耳目眾多,漢語成語,拼音是ěr mù zhòng duō,意思是為別人打探訊息的人,周圍注意的人很多,也指為刺探情報的人很多。出自清·石昆玉《三俠五義》。
基本介紹
- 中文名:耳目眾多
- 拼音:ěr mù zhòng duō
- 出處:清·石昆玉《三俠五義》
- 注音:ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄓㄨㄙˋ ㄉㄨㄛ

耳目眾多,漢語成語,拼音是ěr mù zhòng duō,意思是為別人打探訊息的人,周圍注意的人很多,也指為刺探情報的人很多。出自清·石昆玉《三俠五義》。
耳目眾多,漢語成語,拼音是ěr mù zhòng duō,意思是為別人打探訊息的人,周圍注意的人很多,也指為刺探情報的人很多。出自清·石昆玉《三俠五義》。成語用法作謂語;指為刺探情報的人很多2示例譚相公要回去,須從我後門...
耳目,漢語詞語,讀音為:ěr mù,意思是指視聽。 出自《荀子·君道》。出處 《禮記·仲尼燕居》:“若無禮,則手足無所措,耳目無所加。” 《史記·五帝本紀》:“勞勤心力耳目,節用水火材物。” 宋·蘇軾《石菖蒲贊》:“菖蒲味辛溫無毒,開心補五臟,通九竅,明耳目。” 魯迅《彷徨·傷逝...
傳統信仰習俗。流行於四川部分地區。耳目神即灶神。中國民間以為灶神是玉皇大帝的耳目,其職責是專門觀察人間發生的事情,然後上奏天庭。為使其不在玉皇大帝面前說壞話,給人間帶來禍殃,人們每逢農曆臘月二十四日晚便燃香點燭,賄以酒肉,計好於他,寄託了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。簡介 中國是...
耳目所接皆是水 《耳目所接皆是水》是譯林出版社2020年出版、發行的圖書。內容簡介 本書精選與汪曾祺家鄉印記有關的文章,內容包括:國小校的鐘聲;吳三桂;吳大和尚和七拳半;多年父子成兄弟;我的家鄉;老學閒抄;談談風俗畫;我的家;我的父親等。
形容耳目眾多,情報來源廣。出處 《魏書·楊播傳》:逸為政愛人,尤憎豪猾,廣設耳目。其兵吏出使下邑,皆自持糧,人或為設食者,雖在暗室,終不進,鹹言“楊使君有千里眼,那可欺之”。解釋 【名稱】千里眼 【拼音】qiān lǐ yǎn 【解釋】眼睛能看到千里之外的東西。形容耳目眾多,情報來源廣。
最初村岡曾秘密派遣日本駐哈爾濱武官竹下義晴到北京去執行,但被河本大作參謀窺破,認為北京耳目眾多,暗殺工作不易掩匿,所以改在張作霖回返東北時發動,即由河本擔任行動總指揮,陰謀決定日期是在5月31日後,暗殺地點本擬在京奉路巨流河的路橋,後因這一地區中國軍警監視甚嚴,沒有從容布置的機會,因此河本才選定...
在美國邁阿密一帶很有勢力,手下耳目眾多。每次發生案件,總比警察早一步趕到現場,臨危不懼。習慣動作是手拉耳垂,據說是為了長壽。酒量較大,但只喝白蘭地,其他名酒不沾口。在《死的紅利》、《金髮陷阱》中出手不凡.後來與一少女相愛而結婚,婚後少女因流產去世。這一打擊使他變得判若兩人,從此紅毛偵探在偵探...
習成不改 習成不改,俗語,意思是壞習慣一旦養成就難以改掉。釋義 指壞習慣一旦養成就難以改掉。出處 《三刻拍案驚奇》一六: 見他同走有幾個積賭,便計議去撞破他,不料他耳目眾多,趕得到賭場上,他已走了,回來不過說他幾聲“習成不改”。
第10章【耳目眾多】第11章【玩死你們】第12章【殺人】第13章【控魂】第14章【黑熊】第15章【百蛇窟】第16章【巫祖】第17章【百獸之王】第18章【震懾】第19章【攤牌】第20章【設計】第21章【抓贓和叛徒】第22章【大巫佬的厲害】第23章【因禍得福】第24章【報復】(1)第24章【報復】(2)第25章...
”張侯曰:“師之耳目,在吾旗鼓,進退從之。此車一人殿之,可以集事,若之何其以病敗君之大事也?擐甲執兵,固即死也。病未及死,吾子勉之!”左並轡,右援枹而鼓,馬逸不能止,師從之。齊師敗績。逐之,三周華不注。韓厥夢子輿謂己曰:“且(旦)辟左右。”故中御而從齊侯。邴夏曰:“射其御者...
此則土木之人,耳目俱足,無聞見也。涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍。足行跡殊,故所見之物異也。入道淺深,其猶此也,淺者則見傳記諧文,深者入聖室觀秘書。故入道彌深,所見彌大。人之游也,必欲入都,都多奇觀也。入都必欲見市,市多異貨也。百家之言,古今行事,其為奇異,非徒...
故曰:縱耳目之欲,恣支體之安者,傷血脈之和。且夫出輿入輦,命曰蹶痿之機;洞房清宮,命曰寒熱之媒;皓齒蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥膿,命曰腐腸之藥。今太子膚色靡曼,四支委隨,筋骨挺解,血脈淫濯,手足墮窳;越女侍前,齊姬奉後;往來游醼,縱恣於曲房隱間之中。此甘餐毒藥,戲猛獸之爪牙也。...
荊、吳、鄭、衛之聲,《韶》《濩》《武》《象》之樂,陰淫案衍之音,鄢郢繽紛,激楚結風,俳優侏儒,狄鞮之倡,所以娛耳目樂心意者,麗靡爛漫於前,靡曼美色於後。若夫青琴、宓妃之徒,絕殊離俗,妖冶嫻都,靚妝刻飾,便嬛綽約,柔橈嫚嫚,嫵媚纖弱,曳獨繭之褕紲,眇閆易以恤削,便姍嫳屑,與俗殊...
他列舉材料證明,聖人並非生而知之:“實者,聖賢不能性知,須任耳目以定情實。其任耳目也,可知之事,思之輒決;不可知之事,待問乃解。”聖人和普通人一樣,都要通過感官與外界接觸,通過了解外部事物而增長見識。王充認為,人的知識只能通過後天的學習認識來獲得,這個過程,是“耳目”和“學問”相結合了解...
監察御史雖然也是七品之職,但“入則耳目九重,出則澄清四海”,位要權重;而且“俟有勞績,兩考而擢京堂,不朞月而簡開府,年例則一歲而兩轉方面”,升遷順捷。這樣的仕途前景足以使獲得行取成為廣大推官努力奮鬥的目標。行取制度與推官的法律知識 明代中期推官行取的制度化從根本上影響了推官獲取法律知識和培養...
三軍之耳目齊於一人,故耳齊職則聰,目齊則明,心齊則一。萬夫一力,天下無敵。今天吳之頭八,而副之者又九其頭。臣聞人心之神聚於耳目,目多則視惑,耳多則聽惑。今以二將之心而御其耳目六十有八,則已不能無惑矣。加以雲雷風雨之師,各負其能而畢欲逞焉,其孰能一之?故惟贔屓為足以當之。贔屓之...
下原察百姓耳目之實;於何用之?廢以為刑政(8),觀其中國家百姓人民之利。此所謂言有三表也。然而今天下之士君子,或以命為有,蓋嘗尚觀於聖王之(9)事?古者桀之所亂,湯受而治之;紂之所亂,武王受而治之。此世未易,民未渝,在於桀、紂,則天下亂;在於湯、武,則天下治。豈可謂有命哉!然而...
是故先王之制禮樂也,非以極口腹耳目之欲也,將以教民平好惡而反人道之正也。人生而靜,天之性也;感於物而動,性之頌也。物至知知,然後好惡形焉。好惡無節於內,知誘於外,不能反己,天理滅矣。夫物之感人無窮,而人之好惡無節,則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人慾者也。於是有悖逆...
客肅然,曰:“聞君之雅歌,耳目一新,茲地物華天寶,源遠流長,又是觀之,今日或更勝隆歟?”余奮袂而起,曰:“爾乃開放肇興,革故立新,民黎奮躍。啟民智,治工業,興農事,勤招商。南護水源,北治風沙,中建綠洲,沙海遏障。規圖生態安全,治理流域繁昌;工業強市碩策,結構調整謀長。壯旺能源化工,...
更有甚者,將手槍製造成相機的樣子,既能拍照,簡單改裝一下後又能當手槍用,這也是黑社會避人耳目的一大手段。如果有某些對黑社會不利的官員在某個地點開記者會,黑社會便可以偽裝成記者,借拍照的機會混入人群,然後在人群中用相機式手槍對準台上的這些官員“拍照”,作案乾淨利落。襲擊報復性 黑社會所控制管轄...
耳目同力,耳聞其聲,則目見其形矣。然則耳目所聞見,不過十里,使參天之鳴,人不能聞也。何則?天之去人以萬數遠,則目不能見,耳不能聞。今鶴鳴從下聞之,鶴鳴近也。以從下聞其聲,則謂其鳴於地,當復聞於天,失其實矣。其鶴鳴於雲中,人從下聞之,如鳴於九皋。人無在天上者,何以知其聞於天上...
予以問上人。上人曰:“不知也。我佛以清淨六塵為明心之本。凡耳目之入,皆虛妄耳。”予曰:“然則上人以是而名其閣,何也?”上人笑曰:“偶然耳。”留閣上又三日,乃歸。至正十五年七月二十三日記。注釋譯文 詞句注釋 松風閣:在今浙江紹興會稽山金雞峰下。訇(hōng)磕:形容巨大的聲響,這裡作動詞...
夫人生手足堅強,耳目聰明,而心聖知,豈非士之所願與?”應侯曰:“然。”蔡澤曰:“質仁秉義,行道施德於天下,天下懷樂敬愛,願以為君王,豈不辯智之期與?”應侯曰:“然。”蔡澤復曰:“富貴顯榮,成理萬物,萬物各得其所;生命壽長,終其年而不夭傷;天下繼其統,守其業,傳之無窮,名實純粹,...
同年趙子豪任中國朗誦聯盟副主席並參與編導——致敬所有在抗擊新冠肺炎戰役中,奮戰疫區前線的全媒體新聞工作者的電視詩歌《耳目》,該作品由趙子豪朗誦並於2020年3月先後在新華社、中國教育電視台、記者報發表播出。2020年由中國扶貧開發協會和央媒《小康》雜誌社共同發起“中國小康扶貧星耀計畫”:通過組織包括中國52個...
