
老生常譚(拼音:lǎo shēng cháng tán)是一個成語,最早出自於西晉·陳壽《三國志·書魏·管輅傳》。老生常譚指老書生經常發表的平凡議論;多用於比喻毫無新意的理論或老話。含貶義;在句中一般作謂語、賓語。成語出...
“老生常談”指老書生經常發表的平凡議論;多用於比喻毫無新意的理論或老話。含貶義;在句中一般作謂語、賓語。運用示例 宋·陸九淵《與趙子直書》:“百姓足,君孰與不足?損下益上謂之損,損上益下謂之益,理之不易者也。而至指以老生常譚,良可嘆也!”清·吳敬梓《儒林外史》第一回:“功名富貴無憑據...
孟小冬是一位傑出的京劇女演員。在20世紀三四十年代的女老生中算得上首屈一指。特別是在余派老生的傳承方面,有著特殊的重要地位,可以說是最具影響力的余派傳人。(中國戲曲學院戲曲研究所特約研究員柴俊為評)後世紀念 1977年3月底,孟小冬生前所遺錄音,經整理以《凝暉遺音》為名發行。1978年,孟小冬的義女...
譚鑫培是京劇譚派的創立者,有伶界大王之贊。其對京劇藝術的革新,起到了繼往開來的作用,對後世影響極其深遠,行內有“無腔不學譚”之說。人物經歷 清道光二十七年三月初九出生於武漢市江夏區(原武昌縣)大東門外譚左灣九夫村,籍貫湖北黃陂(今武漢市黃陂區)。主攻老生,曾演武生。因堂號英秀,人又以英秀...
後四大鬚生-譚富英 譚富英(1906—1977),出生於京劇世家,從小受到祖、父兩輩的藝術薰陶。幼年拜京劇名家蕭長華等為師,扮演老生。出科班後,又拜京劇名家余叔岩為師。在演唱和武功方面均有堅實基礎,尤其擅長靠把戲。唱腔繼承了“譚(鑫培)派”和“余(叔岩)派”的風格,並發揮自己的特長,酣暢淋漓
楊寶森是一位很全面的高水平的老生演員,在譚、余的傳代作用中起著中堅作用。在他的表演中找不到壞的東西,他利用余的藝術來演他的戲。他能演的戲有百十齣,水平均衡,都有很高的品質。他的扮相好,其唱腔純正寬潤,後人可以為法(首都醫科大學教授、京劇學者劉曾複評)。楊寶森是一位寂寞、清貧的藝術家。古今...
太原譚賢。又《正韻》與談同。《魏志·管輅傳》此老生之常譚。《莊子·則陽篇》夫子何不譚我於王。又通作覃。《詩·大雅》實覃實訏。《鄭箋》覃或作譚。又《廣韻》《集韻》𠀤徒感切,覃上聲。亦大也。又葉徒黃切,音唐。《急就章》曹富貴,尹李桑。蕭彭祖,屈宗譚。 《說文》本作〈言𪉲〉。
"譚何容易"是漢語中表示事情實際執行難度高於口頭表述的成語,其核心釋義為"事情做起來並不像說的那樣簡單"。該成語拼音為tán hé róng yì,其中"譚"通"談","何容"表示"豈可容許",整體構成緊縮式結構。最早可追溯至漢代《漢書·東方朔傳》中"談何容易"的原始表述,後見於清代錢泳《履園叢話·臆論·五福...
當時的“老生三傑”中,孫菊仙的唱善用“膛音”,以慷慨激昂勝;汪桂芬善用“腦後音”,以雄健剛勁勝;譚鑫培不取孫、汪的實大聲寵、滿宮滿調的實力唱法,而用“雲遮月”的嗓音,以聲調悠揚婉轉,長於抒情取勝,但有時不免略帶感傷。同一劇目如《文昭關》、《捉放曹》、《魚腸劍》等,三人演來,各有特色。譚的唱腔
盧勝奎(1822年-1889年),藝名“盧台子”,祖籍江西或安徽,中國京劇形成初期老生演員、劇作家。其代表作包括《胭脂虎》《空城計》《盜宗卷》等,因塑造諸葛亮形象被譽“活孔明”。晚年為三慶班編寫連台本戲,作品有《法門寺》等單折劇目。盧勝奎出身仕宦家庭,科舉落第後加入三慶班,得班主程長庚賞識並宗余三勝...
老生又稱鬚生、正生或鬍子生,是京劇(原中國戲曲)中扮演中年以上男性角色的行當,以佩戴髯口(鬍子)為典型特徵,多用本嗓唱念。其髯口形制包括黑三、黲三、白三及滿髯,顏色對應角色年齡層次,末行、外行角色亦歸入老生行當。老生按表演側重分為唱工老生、做工老生和武老生(含長靠與箭衣),按服飾分為王帽老生...
譚孝曾的妻子閻桂祥是著名京劇青衣、旦角演員。1960年,譚孝曾考入北京市戲曲學校,師從王少樓、楊菊芬學老生,又從諸連順、徐元珊習武生,又得到祖父譚富英、父親譚元壽的親傳。1962年,譚孝曾跟隨祖父和父親一起到中南海給毛澤東主席清唱,獲得毛主席的稱讚。文化大革命期間,他先後出演《杜鵑山》、《沙家浜》、...
譚鑫培-譚小培-譚富英-譚元壽-譚孝曾-譚正岩 譚鑫培:改革京劇唱腔第一人 譚鑫培是當時著名的老旦演員譚志道的獨生子,流轉到天津時,才六歲。他七八歲開始練功,隨父跑水陸碼頭,十一歲入天津金奎科班,十七歲拜在漢派老生余三勝的門下,其後長期在三慶班演武生,兼武行頭目,又拜班主程長庚為師。光緒五年,即一八七...
譚正岩,男,1979年8月26日出生在北京,京劇老生。現為北京京劇院主演,一級演員。譚門第七代嫡傳人,祖父是表演藝術家譚元壽、父親是京劇演員譚孝曾。第四屆青研班學員。北京市東城區政協委員、東城區文聯副主席。其祖上是京劇老生譚派創始人譚鑫培。1991年至1997年,就讀於北京戲曲學校(今中國戲曲學院),學習...
譚派七代是清朝時期流動的一個戲班,由譚志道創建,主唱老生。清朝鹹豐三年,從河南過山西的風塵古道上,吱吱呀呀地行進著幾輛獨輪推車,這是一個流動的小戲班,班主名叫譚志道。因為家鄉湖北江夏成了太平軍和官軍“拉鋸戰”的戰場,民不聊生,他們不得不離鄉背井,一路賣唱,巡迴輾轉了將近一年,終於進入河北...
常談,漢語詞語,拼音為cháng tán,意為平常的言論,出自《三國志·魏志·管輅傳》。多指普通、無新意的論述。該詞常用於評價言論缺乏新意。如《南史·鮑泉傳》記載“君言,文士常談耳”。近義成語包括“陳詞濫調”“老調重彈”,反義為“標新立異”。其最早見於《三國志》,管輅稱鄧颺之論為“老生之常談”...
譚小培(1883年-1953年),中國京劇老生,譚門第三代嫡傳人,譚志道之孫,“同光十三絕”之一譚鑫培之子,譚富英之父。其常演劇目有:傳統京劇《二進宮》《黃鶴樓》《黃金台》《碰碑》《問樵鬧府》《賣馬》《失街亭》《戰蒲關》等。人物簡介 譚小培:京劇老生,湖北江夏(今屬武漢市江夏區)人。幼入小榮椿班...
(1847~1917)演員,工老生,曾演武生。本名金福,字望重。因堂號英秀,人又以英秀稱之。武漢市江夏區大東門外譚左灣九夫村人。其父譚志道,工老旦兼老生。譚鑫培為其獨子,清道光二十七年三月初九出生。10歲隨父到北京,11歲入小金奎科班習武丑,後改武生及文武老生。1863年出科。23歲搭三慶班,以演《神州...
靳萬春,男,京劇老生。1920年出生於北京。10歲時即師從其父開始藝術生涯,他的旦角藝術深得乃父真傳。從一開始,靳國瑞老先生以過人的眼光,確定其子以武生戲應工、繼而全面發展的藝術之路。多年之後,靳萬春仍以無限懷念和感佩的心情,追思自己的慈父嚴師:當年的開蒙,惠及終生。除旦角戲外,父親親授小生戲,...
生旦淨末醜,是指的戲曲裡面的五種角色。生行是扮演男性角色的一種行當,其中包括老生:主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生:主要扮演年輕英俊的男性角色。武生:主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄。紅生:專指勾紅色臉譜的老生。娃娃生:劇中的兒童角色等幾大類。除去紅生和勾臉(在臉上畫有臉譜)的武生以外...
相形之下,該劇里金性堅與夜明的感情線,就顯得老生常談了。古力娜扎也很美,她在劇中的造型和服飾都有亮點,但她的人設是觀眾在偶像劇里經常看到的那一類女主角:漂亮、善良、單純、可愛。她是流水線上的“美白甜”。該劇並沒有創造出新的嗑糖姿勢。金性堅與夜明的許多互動,比甜多了一點膩;想製造一點...
坐在嘉賓席的著名老生演員譚孝曾和主持人餘聲,即興來了一段《沙家浜》,在節目串聯方面起到承前啟後的作用。戲曲春晚還為戲迷票友們搭建了一個展示才藝的平台,在《戲迷合家歡》節目中,戲迷票友將和朱強、蕭雅等名家同台演唱、聯歡互動。6、唱戲傳播正能量 猴年戲曲春晚力求在每一個作品中都突出正能量,弘揚時代...
由於譚、余的表演規範,所以後人多以譚、余自詡。當然,譚是老生宗師,余自認為不過譚之“九牛一毛”,也並非自謙。但余派也造成了後來“無生不余”的局面,甚至馬連良也私淑余派。雖然馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯有“後四大鬚生”之譽,但李少春、孟小冬、王少樓、李盛藻也是不可缺少的流派傳人。在他們之後有...
余叔岩在全面繼承譚(鑫培)派藝術的基礎上,以豐富的演唱技巧對譚派藝術進行了較大的發展與創造,成為“新譚派”的代表人物,世稱“余派”。人物經歷 余叔岩出生於梨園世家,幼承家學,習文武老生。9歲,從武生姚增祿習藝,學得《乾元山》《探莊》等戲,奠定基礎;同年,以“小小余三勝”藝名出演於天津下天仙...
老旦,屬戲曲行當之一,是扮演老年婦女的角色,老旦的表演特點,是唱、念都用本嗓,用真嗓,但不像老生那樣平、直、剛勁,而像青衣那樣婉轉迂迴。老旦是京劇藝術中相對晚熟的行當,在歷史演進中經過“譚郝奠基—龔派定型—多派領航—新李派升華”的發展,表演功法技術上取源老生行當,借法青衣行當,在兼收並蓄的...
