《聖經的歷史（黃金版）》是2013年中央編譯出版社出版的圖書，作者是史蒂芬·米勒，羅伯特·休伯。
基本介紹
- 作者：史蒂芬·米勒 / 羅伯特·休伯
- 譯者：黃劍波 / 艾菊紅
- ISBN：9787511717955
- 頁數：416
- 定價：128.00元
- 出版社：中央編譯出版社
- 出版時間：2013-11-28
- 裝幀：精裝
- 副標題：《聖經》成書過程及歷史影響
- 原作名：The Bible A History
- 叢書： 圖文館
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
《聖經》共六十六卷，由四十多位不同時代的作者寫成，創作時間跨越一千多年，全書信息首尾相貫，渾然一體。這樣一本書是怎樣形成的？它如何被翻譯成了兩千多種的文字？它如何在逼 迫者的火焰與懷疑者的批判中存留下來？它在歷史長河中如何改變了這個世界？本書講述的就是關於這本奇書的奇妙故事。
全書圖文並茂，全彩印刷，分五部分：舊約的成書、新約的成書、聖經與迅速發展的教會、宗教改革時期的聖經、聖經與現代社會。書前附“歷史時間表”，書後附“參考文獻”及“英漢譯名對照表”。是閱讀《聖經》必備的參考書。
黃金珍藏版採用全金箔裝幀，三個切口都刷了金粉，與高檔《聖經》工藝相同。
作者介紹
史蒂芬·米勒（Stephen M. Miller） 《聖經》相關項目的專業作家與編輯，美國拿撒勒神學院（Nazarene Theological Seminary）宗教教育學碩士。他曾任《插圖聖經生活》（Illustrated Bible Life）雜誌編輯， 參與寫作過大量圖書，包括《聖經人物詞典》（Who’s Who in the Bible）、《歷代聖經》（The Bible Through the Ages）、《聖經背景圖解辭典》（The Illustrated Dictionary of Bible Life and Times）和《全備聖經指南》（The Complete Guide to the Bible）和《探索研讀本聖經》（Quest Study Bible, Zondervan/Christianity Today Inc.）。他的專著有《如何讀懂聖經》（How to Get into the Bible）和《聖經與人生》（How to Get the Bible into My Life）。他還是聖經文學協會（Society of Biblical Literature）、衛斯理神學協會（Wesleyan Theological Society）和美國基督教福音派出版協會(Evangelical Press Association)會員。
羅伯特·休伯（Robert V. Huber） 在讀者文摘大眾圖書部工作過二十多年，為《美國百科全書》（Encyclopedia Americana）工作超過五年，曾參與編輯《耶穌及其時代》（Jesus and His Times）、《聖經人物詞典》和《歷代聖經》。他是紐約州立大學英美文學專業哲學碩士，紐約的宗教研究學院宗教研究專業文學碩士。
譯者簡介
黃劍波 文化人類學博士，中國人民大學人類學研究所副教授，主要研究領域為宗教人類學，基督教文化研究，社會邊緣群體研究等。
艾菊紅 文化人類學博士，中國社會科學院民族學與人類學研究所助理研究員，主要研究領域為宗教人類學，影視人類學，西南民族研究等。
作品目錄
引言
歷史時間表
第一部分 舊約的成書
口頭傳承
最初的文字
希伯來文字
摩西頒布律法
紙莎草紙：來自尼羅河的紙
大衛王和他的王室作者們
詩篇：以色列的讚美詩
聖經中的詩
五經的來源
五經的成書
先知和文士
直言不諱的歷史
內在立場一致的歷史
後期的預言和歷史
支持聖經的證據
失傳的聖經書卷
聖著: 最後的作品，卻絕非不重要
猶太人的敬拜與聖經
第一個聖經譯本
亞歷山大的斐洛
猶太聖經的確立
未列入聖經的書卷
猶太歷史學家約瑟夫
耶穌時代的聖經語言
第二部分 新約的成書
傳播福音
保羅寫給外邦人的信
公元世紀的書信
把福音寫下來
馬可之後：馬太和路加
第四部福音書
普通書信：保羅書信之外
使徒後期教父
不受歡迎的諾斯替福音書
早期敬拜中的聖經
從捲軸到書籍
第一部研讀本聖經
尋求一本基督教聖經
新約的確立
“幾乎就是”聖經的經卷
流行的基督教作品
讀經法
第三部分. 聖經與迅速發展的教會
“烈火學者”哲羅姆
哲羅姆的拉丁文聖經
奧古斯丁與聖經
朝拜聖地
記錄口頭律法
希伯來聖經的闡明
武士的聖經
聖經東傳
神秘主義者、修士與聖經
修道院文士的生活
聖經抄本的裝飾
奢華的聖經封面
聖經來到英國
愛爾蘭修士留下自己的印跡
歐洲的聖經
中世紀的敬拜
戲劇中的聖經
聖經走進大學
法蘭西斯：活著的福音
末日的狂熱
國王的聖經
木刻版印刷書
第四部分 宗教改革時期的聖經
威克里夫和他的聖經
聖經異端
基督教文藝復興
印刷聖經
谷登堡之外
路德和他的聖經
多語聖經
丁道爾——流亡翻譯家
宗教改革時代的其他聖經版本
天主教的回應
流亡者的聖經
英王欽定本
詩歌中的聖經
聖經在新大陸
第五部分 聖經與現代社會
啟蒙運動削弱了聖經的光
世紀的聖經
聖經進軍遠東
聖經在南太平洋
聖經來到非洲
聖經與奴隸制
末日問題的專家們
遍布世界的聖經公會
威克里夫聖經翻譯會
考古：發掘過去
聖經批判學的出現
批評家回到基礎
寫作者和修訂者
今天的聖經學術研究
作為文學作品的聖經
死海古卷
尋找可信賴的文本
近期的歐洲聖經譯本
廣受歡迎的英文聖經
現代譯本之間的比較
聖經翻譯的方式
今天的專門化聖經
文學作品中的聖經
影視作品中的聖經
正確使用和濫用聖經
聖經軼事和趣事
結語
參考文獻
英漢譯名對照表
歷史時間表
第一部分 舊約的成書
口頭傳承
最初的文字
希伯來文字
摩西頒布律法
紙莎草紙：來自尼羅河的紙
大衛王和他的王室作者們
詩篇：以色列的讚美詩
聖經中的詩
五經的來源
五經的成書
先知和文士
直言不諱的歷史
內在立場一致的歷史
後期的預言和歷史
支持聖經的證據
失傳的聖經書卷
聖著: 最後的作品，卻絕非不重要
猶太人的敬拜與聖經
第一個聖經譯本
亞歷山大的斐洛
猶太聖經的確立
未列入聖經的書卷
猶太歷史學家約瑟夫
耶穌時代的聖經語言
第二部分 新約的成書
傳播福音
保羅寫給外邦人的信
公元世紀的書信
把福音寫下來
馬可之後：馬太和路加
第四部福音書
普通書信：保羅書信之外
使徒後期教父
不受歡迎的諾斯替福音書
早期敬拜中的聖經
從捲軸到書籍
第一部研讀本聖經
尋求一本基督教聖經
新約的確立
“幾乎就是”聖經的經卷
流行的基督教作品
讀經法
第三部分. 聖經與迅速發展的教會
“烈火學者”哲羅姆
哲羅姆的拉丁文聖經
奧古斯丁與聖經
朝拜聖地
記錄口頭律法
希伯來聖經的闡明
武士的聖經
聖經東傳
神秘主義者、修士與聖經
修道院文士的生活
聖經抄本的裝飾
奢華的聖經封面
聖經來到英國
愛爾蘭修士留下自己的印跡
歐洲的聖經
中世紀的敬拜
戲劇中的聖經
聖經走進大學
法蘭西斯：活著的福音
末日的狂熱
國王的聖經
木刻版印刷書
第四部分 宗教改革時期的聖經
威克里夫和他的聖經
聖經異端
基督教文藝復興
印刷聖經
谷登堡之外
路德和他的聖經
多語聖經
丁道爾——流亡翻譯家
宗教改革時代的其他聖經版本
天主教的回應
流亡者的聖經
英王欽定本
詩歌中的聖經
聖經在新大陸
第五部分 聖經與現代社會
啟蒙運動削弱了聖經的光
世紀的聖經
聖經進軍遠東
聖經在南太平洋
聖經來到非洲
聖經與奴隸制
末日問題的專家們
遍布世界的聖經公會
威克里夫聖經翻譯會
考古：發掘過去
聖經批判學的出現
批評家回到基礎
寫作者和修訂者
今天的聖經學術研究
作為文學作品的聖經
死海古卷
尋找可信賴的文本
近期的歐洲聖經譯本
廣受歡迎的英文聖經
現代譯本之間的比較
聖經翻譯的方式
今天的專門化聖經
文學作品中的聖經
影視作品中的聖經
正確使用和濫用聖經
聖經軼事和趣事
結語
參考文獻
英漢譯名對照表
