過長時間在聞家莊子聚居而自然形成的小村落。
歷史沿革
1958年屬東風人民公社。1984年2月因長期無人居住撤銷村民委員會。
聞家莊子
相關詞條
- 聞家莊子
聞家莊子是以姓氏命名的地名。地名含義因該村原系聞姓的莊子，故名。村民經過長時間在聞家莊子聚居而自然形成的小村落。歷史沿革1958年屬東風人民公社。1984年2月因長期無人居住撤銷村民委員會。1...
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《莊子·雜篇·漁父》是莊子所著的《莊子》中的其中一篇。全文寫了孔子見到漁父以及和漁父對話的全過程。首先是漁父跟孔子的弟子子路、子貢談話，批評孔子的言論。接著寫孔子見到漁父，受到漁父的直接批評，指出他不在其位而謀其政，接下去又進一步寫漁父向孔子提出“真”的含義，最後寫孔子對漁父的謙恭和崇敬的心情...
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- 莊子·雜篇·則陽
《莊子·雜篇·則陽》是戰國時期宋國思想家莊子創作的哲學散文，收錄於《莊子·雜篇》。該篇以人物對話與寓言為載體，探討道家順任自然、虛靜無為的核心思想，反映莊子學派對宇宙與人生的認知。全文分為兩部分：前部分通過楚王待人苛嚴與公閱休隱逸生活的對比，以及戴晉人以“蝸角之爭”諷喻戰爭虛無等故事，揭示超脫...
- 莊子·山木
《莊子·山木》是戰國中期道家學派代表人物莊子所著的哲學寓言集，收錄於《莊子》外篇，成書於社會動盪、思想爭鳴的戰國時代。全篇以道家思想為根基，通過寓言形式探討處世哲學。該篇由九則獨立寓言構成，圍繞“虛己無為”“順應自然”的核心思想展開，揭示生存困境並提出解決之道。文中以伐木者不取無用之木、主人殺...
- 莊子·外篇·至樂
《莊子·外篇·至樂》是戰國時期哲學家莊子創作的散文，收錄於道家經典《莊子》。該篇圍繞‘至樂無樂’的核心命題展開論述，提出‘無為誠樂’的哲學觀點。全文通過多組寓言闡釋生死觀與自然之道，包括莊子妻死鼓盆而歌、髑髏論述死後自由、魯侯養鳥等典型事例。作品否定世俗追求的富貴壽善等快樂，認為其違背自然規律...
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《莊子傳》是上海學者張遠山創作的戰國人物傳記，2013年由江蘇文藝出版社出版，作為"莊學三書"叢書之一。作者耗費半生研究莊子，通過考據《說苑》《戰國策》等先秦典籍完成著述。全書採用編年體與章回體結合的形式，以雙線敘事貫穿莊子八十四年生平：一為列國征伐的"戰國紀"，二為展現莊子治學、辯論及著書歷程的"莊子傳"...
- 莊子釣於濮水
莊子釣於濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境內累（lèi）矣！”莊子持竿不顧曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥（sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾塗（tú）中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾於塗中。”注釋 濮...
- 莊子·雜篇·徐無鬼
”莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠人斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”管仲有病，桓公問之...
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- 感皇恩·讀莊子聞朱晦庵即世
《感皇恩·讀莊子聞朱晦庵即世》是宋代大詞人辛棄疾的詞作。此詞寫作者讀《莊子》，贊朱熹，以表達對故人的思念之情。上片讀《莊子》，下片悼朱熹，上下片貌離神合，命意深曲而仍有蹤跡可尋。全詞正面悼念的話很少，其實通篇都滲透著悼贊之意，深情厚誼和痛惜之意自然流出，一氣呵成，筆淡情深。作品原文 ...
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《小歡的〈莊子〉》是王歡於2014年6月由東方出版社出版的莊子哲學通俗解讀著作，作者王歡畢業於清華美術學院，攬獲各項國際藝術大獎。全書精選原著核心文句，圍繞天人合一、無為自然、齊物論等命題展開，通過漫畫與白話結合的創作形式，將《莊子》的思想內容和日常生活結合起來，將抽象哲理轉化為具象表達。書中系統梳理...
- 莊子百句(2023年中華書局出版的圖書)
引言 莊子能和魚說話嗎？ 逍遙遊 比天空更廣闊的是人的心靈 自由與有待 局限帶來的痛苦 內心安寧而高傲 什麼是你真正的需要 尸祝與庖人 視而不見 充耳不聞 齊物論 言談的氣味 返視生命過程的悲哀 愛他/她的一切，包括缺點 知己知彼 如果不是講《莊子》自己的路自己走 活在當下的皆大歡喜 我們從哪裡看...
- 老莊
老莊，是老子和莊子的並稱（類似孔孟），也指老學與莊學的合稱。借而代指道家老莊學派學說。道家主張“清靜無為”、“順應天道”、“逍遙齊物”等思想。老子著有《道德經》（別名《老子》《老子五千言》），莊子著有《莊子》（別名《南華經》）；其核心思想“人法地、地法天、天法道、道法自然”。莊子實際上...
- 大宗師第六
《莊子·內篇·大宗師第六》是《莊子》中的一篇文章。“宗”指敬仰、尊崇，“大宗師”意思是最值得敬仰、尊崇的老師。誰夠得上稱作這樣的老師呢？那就是“道”。莊子認為自然和人是渾一的，人的生死變化是沒有什麼區別的，因而他主張清心寂神，離形去智，忘卻生死，順應自然。這就叫做“道”。概況 全文可以分為九個部分。第一部分至
- 物化(哲學名詞)
物化是中國戰國時期哲學家莊子提出的哲學概念，指消除物我差異、實現主客體渾然同化的精神境界，其核心思想通過《莊子·齊物論》中“莊周夢蝶”寓言呈現，主張生死、醒夢等現象皆為“道”所化生的相對存在。該理論以“吾喪我”（真我忘掉俗世中的我）為心理基礎，強調通過取消萬物對立達成自然隨化的狀態。物化思想...
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戰國·莊周《莊子·秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而 貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？”後世據此典故引申出成語“曳尾塗中”。成語故事 莊子名叫莊周，是戰國時期的哲學家，他的名聲很大，楚國的楚威王知道他很有才學，德行又好，就想請他到朝廷做官...
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