本主日是常年期第三十四主日，也就是常年期最後的主日。依照現行的教會禮儀，在這一天普世教會慶祝耶穌基督君王節。彌撒中的兩篇讀經和福音，分別取自撒慕爾紀下第5章第1到3節，聖保祿宗徒致哥羅森人書第1章第12到20節，聖路加福音第23章第35到43節；先後涉及耶穌基督的王權在舊約中的預像，它的無始之始的根源，及其在十字架上的實施和表現。
基本介紹
- 英文名：Feast of Christ the King celebrations
- 節日起源：天主教
本主日彌撒中的讀經一這樣敘述達味為王的故事：
“那時候，以色列各支派來到赫貝龍見達味說：“看，我們都是你的骨肉。從前，撒烏耳做我們君王時，也是你率領以色列出入戰場；上主曾對你說：‘你要牧養我的子民以色列，做以色列的領袖。’”於是，以色列所有的長老都到赫貝龍來見達味王，達味就在赫貝龍，在上主面前和他們立了盟約；他們便給達味傅油，立他為以色列王”。（撒下5:1-3）
在讀經二里，聖保祿宗徒闡述天主拯救世人的計畫。耶穌基督是這計畫的起點和歸宿。我們作他信徒的都被召參與這計畫，並依照這計畫生活。這樣，我們便能借著他在十字架上所傾流的血，獲得罪赦，而進入他的國度。
讀經二這樣說：
“弟兄姐妹們：你們要愉快地感謝父，因為他恩賜你們分享天主神聖子民的福份，並同他們一起繼承光明。是他把我們從黑暗的勢力中拯救出來，並把我們移置到他愛子的王國之中。在他愛子內，我們得到救贖，獲得罪赦。耶穌基督是一切受造物的元首，他是無形的天主的肖像，是一切受造物的首生者。天上地下，一切事物，無論有形、無形，在位者、統治者、執政者、掌權者，都是在他內受造的：整個宇宙都因他並為他而造。他先於萬有而存在，他是萬有的綱領；他是教會的頭，教會是他的身體。他是無始之始，首先從死中復活，為使他在各方面高居首位。天主願借著他在十字架上的死亡，建立和平，並使萬有，無論天上地下，都因著他，與天主重歸於好”。（哥1:12-20）
有資格進入基督王國，是一種福份。從前比拉多，雖然審判了耶穌，卻未認出這個福份；在十字架前面嗤笑耶穌的猶太民眾的領袖們，更拒絕這個福份；倒是一個跟耶穌同釘在十字架上的罪犯，享受了這個福份。
本主日彌撒福音記述耶穌怎樣在十字架上實施他的王權，接納這個悔過的罪犯進入他的王國。
本主日彌撒福音這樣說：
耶穌被釘在十字架上時，民眾站在那裡觀望。官長們嘲笑他，說：“他曾救了別人；如果這人是天主的受傅者、被選者，就救救他自己吧！”兵士們也戲弄他，走上前來，把酸醋遞給他，說：“你若是猶太人的國王，救救你自己吧！”在耶穌頭頂上方，還有一塊牌子，用希臘文、羅馬文、希伯來文寫著：“這是猶太人的國王。”懸掛著的罪犯中有一個，侮辱耶穌，說：“你不是基督嗎？救救你自己，也救救我們吧！”但另一個呵斥他說：“你既同樣受刑，連天主也不怕嗎？對我們這是公道的，我們所受的和我們所做的相稱；但是，這個人沒有做過什麼不正當的事。”他又接著說：“耶穌！你到了你的王國里，請紀我一念！”耶穌對他說：“我切實告訴你，今天，你就要和我一起在樂園裡。”（路23:35-43）
禮儀年的結束使人聯想起世界的末日和自己個人的死亡，慈母教會規定，在今日舉行耶穌基督普世君王節，一則固然是為慶祝基督救世工程的完成；再則也是為激發我們的信德，使我們懷著希望，迎接基督君王的光榮來臨！
耶穌誕生前，天使加俾額爾曾向他母親瑪利亞報喜道：‘你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王，統治雅各布伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。’
達味是以色列王。以色列王與別的民族的君王不同，因為以色列是天主的子民，他們只隸屬於天主。所以，在以色列，君王的職責只在治理和領導天主託付給他的百姓；他不過是天主為自己的子民所揀選的牧人。如果他打勝仗，那是天主使他的敵人在他面前崩潰。但是他的職位究竟是神聖的；他是天主的受傅者。天主在他子民中間的臨在表現在君王身上，也是通過君王，天主的權威、能力、和光榮發顯給人看見。所以說，君王是天主的標誌，但是他也是軟弱的人。由於也是人，他時常受到反對。但是，如果個別的君王可以指責，王權本身卻是不容置疑的，因為他是天主臨在他的子民中間的保證。
在這樣的信仰下，以色列的文學，特別是聖詠，自然會給君王塑造出理想的形象來，而君王也便成為希望的象徵：就是那對以色列的正義的君王的希望的象徵。因此，耶肋米亞先知可以預言耶穌為天主“要給達味興起的一支正義的苗芽。”
本主日，常年期最後主日，教會慶祝基督君王節，彌撒中的讀經一述達味為王的故事。在讀經二里，聖保祿宗徒闡述天主拯救世人的計畫。耶穌基督是這計畫的起點和歸宿。我們作他信徒的都被召參與這計畫，並依照這計畫生活。這樣，我們便能借著他在十字架上所傾流的血，獲得罪赦，而進入他的國度。有資格進入基督國度，是一種福份。從前比拉多，雖然審判了耶穌，卻未認出這個福份；在十字架前面嗤笑耶穌的猶太民眾的領袖們，更拒絕這個福份；倒是一個跟耶穌同釘在十字架上的罪犯，享受了這個福份。本主日彌撒福音記述耶穌在十字架上實施他的王權，接納這個悔過的罪犯進入他的王國。
這就是今年，教會禮儀年丙年的耶穌君王節，彌撒禮儀的訊息。教會禮儀年的丙年又稱作路加年，因為，在這年中，主日彌撒福音一般取自聖路加福音。聖路加福音記載了耶穌所講的盪子回頭的比喻，在四部福音中這部福音最強調天主的無限仁慈。路加年的基督君王節彌撒禮儀訊息也特別著重這點。彌撒福音記載，當耶穌在十字架上完成了他的救世工程，將要回到他的王國時，他告訴悔罪的右盜說：“今天你就要和我一起在樂園裡。”
這句話，也是對所有信仰他，並依賴他的救世功勞，而得救的人而說的。所以，我們都有名分把它記在心裡，仔細忖量。
“那時候，以色列各支派來到赫貝龍見達味說：“看，我們都是你的骨肉。從前，撒烏耳做我們君王時，也是你率領以色列出入戰場；上主曾對你說：‘你要牧養我的子民以色列，做以色列的領袖。’”於是，以色列所有的長老都到赫貝龍來見達味王，達味就在赫貝龍，在上主面前和他們立了盟約；他們便給達味傅油，立他為以色列王”。（撒下5:1-3）
在讀經二里，聖保祿宗徒闡述天主拯救世人的計畫。耶穌基督是這計畫的起點和歸宿。我們作他信徒的都被召參與這計畫，並依照這計畫生活。這樣，我們便能借著他在十字架上所傾流的血，獲得罪赦，而進入他的國度。
讀經二這樣說：
“弟兄姐妹們：你們要愉快地感謝父，因為他恩賜你們分享天主神聖子民的福份，並同他們一起繼承光明。是他把我們從黑暗的勢力中拯救出來，並把我們移置到他愛子的王國之中。在他愛子內，我們得到救贖，獲得罪赦。耶穌基督是一切受造物的元首，他是無形的天主的肖像，是一切受造物的首生者。天上地下，一切事物，無論有形、無形，在位者、統治者、執政者、掌權者，都是在他內受造的：整個宇宙都因他並為他而造。他先於萬有而存在，他是萬有的綱領；他是教會的頭，教會是他的身體。他是無始之始，首先從死中復活，為使他在各方面高居首位。天主願借著他在十字架上的死亡，建立和平，並使萬有，無論天上地下，都因著他，與天主重歸於好”。（哥1:12-20）
有資格進入基督王國，是一種福份。從前比拉多，雖然審判了耶穌，卻未認出這個福份；在十字架前面嗤笑耶穌的猶太民眾的領袖們，更拒絕這個福份；倒是一個跟耶穌同釘在十字架上的罪犯，享受了這個福份。
本主日彌撒福音記述耶穌怎樣在十字架上實施他的王權，接納這個悔過的罪犯進入他的王國。
本主日彌撒福音這樣說：
耶穌被釘在十字架上時，民眾站在那裡觀望。官長們嘲笑他，說：“他曾救了別人；如果這人是天主的受傅者、被選者，就救救他自己吧！”兵士們也戲弄他，走上前來，把酸醋遞給他，說：“你若是猶太人的國王，救救你自己吧！”在耶穌頭頂上方，還有一塊牌子，用希臘文、羅馬文、希伯來文寫著：“這是猶太人的國王。”懸掛著的罪犯中有一個，侮辱耶穌，說：“你不是基督嗎？救救你自己，也救救我們吧！”但另一個呵斥他說：“你既同樣受刑，連天主也不怕嗎？對我們這是公道的，我們所受的和我們所做的相稱；但是，這個人沒有做過什麼不正當的事。”他又接著說：“耶穌！你到了你的王國里，請紀我一念！”耶穌對他說：“我切實告訴你，今天，你就要和我一起在樂園裡。”（路23:35-43）
禮儀年的結束使人聯想起世界的末日和自己個人的死亡，慈母教會規定，在今日舉行耶穌基督普世君王節，一則固然是為慶祝基督救世工程的完成；再則也是為激發我們的信德，使我們懷著希望，迎接基督君王的光榮來臨！
耶穌誕生前，天使加俾額爾曾向他母親瑪利亞報喜道：‘你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王，統治雅各布伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。’
達味是以色列王。以色列王與別的民族的君王不同，因為以色列是天主的子民，他們只隸屬於天主。所以，在以色列，君王的職責只在治理和領導天主託付給他的百姓；他不過是天主為自己的子民所揀選的牧人。如果他打勝仗，那是天主使他的敵人在他面前崩潰。但是他的職位究竟是神聖的；他是天主的受傅者。天主在他子民中間的臨在表現在君王身上，也是通過君王，天主的權威、能力、和光榮發顯給人看見。所以說，君王是天主的標誌，但是他也是軟弱的人。由於也是人，他時常受到反對。但是，如果個別的君王可以指責，王權本身卻是不容置疑的，因為他是天主臨在他的子民中間的保證。
在這樣的信仰下，以色列的文學，特別是聖詠，自然會給君王塑造出理想的形象來，而君王也便成為希望的象徵：就是那對以色列的正義的君王的希望的象徵。因此，耶肋米亞先知可以預言耶穌為天主“要給達味興起的一支正義的苗芽。”
本主日，常年期最後主日，教會慶祝基督君王節，彌撒中的讀經一述達味為王的故事。在讀經二里，聖保祿宗徒闡述天主拯救世人的計畫。耶穌基督是這計畫的起點和歸宿。我們作他信徒的都被召參與這計畫，並依照這計畫生活。這樣，我們便能借著他在十字架上所傾流的血，獲得罪赦，而進入他的國度。有資格進入基督國度，是一種福份。從前比拉多，雖然審判了耶穌，卻未認出這個福份；在十字架前面嗤笑耶穌的猶太民眾的領袖們，更拒絕這個福份；倒是一個跟耶穌同釘在十字架上的罪犯，享受了這個福份。本主日彌撒福音記述耶穌在十字架上實施他的王權，接納這個悔過的罪犯進入他的王國。
這就是今年，教會禮儀年丙年的耶穌君王節，彌撒禮儀的訊息。教會禮儀年的丙年又稱作路加年，因為，在這年中，主日彌撒福音一般取自聖路加福音。聖路加福音記載了耶穌所講的盪子回頭的比喻，在四部福音中這部福音最強調天主的無限仁慈。路加年的基督君王節彌撒禮儀訊息也特別著重這點。彌撒福音記載，當耶穌在十字架上完成了他的救世工程，將要回到他的王國時，他告訴悔罪的右盜說：“今天你就要和我一起在樂園裡。”
這句話，也是對所有信仰他，並依賴他的救世功勞，而得救的人而說的。所以，我們都有名分把它記在心裡，仔細忖量。
