基本介紹
老華山派介紹,老華山派（陳摶道）人物代表,老華山派歷代掌門人,老華山派百字輩,開山祖師,陳摶老祖寶誥志心皈命禮,創教祖師陳踏法,傳教祖師陳景元,開創南宗祖師陳露信,十八門絕技,文化思想,拜師儀式,拜師須知,皈依拜師貼,主要齋戒日,
老華山派介紹
華山派道教最早的歷史可以追溯至秦漢時代，那時華山就有諸多道教的故事流傳。在北宋初期有高道陳摶老祖隱居華山，因其道法高深受周世宗、宋太祖趙匡胤、趙光義等皇帝的多次冊封，陳摶老祖在華山演太極傳理學為道教作出了巨大的貢獻。公元999年陳摶老祖血裔陳踏法祖師正式開創道教華山派並受到宋太宗趙光義冊封為明月教主成為華山派開山掌門人。第二代掌教陳景元（1024-1094）字太初（一說字太虛），號碧虛子。北宋高道，著名道教學者，道教隱宗妙真道宗師。宋神宗曾賜號“真靖大師”。華山派先後歷經陳雲科、陳仁書、陳易承、陳露信、陳夢亮、陳子確、陳法然、陳道易、陳空化、陳添靈、陳歸憶、陳德興、陳公旺、陳宏登、陳帥錄等共十七代掌教的傳承，雖然歷經千年但是道脈永續、道宗傳承從沒中斷。公元1268年華山派第六代掌教仁君先師陳露信道長來到福建泉州傳揚道法，因道法高深深受閩粵善信喜愛，善信們自發建設道觀《希夷宮》（泉州市舊城區東北部）華山派的道法便在閩粵之地生根發芽並跟隨著當地的信眾們一起漂洋過海來到了東南亞各國，直到現在東南亞各國供奉陳摶老祖的華僑信眾不計其數。經過宋元時期成吉思汗對道教全真教的大力支持，全真七子之一廣寧子郝大通祖師在華山創建全真華山派。為了區分兩派之別華山派改稱呼為（老華山派）。老華山派在一千多年的歷史傳承中華山派永遠遵循祖師爺：尊道貴德，敬天法祖；忠孝傳家，弘法利生；無為自然，天人合一的思想講經布道、弘揚道法深受各地信眾的認可與肯定。現在華山派的善信遍布世界各地，在東南亞各國隨處可見華山宗壇和組團前往華山朝聖的虔誠善信們。供奉陳摶老祖的宮觀有：泉州大希夷宮、龍巖祖師殿、四川希夷廟、廈門如意殿、亳州市陳摶廟、泰國希夷祠、馬來西亞華山堂、新加坡祖師廟、越南希夷觀、台灣基隆希夷宮、高雄祖師宮、香港華山堂、澳門希夷宗壇等等。
老華山派（陳摶道）人物代表
老華山派歷代掌門人
陳摶（871年—989年） （開山祖師爺）御賜：希夷先生、陳摶老祖
踏法（965年—1045年） （第一代傳人）御賜：明月教主
景元（1024年—1094年） （第二代傳人）御賜：天山道長
雲科（1055年—1139年） （第三代傳人）御賜：太極先生
仁書（1106年—1196年） （第四代傳人）御賜：五願祖師
易承（1170年—1260年） （第五代傳人）御賜：雲克先生
露信（1236年—1316年） （第六代傳人）御賜：仁君先師
夢亮（1289年—1379年） （第七代傳人）自號：散法先生
子確（1349年—1419年） （第八代傳人）御賜：風宜先師
法然（1389年—1485年） （第九代傳人）自號：品元散人
道易（1460年—1557年）（第十代傳人）自號：法源閒客
空化（1527年—1607年） （第十一代傳人）賜號：禪雲道長
添靈（1579年—1676年） （第十二代傳人）賜號：雲山先生
歸憶（1650年—1759年） （第十三代傳人）賜號：歸去先生
德興（1734年—1837年） （第十四代傳人）自號：不爭先生
公旺（1810年—1900年） （第十五代傳人）自號：非常先生
宏登（1860年—1975年） （第十六代傳人）自號：歸路先生
帥錄（1954年— ） （第十七代傳人）賜號：忠善先生
踏法（965年—1045年） （第一代傳人）御賜：明月教主
景元（1024年—1094年） （第二代傳人）御賜：天山道長
雲科（1055年—1139年） （第三代傳人）御賜：太極先生
仁書（1106年—1196年） （第四代傳人）御賜：五願祖師
易承（1170年—1260年） （第五代傳人）御賜：雲克先生
露信（1236年—1316年） （第六代傳人）御賜：仁君先師
夢亮（1289年—1379年） （第七代傳人）自號：散法先生
子確（1349年—1419年） （第八代傳人）御賜：風宜先師
法然（1389年—1485年） （第九代傳人）自號：品元散人
道易（1460年—1557年）（第十代傳人）自號：法源閒客
空化（1527年—1607年） （第十一代傳人）賜號：禪雲道長
添靈（1579年—1676年） （第十二代傳人）賜號：雲山先生
歸憶（1650年—1759年） （第十三代傳人）賜號：歸去先生
德興（1734年—1837年） （第十四代傳人）自號：不爭先生
公旺（1810年—1900年） （第十五代傳人）自號：非常先生
宏登（1860年—1975年） （第十六代傳人）自號：歸路先生
帥錄（1954年— ） （第十七代傳人）賜號：忠善先生
老華山派百字輩
明天太仁易 露夢風品道
禪添歸德非 宏帥賢智法
誠孝傳忠列 虛門永護長
妙方福海在 乾坤皆益存
青龍會日月 白虎神仙華
朱雀開名堂 玄武守寶山
金木運文章 水火綬恪之
十二星君到 萬類歸土祖
禪添歸德非 宏帥賢智法
誠孝傳忠列 虛門永護長
妙方福海在 乾坤皆益存
青龍會日月 白虎神仙華
朱雀開名堂 玄武守寶山
金木運文章 水火綬恪之
十二星君到 萬類歸土祖
開山祖師
陳摶（871年—989年），字圖南，號扶搖子，賜號“白雲先生”、“希夷先生”，北宋著名的隱士和易學家。唐鹹通十二年（871年），陳摶出生於亳州真源（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）。唐文德元年（888年），陳摶受皇帝召見，賜號“清虛處士”。五代吳越寶正七年、後唐長興三年（932年），陳摶去京城洛陽應考進士，名落孫山。後唐清泰二年（935年），隱居武當山九石岩，決意從道。著有《龜鑑》,《心相學》等相術專著。後晉天福二年、南唐升元元年（937年），返古蜀，拜邛州天慶觀都威儀何昌一學鎖鼻術。著有《胎息訣》、《指玄篇》等專著。後晉天福四年939年，游峨眉山講學，號“峨眉真人”。著有《觀空篇》等。並拜麻衣道人為師，從事《易》學研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《火珠林》和《太極圖》、《先天方圓圖》等。後晉天福十二年（947年），陳摶同麻衣道者隱居華山台觀。常遊歷於華山、武當山之間。後周顯德三年（956年），受周世宗柴榮召見，任命“諫議大夫”，不仕，賜“白雲先生”。北宋太平興國二年（977年），宋太宗趙光義召見陳摶。北宋雍熙元年（984年），太宗再次召見陳摶，賜“希夷先生”稱號。北宋端拱初年（988年），仙逝於華山張超谷，享年118歲。
陳摶老祖寶誥志心皈命禮
混元先天 一氣分真 孕蓮出世 含仙露開智啟慧 閱天書演教洞機 隱西嶽華山寶境 開老華山道宗 創先天陰陽無極 演教理學宗門 續丹陽神相易機 授五星興宋社稷 傳三豐太極拳法 教伯陽之丹學妙術 感五龍護法蟄伏 孕胎息入定神遊 為王者帝師 頭戴紫金蓮冠 身著龍鳳羽服 左手抱陰陽無極弘法 右手舉拂塵淨掃心欲 神壁墨跡以非凡 空中飛升畫丹符 身居無極寶境 隨處夢劫以渡人 大慈大悲大願大聖希夷真人陳摶老祖闡道天尊
創教祖師陳踏法
陳踏法（965年—1045年）字踏法，號守正，賜號明月教主。老華山派開派祖師。漢族，生於北宋慶曆五年，老子故里亳州真源縣（今河南鹿邑縣太清宮鎮陳竹園村）人，北宋著名道教學者、隱士。陳摶老祖的血裔，也是陳摶易學的繼承者，並把黃老清靜無為思想、道教修煉方術和儒家修養、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學有較大影響，後人稱其為“守正道長”、“明月教主”、隱於華山雲台觀，修道。是老華山派中富有傳奇色彩的一代宗師。
陳踏法年少時，好讀經史百家之書，一見成誦，悉無遺忘，頗有詩名。後因舉進士不第，遂不求仕進，一氣之下便開始研修傳統象數學、黃老清靜無為思想、道教修煉方術和儒家修養、佛教禪觀會，愛好學習河圖洛書及青囊堪輿之術。後自行創立老華山派和陳氏堪輿宗門。將青囊堪輿之術發揚廣大。並與种放交往甚密。後种放仙逝，踏法並為其選陰穴位。种放安葬之後忽見天上祥雲萬里，百鳥起舞，踏法不由的嘆到：“如種公無嗣，此穴必出將相。” 果然之後种放的侄兒種世衡成為宋朝著名的將帥。
【陳踏法祖師寶誥】志心皈命禮
西嶽靈氣分真， 現五方五帝神君，續五龍五氣降臨。保華山靈光之聖境，得希夷祖師之法訓。開老華山派宗庭演道說法，承金闕天尊法旨盪鬼滅魔。頭戴紫金蓮冠，腳踏九頭靈獅。身著罡星八卦羽服傳道法，手持七星天鉞滅魔盪鬼妖。龍虬鳳眼紫光耀寰宇，美髯靈氣消災降萬福。天封明月大教主，德欽鬼神創宗門。接法弟子三千眾，人天護法不計窮。符籙正法傳天下，金印號令子孫傳。得道飛升玉隆騰勝天、名留道宗經法萬萬年。大慈大悲大聖大願陳踏法明月大教主
傳教祖師陳景元
陳景元（1024-1094）字太初（一說字太虛），號碧虛子。北宋高道，著名道教學者，道教隱宗妙真道宗師。宋神宗曾賜號“碧虛大師”。宋哲宗紹聖元年（公元1094年）飛升。 陳景元曾大父知遜，大父令忱，皆養高不仕。父正，擢進士第，解朐山令，寓居高郵，以疾終。母貧不能歸。有子四人，陳景元為季。陳景元少年喪父，兄弟四人卻二兄相繼夭折，乃有方外志。慶曆二年（公元1042年），拜高郵天慶觀道士崇道大師韓知止為師。並三年試經，度為道士。後負笈游名山，於天台山遇鴻蒙先生張無夢，歷年經張無夢指點，遂得其《老》、《莊》、《易》、《黃白術》、《青囊堪輿術》、《微旨》。並在1045年正式繼承老華山派第二代掌教。後在1081年正式將老華山派掌教傳承給陳雲科。之後便隱逸於江淮間，以琴書自娛。
【陳景元祖師寶誥】志心皈命禮
九華寶闕 玉清天中 匯乾坤之氣 得希夷之真法 開西嶽之妙境 傳雲科之丹脈 匡善念之正道 盪鬼滅魔化天罡 乩黃白老莊之術 游大周天界 細入微塵境 隨處弘法渡劫世人 循雷法以懲兇惡 身著龍鳳羽服 頭戴蓮花金冠 左手持雷法秘籍 右手托紫金葫蘆 面如重棗 眼耀八方 端坐雙龍寶椅 白日飛升於西嶽寶境 。大慈大悲大聖大願碧虛大教主
陳雲科（1055-1139年）字雲石（一說字天石），號雲遊子。出生於北宋至和二年；，北宋高道，著名道教學者，宋徽宗曾賜號“太極先生”。師從陳景元後在1081年正式繼承老華山派道脈成為老華山派第三代掌教與陳摶理學的第三代傳承人。雲遊子在世常以救世之心懸壺濟世，並四處尋醫求教，終於在道醫上有非凡成就，其代表則為《寒冰針灸》並著有《寒冰針灸百問圖》。後在1136年因年事以高故將老華山派掌教的位置傳與嫡子陳仁書道長。南宋紹興九年在華山仙逝，享年84歲。政和元年（公元1111年）宋徽宗荒唐無極，不僅搜刮民脂民膏，還宣旨讓蔡京等人請雲科道長為其煉丹，以求長生不老之術。此時雲科道長進山隱而不出。歷年宋徽宗再次派人尋訪並賜號“太極先生”，以求雲科道長下山為其煉丹。雲科還是不出並遊走在民間施醫布藥。
陳仁書（1106—1196）字金平又字五願，號玉龍子。出生於北宋崇寧五年，北宋著名高道，於1136接位成為老華山派第四代掌教。宋徽宗曾賜號“五願祖師”。據記載陳仁書祖師出生九歲都不曾說話，父親陳雲科以為他是啞巴非常著急，帶著他四處尋訪名醫高道，後跟誰父親在四川鶴鳴山見到第三十代天師張繼先，天師在他頭頂輕輕拍了五下並說道：“興雲吐霧天門將，雷府有名見紫霄。凡塵傳法土衣去，願成澤潤升境筶。”陳仁書祖師便開口講話，而且開口許下五願：“一願普渡濟世，法眾運成；二願破邪消晦，傳聞正法；三願廣施岐黃，救民水火；四願傳道授教，法門永續；五願國泰民安，風調雨順；”後宋徽宗聽聞之後褒獎賜號為“五願祖師”。陳仁書祖師畢生行醫濟苦、廣施方便，每到之處弘法利生，講經布道其門人弟子有數千之眾。公元1210年穿法脈與嫡子陳易承祖師後與華山坐化仙遊。
陳易承（1170—1260）字元峰，號清峰道人，南宋孝宗賜號：“雲克先生”老華山派第五代掌教，1210年於華山接陳仁書祖師法脈成為第五代掌教領袖。與著名心學家陸九齡、陸九淵是忘年之交，曾經多次受陸九淵邀請前往象山書院講學道教經典，並著有《道統通年紀》、《易相新學》等書籍。南宋孝宗聞其道法多次下昭請其入仕，陳易承祖師不願入仕為官只喜歡寄情山水、訪仙修道多次避逃。宋孝宗見其德品賜號：“雲克先生”。公元1258年陳易承祖師年事以高傳法嫡子陳露信祖師後兩年白日飛升。後人尊稱為雲克祖師。
開創南宗祖師陳露信
陳露信（1236—1316）字夢啟，號別夢道人，宋理宗趙昀賜號：“仁君先師”公元1258年接陳易承祖師法脈成為老華山派第六代掌教。陳露信祖師接替老華山派第六代掌教時逢蒙哥攻宋之戰，陳露信祖師前往福建泉州傳揚道法，在泉州廣施岐黃治病無數，善信們請求陳露信祖師駐錫泉州並自發建設希夷廟，到現在大希夷廟還是香火鼎盛、善信無數。但是蒙哥發起的戰爭讓南宋之地變成一片廢墟，陳露信祖師帶領老華山派所有弟子集體抵抗元軍，最後受傷歸隱江西德安。年近八十的陳露信祖師知道自己時日不多在公元1315年將法脈傳嫡子陳夢亮祖師。傳完法脈之後在公元1316年九月九日重陽佳節召集眾弟子門人留下著作《堪輿九經》《金丹內觀》之後白日飛升。
陳露信祖師寶誥
玄天 一 氣分真 北方壬癸帶願來降 時逢世亂民苦之時 仁君憐苦而降世 威容靈秀如真君 雙眼電光伏群魔 坐騎如風威九地 紫袍金帶佩罡斧 左右二將持令旗 隨行兵將達八萬 忠君報國抗蒙敵 起身弘法泉州港 廣施岐黃救萬民 弘揚道法傳天機 建廟希夷真人觀 開創南宗祖庭地 消災降福報天恩 留作堪輿金丹迷 白日飛升江州地 大慈大悲大聖大願仁君大教主
陳夢亮（1289—1379）字德源，號夢信道人又號散法先生，與老華山派第六代掌教陳露信祖師是叔侄關係，公元1315年臨危受命，受陳露信祖師教化傳接老華山派第七代掌教。陳夢亮祖師年少時桀驁不順，自命天貴星下凡轉世，因見元朝武宗輕視漢人，不願效力皇權，前往武當山修道。在武當山遇到道教正一派第三十八代天師張與材的點化開始閉關精修。公元1315年已經七十九歲高齡的陳露信祖師已知時日不多，因膝下無子恐老華山派傳承斷裂特別派大弟子龍德道人前往武當山請回侄子陳夢亮祖師接籙法脈。陳夢亮祖師在接替代理掌教一年後，陳露信祖師於公元1316年重陽佳節之日白日飛升。陳夢亮祖師正式成為老華山派第七代掌教。陳夢亮祖師繼承法脈後潛心修道與眾弟子一起出有著作：《靈龜卜》、《鬼蛇胎息論》、《瘟疫草方》。
十八門絕技
堪輿術、養生術、草藥術、寒冰針灸術、布陣術、棋藝術、符咒術、預測術、太極術、陰陽術、龜息術、睡功術、煉丹術、縱橫術、占卜術、五行術、歸藏術、兵道術；
文化思想
一、創教思想：尊道貴德，敬天法祖；忠孝傳家，弘法利生；無為自然，天人合一；
二、門派願景：願天下所有不分門派、種族、年齡、性別、貴賤的人都能學道、修道皈依道法三寶
三、皈依道教：無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴。
無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。
無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。
四、三清祖師：元始天尊【玉清】、靈寶天尊【上清】、道德天尊【太清】
五、門派祖師：陳摶 老祖【鼻祖祖師】、陳踏法祖師【創派祖師】、陳景元祖師【傳派祖師】
六、五龍護法：東方青龍護法、南方赤龍護法、
中央黃龍護法、西方白龍護法、北方黑龍護法
七、祖訓哲言：在任何時候尊重護法弟子大於天，福主善信不分貧賤富貴同是衣食父母。
八、禁忌食物：狗肉（義）、牛肉（忠）、大雁（禮）、烏魚（孝）
九、主修經典：初級入道：《太上感應篇》、《覺世真經》、《陰騭文》、
《功過格》、《玉曆寶鈔》《孝經》
傳度授籙：《南華真經》、《通玄真經》、《沖虛真經》、《洞靈真經》《玉皇經》十、主修功法：太極拳、打坐、修鍊金丹、九卦九式
十一、主要科儀：平安科儀、求財科儀、求子科儀、開光科儀、安神科儀、拜懺科儀、超度科儀
太歲科儀、轉運科儀、合和科儀
十二、主修術數：堪輿風水、周易預測、六壬擇日、九卦預測、面相預測、四柱預測
十三、持守三戒：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫。
十四、持守三規：一要孝順父母、尊師重道，二要心存善念、廣種福田，三要愛國護教、博愛大眾。
拜師儀式
沐浴、齋戒、焚香、誦經、淨手、淨心、淨口、叩拜、奉香、宣旨、奉禮、奉茶、賜號、賜物、叩拜、焚香、禮成、香奉；
拜師須知
一：拜師前要吃素三天。
二：拜師需要得到父母允許。
三：拜師前需要提供拜師貼二寸照片兩張及農曆出生年月日時，填寫拜師申請信息表。
四：準備水果（蘋果九個、橙子九個、鳳梨兩個、梨子（李子）九個。
五：焚香十二枝，三拜九叩。
六：誦念三皈依道經與玄門早課。
七：奉茶拜師，三拜九叩。
八：聽師讀規誦戒，賜字輩法號。
九：香供三支，香奉老祖、師尊。
十：師尊賜經書玄門早晚課及皈依證。
十一：焚燒拜師文疏。
十二：禮成，三拜祖師。
皈依拜師貼
乾造弟子XXX生於XXX年XX月XX日XX時，系中華人民共和國XX省XX市人氏，命屬北斗第XXXX星君照下。弟子一心慕道，奈何紅塵漫漫，苦無師尊引見，修行之道，本在存師。師之不存，道之何得。如此憂苦身心數年，今逢吉年佳月，蒙幸得遇師尊太上無極大道玉清金笥寶錄混元紫府選仙上品秉東華演教老華山派正宗大羅天仙陳摶老祖門下XXX道長。弟子XXXX自願拜於門下，跟隨師尊供養三寶，潛心修道，度人度己。誓守三歸。一皈無上道寶，當願眾生，常侍天尊，求脫回。二皈無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。三皈無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。弟子以今皈依之日發此宏願。永遠持守三戒：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫。永遠當守三規：一要孝順父母、尊師重道，二要心存善念、廣種福田，三要愛國護教、博愛大眾。且弟子自今日拜師之後當每年三節供養祖師、師尊，永不叛經離道。如違誓言願受神譴，最後祝願道教興行，師承永昌；
主要齋戒日
創教日子：農曆9月29日 護法慶典日11月8日 弟子慶典日8月15日
陳摶老祖誕辰日農曆12月8日 成道日10月10日 得道日9月9日
陳踏法祖師誕辰日農曆4月2日 成道日6月19日 得道日1月20日
陳景元祖師誕辰日農曆3月19日 成道日12月9日 得道日 5月28日
每年農曆二月十九日、三月二十三日、六月十九日、九月九日、九月十九日、九月二十九日、十月十日、十二月八日、十二月十九日。其中每年十二月八日為陳摶老祖誕辰日、十月十日是陳摶老祖成道日，九月二十九日是創教紀念日。
