老子傳是2018年長江文藝出版社出版的圖書。
《老子傳》，是2023年中國友誼出版公司出版的圖書，作者是余世存。內容簡介這本書並不是一部嚴格意義上的歷史作品，更像是一部小說，充滿了靈性和想像力。本書以第一人稱、第三人稱混合形式，敘述先哲老子的人生心路、還原歷史。將老...
《老子傳》是2010年10月1日海南出版社出版的圖書，作者是余世存。內容簡介 通過講述老子的愛情、友誼、教育、仕途人生，探索道德經思想的緣起。作者敘寫了老子的愛情、友誼、教育、仕途、隱居等一生的活動 沉思跟人生之旅相結合，哲理、常識處處可見，道德經81章全部不著痕跡地融進各章節中，給讀者了解道德經和老子...
《老子傳》是2010年中國社會出版社出版的圖書，作者是秦新成，劉升元 。全書主要是為了講述老子的愛情、友誼、教育、仕途人生，探索道德經思想的緣起。內容簡介 ●以人稱、第三人稱混合形式敘述中國先哲的人生心路、還原歷史。將老子的一生串成一個完整的人生歷程，關於老子與孔子、萇弘、常樅、秦佚、楊朱、周王室的...
老子傳是2018年長江文藝出版社出版的圖書。內容簡介 《老子傳》充滿了靈性和想像力。它並不是一部嚴格意義上的歷史作品，更像是一部小說。 本書以第一人稱、第三人稱混合形式敘述中國先哲的人生心路、還原歷史。將老子的一生串成一個完整的人生歷程，關於老子與孔子、萇弘、常樅、秦佚、楊朱、周王室的關係，作者都...
老子傳 《老子傳》是2020年安徽人民出版社出版的圖書。
《漫畫老子傳》是商務印書館出版的圖書，作者是趙鵬 內容簡介 老子是一位真正的智者，他不僅教人表現柔弱、愚魯，更教人無為、無我、居下、退後、清虛、自然……他的思想很難叫人接受，因為一般人只能看到事物的外表，而老子卻看到了內涵；一般人只能看到事物的正面，而老子卻看到了反面。老子的思想擴大了人類文化...
據《史記·老子韓非列傳》所說,老子即李耳,是陳國苦縣厲鄉曲仁里人。 [1] [3] [2] 北京大學哲學系教授郭蘭芳在《論老子哲學思想》中寫道:老子姓李名聃,是陳國苦縣的厲鄉曲仁里人,生於春秋末期,曾任周王朝的圖書館長、管圖書,是孔子的前輩,曾向他問禮。 [4] [6] [7] ...
《老子韓非列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。這是一篇關於先秦道家和法家的代表人物老子、莊子、申子（申不害）和韓非子四人的合傳。因限於篇幅，司馬遷無法詳細論述道家、法家的各個流派，故而只能選取其中最具代表性的老、莊、申、韓為其立傳。司馬遷以老子“深遠”，說其所貴道“...
老子傳 按史記、老子者、楚苦（音怙）縣厲（音賴）鄉曲仁里人也。姓李氏、名耳、字伯陽、謚曰聃。周守藏室之史也。（亦云柱下史）孔子適周、將問禮於老子。老子曰、子所言者、其人與骨皆已朽矣。獨其言在耳。君子得其時則駕。不得其時、則蓬累而行。（蓬累、箬笠也。首戴之而行、言無車蓋也。）吾...
《老子通（下）》是現代古棣、周英編著的一部哲學著作。內容簡介 《老子通》的下部題名為《老子通論》。在這本《老子通論》中，作者共分了三篇：上篇是對老子其人和《老子》其書的考證，中篇是對老子哲學體系的解剖及與其同時代思想家的比較研究，下篇是闡述戰國各家對老子哲學的繼承。上篇共十二章。在這一篇中...
《老子通論》廣泛汲取學術界現有成果，分“前編：老子《老子》”、“後編：《老子》爭議”兩部分。《老子通論》對老子及其人及《老子》其書作了全面而透徹的研究。圖書目錄 前編 老子與《老子》上 老子考 一 老子不是楚苦縣人 （一）今本《史記·老子傳》質疑 （二）漢桓帝遣使至苦縣祠老子一事考辨 （...
《梁啓超評歷史人物合集·先秦卷：孔子傳老子傳管子傳》是2017年華中科技大學出版社出版的書籍，作者是梁啓超。內容簡介 本書為著名學者梁啓超對先秦時期著名思想家、政治家的評述，以作者生前好友林志鈞先生在1936年主編的《飲冰室合集》為底本，寄託了梁啓超國強民富、開啟民智的心愿。翻開本書，不僅是領略作者那廣...
但據姚鼐《老子章義序》、段玉裁《說文解字注》、王念孫《讀書雜誌·史記雜誌》、高亨《史記老子傳箋證》考證，這是後人取神仙家書改竄之筆，當刪去。《正義》引張君相說：“老子者是號，非名。”近代學者多主張老子姓老。但對老氏的來源，說法頗多差異。有學者（比如李慈銘）認為，老子就是老萊子，楚國人。還有...
《老子原始》是2023年3月崇文書局出版的一部圖書，作者是 (日) 武內義雄。內容簡介 本書收錄武內義雄代表作《老子原始》和《老子之研究》（文本分析部分）兩部著作。《老子原始》條分縷析，以紮實綿密的文獻考證方法，梳理了《史記·老子傳》和《老子》各傳本的不同文本層次。不僅考證出老子大致生活在戰國前期，...
老子辨析 第一章 《老子列傳》材料還原與老子身份 一、《老子傳》的材料疑點分析 二、《老子傳》的《莊子》寓言的還原 三、老子身份再思考 第二章 《老子》寫本歧變與老子思想的發展 一、《老子》抄本的改寫聚焦了老學範疇 二、《老子》抄本的改寫凸顯了學派意識 三、《老子》抄本的改寫偏離了老子思想 第...
只有老子毅然反其道而行之，提出“柔弱勝剛強”，建議世人 “知強守弱”，建議領袖人物“受國之垢”、“受國不祥”。僅憑此點，《道德經》便可高踞世界哲學之巔峰。 老子傳下來的這部奇書。經過兩千多年歲月的洗禮，風采更勝往昔。 其光輝熠熠的樸素辯證法，飽含智慧的妙語箴言，深刻玄遠的大智慧，今日讀來仍能...
題老子傳經圖一首 《題老子傳經圖一首》是清代詩人金朝覲創作的一首七言律詩。作品原文 君歷周朝定幾秋，生來白髮已盈頭。五千道德丹經秘，百二函關紫氣留。也共尼山同載筆，今番海屋又添籌。青牛花外歸何處，昨見天河飲上流。作者簡介 金朝覲，金人 ...
第八四節 四奸臣為太子壽準備了色·老子為叔孫玄說生死玄關 第八五節 王化城的人為老子獻瓜·四王津寄蜂翁點化四子 第八六節 太子壽逼反盜跖·逢日蝕老子為孔子說禮 第八七節 太子壽惡行累累·老子被疏北亡B山 第八八節 太子壽喜輓歌·老子觀天象·賓起見王子朝 第八九節 周景王以詩試四子之志·老子傳宿...
讀老子傳 《讀老子傳》 是宋 代詩人 陸游所作詩詞之一。詩詞正文 巍巍闕里與天崇，禮樂詩書萬世宗。但說周公曾入夢，寧於老氏嘆猶龍？
幽疥 必不耐喧聒，況遭疥癢牽。此物有朋黨，一搔千竅連。幽陰及肘股，爛漫羅肋肩。城狐及社鼠，不如汝穴堅。蟻虱猶外患，爾獨腠理穿。百藥既不醒，取說聊自完。閑邪自檢束，斂容如見賢。彼亦畏天理，亦有負其頑。既不廢談笑，亦不妨食眠。萬事貴隱忍，此方老子傳。
劉升元，筆名豫聲，男，漢，1950年生於河南鹿邑。著有《老子的傳說》（合著），長篇歷史小說《老子傳》（合著）、《名酒的傳說》（合著）、《中國名酒傳說故事》（合著）等。《老子的傳說》獲中國北方民間文學獎和河南省十年文學成果獎，《老子傳》獲李耳文學晨光獎特等獎和五個一工程獎。跌宕一生 走上創作人生的...
道教文始派所立宗壇。文始派，又稱隱仙派。歷史記載隱仙派源於老子，後由老子傳關令尹子﹙喜﹚開派。文始派很早就開派，但因秉持祖師教義，無門無派，僅以法脈傳承，故而所知人甚少，故名隱仙。隱，密而不知也。後因正一天師府統領天下道教，故文始派也被歸入正一派中。文始派所立宗壇為無上宗壇，
藏室史，周朝官職名，記載於《史記·老子傳》。據《史記·老子傳》云：“老子，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。”又云：“周守藏室之史也。”老子中年以後，入洛陽城擔任了“周守藏室之史”之職位。“藏室”是藏書和檔案處所，周藏室就是周朝的國家圖書館。“藏室史”亦稱“征藏史”。征是典掌之意，與“守”...
魏晉以後的道家者流，講傳承的系統，便有謂老子傳關尹子與庚桑子，庚桑子傳壺子，壺子傳列子，列子傳莊子等一系列的學術世譜出現了。其實，無論後世的道家與道教之徒，首先都接受了太史公司馬遷父子的說法，先入為主，輕輕地矇混過去，如果起司馬遷於九泉來對話，一定非常可笑。司馬遷著《史記》，及其自序之中，...
舊時漢族社會風俗，即認同姓人為同宗族。目的 此俗自古已然，大致有三種情況。一、出於對有德者的仰慕、並藉以光大自己 1、李唐統治者自稱出老子後，尊老子為“玄元皇帝”，並以《史記.老子傳》升於列傳之首。2、五代後唐郭崇韜以汾陽王郭子儀為遠祖，西征過河中，祭汾陽王墓。二、掩蓋自己非士族的或較低的出身 ...
《郝仲輿九經稿今藏吾鄉張氏》是詩人全祖望創作的詩。作品原文 湘東老子傳故紙，塗乙長留妙墨香。想當講堂孤坐日，膏肓廢疾細商量。於今述朱遍天下，經師心氣閼不揚。誰知瑣瑣黃門筆，尚落鄞江蠹鼠旁（京山讀史漢諸種皆曰瑣瑣）。作者簡介 全祖望（1705—1755） 清浙江鄞縣人，字紹衣，號謝山。乾隆元年...
”（《荊門直隸州志·老萊山莊》）《史記·老子傳》載：“老萊子亦楚人也。著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲。”老萊子以“孝”、“隱”著稱於世，為中國二十四孝之首；作為春秋晚期的思想家，以“言道家之用”奠定了中國天道倫理觀的哲學基礎，對中國哲學思想的發展產生了深遠影響。軼事典故 二十四孝 ...
《史記?老子傳》考正(拓殿本)《史記訂補》之餘 古聲同紐之字義多相近說 《韓非子》補箋 毛詩箋疏質疑——二南部分 關於秦漢間的系詞“是”假借質疑 釋“芳”、“棘”卜辭中的天、神、命 漢語字典詞典注音中的幾個問題 匯九流之故訓鋪學問之路階——瀆《故訓彙纂》隨筆 論詞內反義對立 關於廣州話字...
