耳聽聾聵是一個漢語成語，拼音為ěr tīnɡ lónɡ kuì，。
基本介紹
- 中文名：耳聽聾聵
- 拼音：ěr tīnɡ lónɡ kuì
- 性質：漢語成語
- 解釋：指耳朵聽力不行
指耳朵聽力不行。聵： 義同“聾”。
耳聽聾聵
相關詞條
- 耳聽聾聵
耳聽聾聵是一個漢語成語，拼音為ěr tīnɡ lónɡ kuì，。指耳朵聽力不行。聵： 義同“聾”。...
- 聵
1、本義：先天性耳聾。或指先天性耳聾的病證。如：《說文》：“聵，生而聾也。”。《國語·晉語四》：“聾聵不可使聽。”2、衍義：泛指耳聾。如：《東坡志林》：“蘄州龐君 安常善醫則聵。”。又如：聵眊(耳聾眼花)。3.耳朵聽不見的人。如：振聾發聵、發聾振聵 4、糊塗不明事理。如：唐．皮日休...
- 聾
由於聽不見聲音，不能明白說話人的用意。因此“聾”由聽不見引申為“不明事理”，如《左傳·宣公十四年》“宋聾。”這是說：宋國不明事理。“聾聵”是比喻“愚昧無知”。詳細釋義 （參考資料：《現代漢語詞典》《漢語大字典》）古籍訓釋 說文解字 【卷十二】【耳部】虛紅切 無聞也。從耳龍聲。廣韻 盧...
- 聾瞶
單字"瞶"在《通用規範漢字表》中雖被列為淘汰字，但在古籍中具有雙重語義：讀作guì時指眼盲，如"如聾如瞶"；讀作kuì時通"聵"，表示耳聾。這種多義性強化了"聾瞶"作為聯合式複合詞的語義密度，形成聽覺與視覺雙重障礙的疊加意象。文獻例證 宋代司馬光在《謝胡文學惠水牛圖二卷》中寫道："衣以文繡誠為珍，馬...
- 昏聵
本義描述生理機能衰退狀態："昏"指目視不明，"聵"指耳聽不聰，組合後特指因感官功能退化導致的頭腦混沌。如《遼史·蕭撻不也傳》記載"昏聵不能自陳"即使用本義。引申義側重認知層面，比喻人喪失判斷力、是非不分。清《儒林外史》中"太公昏聵的狠"即用此義，清代官箴書《福惠全書》批判"昏聵之官"亦屬此類...
- 聾瞽
聾聵：特指耳聾，引申為昏聵不明 聾盲：與聾瞽本義相同，但使用頻率較低 發瞽：指打開盲人的眼睛，比喻開拓視野 詐瞽徉聾：成語，指假裝看不見、聽不到 現代語義留存 在現代漢語中，聾瞽作為本義使用頻率降低，更多保留在歷史文獻與學術討論中。其引申義"比喻欺騙、蒙蔽"仍具生命力，常見於時政評論與社會批判性...
- 震耳欲聾(漢語成語)
震耳欲聾是一個漢語成語，讀音為zhèn ěr yù lóng，耳朵都快震聾了，形容聲音很大。近義詞:人聲鼎沸，反義詞:呢喃細語。成語辨析 【近義詞】振聾發聵、人聲鼎沸 【反義詞】萬籟無聲、萬籟俱寂、呢喃細語 成語出處 （清）吳趼人著《劫餘灰》：“公孺倒吃了一驚，並不聽見眾人說的是甚么，站起來再問時，眾人一...
- 借聽於聾
“借聽於聾”是源自唐代韓愈《答陳生書》的成語，比喻向錯誤對象尋求幫助或信息的行為。該成語由“借聽”與“於聾”構成偏正結構，字面意為憑藉聾者的聽覺獲取信息，引申為選擇求助對象時存在方向性錯誤。在語法套用中，常作賓語或定語，多與"求道於盲"並列使用，體現古典成語的對仗特徵。成語釋義 “借聽於聾”直譯為通過聾人獲取聽覺信息，比喻找錯了求教
- 耳(聽覺器官)
心主藏神，而聽覺在祖國醫學中亦稱為“聽神”。故心神精明，助於聽神，則聽覺聰慧，能聞聲辨音。在病理方面，心氣不平、心血不足、心火暴盛等均可導致耳疾。如《嚴氏濟生方·耳門》說：“憂愁思慮，得之於內，系乎心。心氣不平，上逆於耳，亦致聾聵、耳鳴、耳痛、耳癢、耳內生瘡，或為聤耳，或為焮腫...
- 耳雨
《銀海精微》提出'耳雨目花'並稱的診療理論，認為兩者同屬年老聾聵引發的官竅失養症狀 語義演變 該詞在漢語辭彙發展史上經歷三個階段：宋元時期：作為詩文創作中的修辭手法，主要服務於老年題材作品的情感表達 明清時期：被收入《永樂大典》《古今圖書集成》等類書，確立其作為專業術語的地位 近現代：《辭源續考》...
- 陽處父
蘧蒢不可使俯，戚施不可使仰，僬僥不可使舉，侏儒不可使援，矇瞍不可使視，囂喑不可使言，聾聵不可使聽，童昏不可使謀。質將善而賢良贊之，則濟可俟。若有違質，教將不入，其何善之為！臣聞昔者大任娠文王不變，少溲於豕牢，而得文王不加疾焉。文王在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不怒...
- 新三字經(2008年中國人民大學出版社出版的圖書)
四小說，譽神州，此瑰寶，流傳久。魯迅筆，力千鈞，振聾聵，醒民魂。郭沫若，沈雁冰，文壇上，各崢嶸。我先賢，聰且慧，發明多，功至偉。造紙針，黑火藥，華夏人，首創造。渾天儀，張衡制，圓周率，祖沖之。精醫道，漢華佗，傳織機，黃道婆。李時珍，編本草，徐霞客，探險奧。今科技，高尖精，裂原子，放衛星。
- 佛說大乘造像功德經
耳不聾聵。鼻不曲戾。口不喎斜。唇不下垂。亦不皺澀。齒不疏缺。不黑不黃。舌不短急。項無瘤癭。形不傴僂。色不斑駁。臂不短促。足不癵跛。不甚瘦。不甚肥。亦不太長。亦不太短。如是一切不可喜相悉皆無有。其身端正面貌圓滿。發紺青色軟澤光淨。唇如丹果。目若青蓮。舌相廣長。齒白齊密。發言...
- 《韓文公文鈔》引
於是時，譽者半，毀者半，獨柳宗元、李翱、皇甫湜、孟郊二三輩相與游從（4），深知而篤好之耳。何則？於舉世聾聵中而欲獨以黃鐘、大呂鏗鍧其間（5），甚矣其難也！又三百年而歐陽公修、蘇公軾輩相繼出，始表章之（6），而天下之文復趨於古。嗟乎！隋唐之文，其患在靡而弱，而退之之出而振之。固已難...
- 新羅寺
掩耳欲偷鈴, 難讓他人聽。馨聞聞不聞, 報答苦無定。我佛大醫王, 救汝聾聵病。返墮根塵中, 方了生滅性。F4: 鑄鐘大鑒等名銜如後: 進勇副尉西津街隅官李榮同男李時用、孫佛護, 東土門外任思義,秦校度, 文進, 男度醜, 佑醜祖李□文……鼎等述大宋金州江西新□□化到十方施主鑄造洪鐘一鼎, 約...
- 聰明(漢語詞語)
《漢書·王嘉傳》：“今雲等至有圖弒天子逆亂之謀者，是公卿股肱莫能悉心務聰明以銷厭未萌之故。”顏師古註：“務聰明者，廣視聽也。”宋秦觀《主術》：“夫人主以一身之思慮，一耳目之聰明，而當天下功罪利害之機。”清阮元《小滄浪筆談》卷四：“奇情至此嘆觀止，或令聾聵開聰明。”唐 吳兢《貞觀政...
- 異哉所謂國體問題者
苟微革命，吾至今猶為海外之僇民耳。後以②當時皇室政治種種予人以絕望，吾非童駭，吾非聾聵，何至漫無感覺？顧乃冒天下之大不韙，思為彼亡垂絕之命，豈有他哉？以為若在當時現行國體之下，而國民合群策群力以圖政治之改革，則希望之遂或尚有其期；舊國體一經破壞，而新國體未為人民所安習，則當驟然...
- 聽安萬善吹觱篥歌
《唐詩歸》：譚云：與世人學舞只是舞，同一高寄之言，而“長飆風中”句形容聾聵人光景可笑（“世人解聽”二句下）。《歷代詩法》：行間善自裁製，故不至於煩蕪，而筆情所向，又多油然愜適。《唐賢三昧集箋注》：步步踏實，絕不空衍。亦是對疊，妙乃如此（“傍鄰聞者”二句下）。都是疊，甚得聲韻。換韻...
- 水調歌頭宴樂
《水調歌頭 宴樂》是元代詩人胡祗所創作的詩詞之一。詩詞正文 嗚咽洞簫里，皓齒*歌聲。同聲同氣相應，雙鳳一時鳴。春書沉香火底，涼月碧桃花下，握手共誰聽。有酒且勿醉，細倩玉纖傾。白髭*，緣底事，為愁生。尊前怨思兒女，向我訴衷情。東第貴官鼓吹，北里市塵箏笛，適意各忻榮。老耳未聾聵，日日飲昇平...
- 米文模
畫筆壯我河山氣，聾聵有志衛家邦。〈二〉寫盡山川氣勢雄，丹青盡在筆握中。黃紅藍紫春竟好，超勝人間造化功。〈三〉津門一唔素識君，詩畫兩欣交情深。《鏗韻》聲振聾喑界，高山流水一弦琴。〈四〉故人仙去不勝哀，我心唉唉惜宏才。翰墨留香雍容在，幾滴悲淚夢中來。安徽阜陽詩人邢思斌 2010年4月24日23點57分 驚聞米老
- 俗耳針砭
唐代：側重自然聲響的審美轉化（《雲仙雜記》）宋代：擴展至詩文批評（《宋·陳亮文集》互文）清代：確立藝術批評術語地位（《巢林筆談》用例）該成語在20世紀漢語規範化過程中被收入《漢語成語大詞典》，成為文藝批評領域的專業術語。當代使用集中在傳統文化研究領域，常與"振聾發聵"構成語義對照組。
- 修聲
該詞最早見於《國語·晉語四》，原文"侏儒扶盧，矇瞍修聲，聾聵司火"中，"矇瞍"指盲人樂師，韋昭注"無目，於音聲審，故使修之"，通過聽覺敏銳的盲人調理音律的典故，闡釋了詞語與音樂演奏的關聯性。在字形構造上，"修"為形聲字（彡形攸聲，本義修飾），"聲"為形聲字（耳形殳聲，本義聲響）。詞源解析 "...
- 母子不法案
因此順昌縣三十年間，“民知有官氏之強，而不知有官府”，以至鄉民每有爭訟，不敢聞於公吏，而皆聽命於官家母子。官家又私設牢獄，私造慘酷刑具，如蒺藜、槌棒、獄杖、銅槌索、手足鎖之類，應有盡有。官家曾取細砂炒至赤紅，灌入平民何大二、羅五二、五三、廖六乙耳中，使其頓時聾聵，其慘酷之極，即使...
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可惜她的字畫今存無幾，有《形短集》傳世。人物評價 朱攥卿（太康人，做過知縣）評價《形短集》說：“老人之詩及訓子語各條，裕道韞之才華而去其浮靡；具惠姬之深厚而出以溫雅。觀其論學見道之章，直可振士林之聾聵，以導其先路。奚僅樹范裙釵云爾哉！”宣統三年《項城縣誌》有傳。
