《聖經故事:舊約篇》(名畫全彩版)是洪佩奇同志多年從事繪畫及其研究工作，二十多年來，通過執著辛勤的勞動和現今在巴黎留學的女兒的幫助，從多方面的來源收集到數以千計的精美《聖經》故事圖畫，按照通用《聖經》版本的次序和內容，分為《舊約篇》和《新約篇》，編成的。《聖經》是一部基督教正式教典、經典的總稱。通常包含《舊約全書》、《新約全書》以及《後典》三大部分。從公元4世紀，基督教在羅馬皇帝君士坦丁的支持下而成為羅馬帝國的國教之後，獲得合法地位的基督教隨之在歐洲各地廠泛地傳播開來。作為基督教聖典的《聖經》亦隨之走上其輝煌的傳播之路。在西方世界的文明史上，西方各族民眾的思想哲學、社會心態、文化生活，以及音樂、文學、雕塑、繪畫等等，《聖經》占據了其獨一無二，甚或是至高無上的地位。許多經典著作中，也常有《聖經》典故的引用。從某個角度來說，沒有基督教的《聖經》，便沒有了世界文化中的西方文明。對於這樣一部流傳千百年、影響億萬人的世界性著作，對於這樣一部西萬文明的重要精神支柱之一的《聖經》，我們應當有所了解。
基本介紹
圖書信息,編輯推薦,作者簡介,圖書目錄,經典故事節選,創世,巴別塔,叔侄分手,亞伯蘭納妾,毀滅所多瑪,
圖書信息
編著, 出 版 社：譯林出版社,
出版時間： 2008-6-1
頁 數：343
開 本：16開
編輯推薦
上帝說：“要有光”，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分開了。上帝稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
《聖經》是基督教的靈魂。要了解西方文明。就不得不讀《聖經》。今天，全世界有10億以上的人把《聖經》當作他們的精神食糧。《聖經》被譯成1800多種文字，長期以來一直是世界上流傳最廣的一本書。為了便於讀者對一部中譯本長達160多萬字，在本世紀初譯成的巨著的閱讀，本書的結構系統全面，內容深入淺出，通俗易懂，圖文並茂，開啟了了解《聖經》的便捷之門，值得各界讀者一閱。
作者簡介
洪佩奇同志多年從事繪畫及其研究工作，二十多年來，通過執著辛勤的勞動和現今在巴黎留學的女兒的幫助，從多方面的來源收集到數以千計的精美《聖經》故事圖畫，按照通用《聖經》版本的次序和內容，分為《舊約篇》和《新約篇》，編成這兩部名畫全彩版《聖經故事》。
《聖經》是人類歷史上一部獨一無二的書。它由不同時代的人用不同的語言寫成，卻極其貫通；它遭到無數的懷疑甚至詆毀，但最終它作為神經經典的位置卻絲毫沒有動搖；它不是單純的文學書、哲學書或歷史書，但它是很多文學作品的源泉，哲學家不斷地引用和討論，它對猶太古史的詳盡記載也遠遠超過其他民族的古史書。《聖經》是人類的偉大遺產。簡潔優美的中文翻譯，再配上精美的插圖，將給你的閱讀帶來無窮樂趣。
洪佩奇，譯林出版社編審。1948年3月出生於江蘇南京。1966年高中畢業，1968年插隊務農。1975年回城後，從事過美工、美術幹部等工作。1983年調入江蘇人民出版社任美術編輯，1989年譯林出版社成立後任美術編輯室主任，從事書籍裝幀、外國文學插圖以及漫畫書的編輯工作。著有《美國連環漫畫史》、《美國連環漫畫名家》等專著，作品和論文曾十餘次獲得全國性獎項，所編譯林漫畫叢書影響過—代讀者。
圖書目錄
創世
西斯廷教堂穹頂畫《創世記》
失樂園
亞當的後代
挪亞方舟
彩虹約記
吾珥的富翁
叔侄分手
解救羅得
亞伯蘭納妾
割禮——立約的記號
毀滅所多瑪
與父同寢
亞伯拉罕和亞比米勒
夏甲母子被逐
殺子祭神
買地葬撒拉
以撤娶妻
亞伯拉罕的晚年
以掃和雅各
以撒的祝福
雅各前往拉班家
夢見天梯
生子競爭
雅各致富
拉班追趕雅各
與神較力
兄弟重逢
血洗示劍城
約瑟被賣到埃及
寡婦他瑪
約瑟和波提乏之妻
約瑟解夢
約瑟被立為宰相
約瑟兩試手足情
以色列全家下埃及
摩西誕生
摩西逃往米甸
摩西承擔上帝的使命
十災脅迫法老王
揮杖劈海出埃及
水、鵪鶉和瑪哪
大戰亞瑪力人
西奈山鑿版立法
軍事整編
選立七十位長老
米利暗受罰
十二個探子
懲罰可拉一黨
進軍迦南
巴蘭的預言
以色列人在毗珥
摩西最後的日子
過約旦河
耶利哥城陷落
亞乾犯罪
攻取艾城
基遍人欺瞞約書亞
生擒五王
證壇風波
約書亞之死
以笏
底波拉和巴拉
綠林好漢耶弗他
參孫與大利拉
剿滅便雅憫
賢惠的路得
撤母耳出世
人民要求立王
掃羅登基為王
掃羅冒犯撒母耳
撒母耳與掃羅決裂
大衛戰勝歌利亞
掃羅嫉妒生仇十艮
大衛逃難
大衛和亞比該
大衛出奔
掃羅之死
大衛當猶大王
南北對立
大衛作以色列王
大衛奪人之妻
宮廷醜聞
押沙龍反叛
病榻前的王位之爭
祈禱求智慧
所羅門治國安邦
內憂外患度晚年
南北分裂
大國衰落
眾寡懸殊的較量
拿伯的葡萄園
亞哈王之死
以利亞升天
以利沙行神跡
治癒乃縵大麻風
解圍撒瑪利亞
以利沙膏耶戶
猶大王約阿施
亞哈眾子被殺
以色列國的衰亡
猶大國的衰亡
何西阿書
約拿書
撒迦利亞書
經典故事節選
《舊約篇》部分：
創世
原始太初，上帝創造了天地。地面一片空虛混沌，淵面黑暗，只有上帝的靈運行在水面上。上帝說：“要有光！”於是，就有了光。上帝把光和暗分開，把光稱為白晝，把暗稱為黑夜。夜晚過去後,清晨接著來臨，這是第一天。
上帝說：“諸水之間要有穹蒼，將水分為上下。”於是創造了穹蒼，把水上下分開。他稱穹蒼為“天空”。夜晚過去，清晨接著來臨，這是第二天。
上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”於是把天下的水匯集在低處，露出了陸地。上帝把陸地叫地，把匯集成一片的水叫海洋。接著，上帝命令：“陸地要生長各種各樣的植物，有產五穀的，也有結果子的。”一切就照著他的命令完成，於是陸地生長了各種各樣的植物。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第三天。
上帝說：“天上要有光體，可以分晝夜，作為定節令、日子、年歲的記號，並要在天空發光，普照大地。”於是，在天空造了兩個光球，大的在白天發光叫太陽，小一些的在夜裡發光叫月亮，還用許多星星點綴在夜幕上。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第四天。
上帝說：“水要多多滋生有生命的物，天上要有鳥飛翔。”於是就有了魚、鳥等有生命的動物。上帝賜福它們說，你們要多繁殖，使水中有更多的魚類，天上處處有雀鳥飛翔。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第五天。
上帝說：“地要生出活物來，牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。上帝又按照自己的形象用泥土造了男人和女人，並賜福給他們，對他們說：“要生養眾多，使你們的後代遍滿世界，治理地上的一切，還要管理海里的魚、空中的鳥以及地上各種活物。”又說：“我將一切結籽的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們做食物，將青草賜給地上走獸、爬蟲和空中的飛鳥做食物。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第六天。
第七天，天地萬物都造齊了，上帝休息了，並賜福給這一天，定為聖日。所以人們至今還是在每星期的第七天休息。
創世
巴別塔
洪水退去以後，挪亞又活了三百五十年，直到九百五十歲才去世。
挪亞三個兒子的後裔後來建邦立國，形成了人類的三大支系，分布在世界各地。雅弗是北方民族的始祖，閃是閃米特人的始祖，含是非洲含米特人的始祖。
挪亞的後代繁殖得越來越多，人們的語言、口音都沒有分別。
最初他們往東邊遷移的時候，在示拿這個地方遇見一片平原，於是就在那裡住下了。他們決定在這裡建一座城，造一座通天的高塔，來傳頌自己的威名，作為聚集天下弟兄、以免分散世界各地的標記。
因為在平原上不易得到石料，他們就發明了造磚的方法，用磚當石頭，用石漆當灰泥，來建造通天塔和城市。因為語言相通，人們同心協力，階梯式的通天塔很快就高聳入雲了。
上帝知道人們在建造城和塔後，決定降臨人間看個究竟。他看了之後，說:“他們是同一民族，使用同一語言，今天能建成這城和通天塔，那么今後就沒有他們做不成的事了。”
於是上帝變亂了人們的口音，使他們的語言彼此不通，無法繼續建造新的城市，並且還使他們從此分散到世界各地。
“變亂”一詞在希伯來語中讀作“巴別”，因此，後來的人們便稱這半途而廢的城市和通天塔為巴別城和巴別塔。
巴別塔
挪亞三個兒子的後裔後來建邦立國，形成了人類的三大支系，分布在世界各地。雅弗是北方民族的始祖，閃是閃米特人的始祖，含是非洲含米特人的始祖。
挪亞的後代繁殖得越來越多，人們的語言、口音都沒有分別。
最初他們往東邊遷移的時候，在示拿這個地方遇見一片平原，於是就在那裡住下了。他們決定在這裡建一座城，造一座通天的高塔，來傳頌自己的威名，作為聚集天下弟兄、以免分散世界各地的標記。
因為在平原上不易得到石料，他們就發明了造磚的方法，用磚當石頭，用石漆當灰泥，來建造通天塔和城市。因為語言相通，人們同心協力，階梯式的通天塔很快就高聳入雲了。
上帝知道人們在建造城和塔後，決定降臨人間看個究竟。他看了之後，說:“他們是同一民族，使用同一語言，今天能建成這城和通天塔，那么今後就沒有他們做不成的事了。”
於是上帝變亂了人們的口音，使他們的語言彼此不通，無法繼續建造新的城市，並且還使他們從此分散到世界各地。
“變亂”一詞在希伯來語中讀作“巴別”，因此，後來的人們便稱這半途而廢的城市和通天塔為巴別城和巴別塔。
巴別塔叔侄分手
過了一段時期，亞伯蘭又帶領全家離開埃及返回迦南，來到伯特利和艾之間當年他們築壇的地方，又像從前那樣支起帳篷，鋪開營盤。隨後，他的奴僕、牛羊及金銀開始迅速增加。
這時，亞伯亞的侄兒羅得已結婚，也有許多牛羊、帳篷和奴僕，加上當地的迦南人和比利洗人，這塊有限的牧場顯得十分擁擠，人們常會為水草而發生爭執。
於是，亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是至親骨肉。整個大地不都在你眼前嗎？你的年齡已不小，請離開我獨立生活吧。如果你向左，我就向右；如果你向右，我就向左。”
羅得舉目矚望約旦河平原，直到瑣珥，那裡土地肥沃，水草豐美，如同上帝的伊甸園一般。於是羅得選擇了約旦河平原，遷移到東面的所多瑪，亞伯蘭留在迦南，從此叔侄分手。
羅得與亞伯蘭分手後，耶和華對亞伯蘭說：“從你所住的地方，舉目向東西南北觀看，凡你所能看到的一切地方，我都要賜給你和你的後代，直到永遠。我還要使你的後代如地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後代。你起來，縱橫走遍這裡，我要把這個地方賜給你。”
亞伯蘭就搬了帳篷，來到希伯侖附近的幔利，在茂密的橡樹蔭下支起了帳篷，並給上帝築了一座新的祭壇。
叔侄分手
亞伯蘭納妾
撒萊一直沒有給亞伯蘭生育兒女。根據希伯來人祖先的習俗，不能生兒育女的妻子應該給丈夫找個妾，丈夫和這個妾生下的兒子可以成為合法繼承人，享有全部長子權。於是撒萊對亞伯蘭說:“耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，也許我可以因她得到孩子。”亞伯蘭聽從了妻子的話，娶了撒萊的埃及使女夏甲作妾。
夏甲年輕，很快便有了身孕，因而以此為驕傲，竟輕視起主母來。久而久之，又嫉又恨的撒萊忍不往對亞伯蘭說：“我為你而受委屈，她有了身孕竟敢小看我，願耶和華給你我一個公道！”亞伯蘭無奈地說：“她畢竟還是你的使女，你完全可以隨意處置她！”於是撒萊開始虐待夏甲，夏甲忍受不了，就逃了出來。
又飢又渴的夏甲來到了一個叫書珥的地方，在水泉旁，她遇到了上帝的使者。
天使問她：“撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？要往哪裡去？”夏甲說：“我從主母撒萊那裡逃出來，不知該到哪裡去。”天使指點她說：“你應回到你主母那裡去，順從她。上帝必使你的後裔極其繁多，不可勝數。你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為上帝聽見了你的苦情（“以實瑪利”是“神聽見”的意思）。你的兒子為人會像野驢，他的手要打人，人的手也要打他。他要遠離親族，獨自生活。”
於是，夏甲覺悟到：我真的見到看護我的上帝了！於是她稱那對她說話的上主為“看護的上帝”。因此，人們稱那口井為“看護的永生者之井”，此井在加低斯和巴列中間。
夏甲聽從了天使的吩咐，回到了家中。不久她給亞伯蘭生了個兒子，便按神的指示取名以實瑪利。當時亞伯蘭已經八十六歲了。
亞伯蘭納妾
夏甲年輕，很快便有了身孕，因而以此為驕傲，竟輕視起主母來。久而久之，又嫉又恨的撒萊忍不往對亞伯蘭說：“我為你而受委屈，她有了身孕竟敢小看我，願耶和華給你我一個公道！”亞伯蘭無奈地說：“她畢竟還是你的使女，你完全可以隨意處置她！”於是撒萊開始虐待夏甲，夏甲忍受不了，就逃了出來。
又飢又渴的夏甲來到了一個叫書珥的地方，在水泉旁，她遇到了上帝的使者。
天使問她：“撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？要往哪裡去？”夏甲說：“我從主母撒萊那裡逃出來，不知該到哪裡去。”天使指點她說：“你應回到你主母那裡去，順從她。上帝必使你的後裔極其繁多，不可勝數。你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為上帝聽見了你的苦情（“以實瑪利”是“神聽見”的意思）。你的兒子為人會像野驢，他的手要打人，人的手也要打他。他要遠離親族，獨自生活。”
於是，夏甲覺悟到：我真的見到看護我的上帝了！於是她稱那對她說話的上主為“看護的上帝”。因此，人們稱那口井為“看護的永生者之井”，此井在加低斯和巴列中間。
夏甲聽從了天使的吩咐，回到了家中。不久她給亞伯蘭生了個兒子，便按神的指示取名以實瑪利。當時亞伯蘭已經八十六歲了。
亞伯蘭納妾毀滅所多瑪
吃
毀滅所多瑪飽喝足以後，三位客人從亞伯拉罕家起身，前往所多瑪，亞伯拉罕就與他們同行，送他們一程。
耶和華一邊走，一邊思索：“我不必向亞伯拉罕隱瞞我要做的事。他的後代將成為強大的國王,我要借著他賜福給萬國。我挑選他，是要他指示他的兒子和後代服從我，主持公道，伸張正義。這樣，我就實現對亞伯拉罕許下的諾言。”於是他對亞伯拉罕說：“我聽說所多瑪和蛾摩拉的罪惡深重，我現在下去，察看他們的行為是不是與我聽見的一樣，即使不是那樣，我也應該弄清楚。”
這時，兩位天使轉身向所多瑪方向去了，亞伯拉罕仍然站在耶和華面前。他向上帝挪近了一步，問道：“無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裡有五十個義人，你還剿滅嗎？不能為城裡這五十個義人饒恕其他的人嗎？將好人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你的作為。審判全世界的主，會不行公義嗎？”上帝說：“如果我在所多瑪城裡見有五十個好人，我就為他們饒恕那個地方的眾人。”亞伯拉罕一再求情，耶和華最終答應，只要城中有十個好人就不滅城。說完，上帝就消失了。
這天晚上，兩位天使來到了所多瑪的城門下，正遇見亞伯拉罕的侄子羅得，羅得趕緊俯伏在地，說：“我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。”兩位天使再三推辭，但羅得執意邀請，兩位天使這才來到羅得的家中。羅得設宴盛情招待兩位天使，烤了無酵餅，請兩位食用。
飯後，羅得給兩位天使安排了睡覺的地方。他們還沒來得及躺下，就聽見外面傳來吵嚷聲，原來是所多瑪城裡的許多人，把羅得家的房子團團圍住，他們狂呼道：“今晚來你家的人在哪裡？把他們交出來，任我們擺布！”
羅得只得走出門，趕緊順手又把門關上。他向眾人哀求道：“眾弟兄，請你們不要做這種惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們怎樣對待她們，只是我的這兩位客人，求你們不要對他們做什麼。”
儘管羅得苦苦哀求，但是這群邪惡的所多瑪人無動於衷，他們大叫道：“滾回去吧！看來你是想做官還是怎么的？再囉嗦我們就收拾了你！”眾歹徒一邊說，一邊向前推搡著羅得。這時，兩位天使趕緊將羅得拉進屋，迅速把門關上，並使門外的人個個暈頭轉向，找不到房門。
平靜下來以後，兩位天使知道羅得是個好人，於是就說出了他們此行的目的。他們吩咐羅得帶上全家以及兩個女兒的未婚夫，迅速離開這座就要遭到毀滅的城市。於是羅得趕緊出去告訴他的兩個未來的女婿，但他們都認為他在開玩笑。
天亮了，兩位天使催羅得動身，但羅得猶豫不決，於是兩位天使硬將羅得及妻女拉到城外，囑咐道：“快逃命吧！不要回頭看，也不要在平原站住，要往山上跑，否則會有殺身之禍。”
羅得看那山太遠，一時根本無法逃到那裡去，而眼前卻有一座小鎮，於是他懇求天使不要燒到這裡，好讓他與家人在此避難，天使終於答應了。後來那座小鎮因此更名為瑣珥（“小”的意思）。
當羅得一家逃到小鎮時，太陽已經出來了，這時耶和華上帝降下硫磺大火，使所多瑪、蛾摩拉以及整個平原成為一片火海。羅得的妻子忍不住回頭看了一眼，頃刻之間竟變成了一根鹽柱。
大火最終使兩城和平原成為一片焦土。
耶和華一邊走，一邊思索：“我不必向亞伯拉罕隱瞞我要做的事。他的後代將成為強大的國王,我要借著他賜福給萬國。我挑選他，是要他指示他的兒子和後代服從我，主持公道，伸張正義。這樣，我就實現對亞伯拉罕許下的諾言。”於是他對亞伯拉罕說：“我聽說所多瑪和蛾摩拉的罪惡深重，我現在下去，察看他們的行為是不是與我聽見的一樣，即使不是那樣，我也應該弄清楚。”
這時，兩位天使轉身向所多瑪方向去了，亞伯拉罕仍然站在耶和華面前。他向上帝挪近了一步，問道：“無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裡有五十個義人，你還剿滅嗎？不能為城裡這五十個義人饒恕其他的人嗎？將好人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你的作為。審判全世界的主，會不行公義嗎？”上帝說：“如果我在所多瑪城裡見有五十個好人，我就為他們饒恕那個地方的眾人。”亞伯拉罕一再求情，耶和華最終答應，只要城中有十個好人就不滅城。說完，上帝就消失了。
這天晚上，兩位天使來到了所多瑪的城門下，正遇見亞伯拉罕的侄子羅得，羅得趕緊俯伏在地，說：“我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。”兩位天使再三推辭，但羅得執意邀請，兩位天使這才來到羅得的家中。羅得設宴盛情招待兩位天使，烤了無酵餅，請兩位食用。
飯後，羅得給兩位天使安排了睡覺的地方。他們還沒來得及躺下，就聽見外面傳來吵嚷聲，原來是所多瑪城裡的許多人，把羅得家的房子團團圍住，他們狂呼道：“今晚來你家的人在哪裡？把他們交出來，任我們擺布！”
羅得只得走出門，趕緊順手又把門關上。他向眾人哀求道：“眾弟兄，請你們不要做這種惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們怎樣對待她們，只是我的這兩位客人，求你們不要對他們做什麼。”
儘管羅得苦苦哀求，但是這群邪惡的所多瑪人無動於衷，他們大叫道：“滾回去吧！看來你是想做官還是怎么的？再囉嗦我們就收拾了你！”眾歹徒一邊說，一邊向前推搡著羅得。這時，兩位天使趕緊將羅得拉進屋，迅速把門關上，並使門外的人個個暈頭轉向，找不到房門。
平靜下來以後，兩位天使知道羅得是個好人，於是就說出了他們此行的目的。他們吩咐羅得帶上全家以及兩個女兒的未婚夫，迅速離開這座就要遭到毀滅的城市。於是羅得趕緊出去告訴他的兩個未來的女婿，但他們都認為他在開玩笑。
天亮了，兩位天使催羅得動身，但羅得猶豫不決，於是兩位天使硬將羅得及妻女拉到城外，囑咐道：“快逃命吧！不要回頭看，也不要在平原站住，要往山上跑，否則會有殺身之禍。”
羅得看那山太遠，一時根本無法逃到那裡去，而眼前卻有一座小鎮，於是他懇求天使不要燒到這裡，好讓他與家人在此避難，天使終於答應了。後來那座小鎮因此更名為瑣珥（“小”的意思）。
當羅得一家逃到小鎮時，太陽已經出來了，這時耶和華上帝降下硫磺大火，使所多瑪、蛾摩拉以及整個平原成為一片火海。羅得的妻子忍不住回頭看了一眼，頃刻之間竟變成了一根鹽柱。
大火最終使兩城和平原成為一片焦土。
