聖學心法

聖學心法

《聖學心法》·四卷(江蘇巡撫采進本)

基本介紹

  • 中文名:聖學心法
  • 古籍簡介:《聖學心法》·四卷
  • 作者:成祖文皇帝
  • 內容:謂以君道、父道臣道子道揭其綱
古籍簡介,四庫提要,

古籍簡介

《聖學心法》·四卷(江蘇巡撫采進本)

四庫提要

《聖學心法》明成祖文皇帝撰。前有永樂七年御製序,謂以君道、父道臣道、子道揭其綱,其下分而為目。有統言者焉,有專言者焉。今案首三卷及第四卷之前半,皆言君道。自統言以外,分子目二十有五。第四卷之後半卷,則以父道子道、臣道附之。父道、子道有綱無目,臣道亦首為統言,而分列四子目。所采皆經史子集之文,每條後各有附註。考《實錄》,載永樂七年二月甲戌,上出一書,示翰林學士胡廣等曰:朕因閒暇,採錄聖賢之言,今已成書。卿等試觀之,有不善,更為朕言。廣等觀覽畢,奏曰:帝王之要,備載此書,請刊印以賜。上曰:然。
遂名曰《聖學心法》,命司禮監刊行,上親為之序。則此書實成祖所自編,不由詞臣擬進。其序以唐文皇作《帝范》十二篇自比。案成祖稱兵篡位、悖亂綱常。
雖幸而成事,傳國子孫,而高煦、宸濠、寘鐇之類,接踵稱戈,鹹思犯上,實身教有以致之。而乃依附聖賢,侈談名教,欲附於逆取順守。自序委曲繁重,至五千餘言,抑亦言之不怍矣。至於殺戮諸忠,蔓延十族淫刑酷暴,桀紂之所不為者,夷然為之,可謂無復人理。而其序乃曰秦、隋之君,用法慘酷,倚苛暴之吏,執深刻之文。法外加法,刑外施刑,曾何有忠厚惻怛之意。死人之血,漂流於市;受刑之徒,比肩而立。此仁人君子所以痛傷也云云。天下萬世,豈受此欺乎?

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