《美人寓意》是明代田登創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:美人寓意
- 作者:田登
- 創作年代:明代
- 作品出處:《吟呻一覽詩集》
- 作品體裁:七言絕句
《美人寓意》是明代田登創作的一首詩。
《美人寓意》是明代田登創作的一首詩。作品原文玉人春望隱蒹葭,金鳳簪雲鬢綰霞。薄暮倚欄橫翠袖,東風吹雨惜殘花。1作者簡介明陝西長安人,字有年。弘治十八年進士。任樂亭知縣,以治行卓異擢江西道監察御史。出按刑獄,多所平反。官至...
賤妾何堪入漢宮;碧血化為江上草,花開更比杜鵑紅。清代吳嘉紀寫有《虞美人花》詩:楚漢今俱沒,君墳草尚存。幾枝亡國恨,千載美人魂。影弱還如舞,花嬌欲有言。年年持此意,以報項家恩。花語 白色虞美人:象徵安慰、慰問。粉紅色虞美人:代表極大的奢侈、順從。虞美人在古代寓意著生離死別、悲歌。
香草美人,漢語成語,拼音是xiāng cǎo měi rén,舊時詩文中用以象徵忠君愛國的思想。出自漢·王逸《離騷序》。成語出處 漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬於君。”成語用法 作賓語、定語;指忠貞賢良之士。示例 清·龔自珍《...
玉美人雕塑和雜誌深受宣威人民的喜愛。故事來源 這是一個淒涼婉約的愛情故事,這是一段盪氣迴腸的美麗傳說,這是一首巾幗英雄的瑰麗讚歌。宣威有“入滇鎖鑰”之稱。從隋唐以來到元朝,彝族先民世居宣威,是宣威的主體居民。明朝,漢族大量湧入宣威成為主體居民,彝族逐漸退居第二位。從清朝到如今,彝族一直是宣威人口最...
明窗外一隻紅色的蝙蝠飛舞在翠竹間,“鴻福將至”的吉祥寓意巧妙地蘊涵在圖畫之中。圖6、倚門觀竹 庭院中花草竹石滿目,並擺放著香蘭、月季等各色盆景,爭奇鬥豔,以婀娜的姿態點綴出俏麗的景致。仕女倚門觀望著滿園春色,舉止間似乎流露著淡淡的嘆春情懷。圖7、烘爐觀雪 仕女臨窗而坐,輕掀帳帷,觀雪賞梅。戶外...
巴西美人屬於多年生木本觀葉植物。它為常綠喬木,盆栽通常可達最高1.5米,矮的40-60厘米左右。枝葉層次分明,可給人們以“步步高升”之寓意。為世界上十分流行的新一代高級室內觀葉植物。巴西美人是室內葉色美麗的室內觀葉植物之一。其株形優美,葉片寬大,蓮座葉叢,葉片中間有黃色闊條紋。擺放在較寬闊的客廳、...
美人尖或美人髻(ji),也有稱三棱髻,它指人 體額頭正中的頭髮往下(前)再長一點,形成一個小小的尖狀;其也指雙眉上翹,形成一種十分獨特的濃重眉種。觀正面,整體髮髻外圍形成“M”型,左右兩鬢對稱。遺傳學角度來講,美人尖為單基因常染色體顯性遺傳,不單單只有女子有,男子亦有。寓意 具有美人尖髮髻的人...
《美女篇》是三國時期魏國文學家曹植所創作的樂府詩。這首詩語言華麗、精煉,描寫細緻、生動,塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘,寫得栩栩如生,躍然紙上。此詩以絕代美人比喻有理想有抱負的志士,以美女不嫁,比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉,意味深長。作品原文 美女篇¹ 美女妖²且閒³,採桑歧路4間。柔條...
美人具有其獨特寓意始於屈原。屈原用美人來譬喻君主,表達自己對君王的忠心。詞人所找尋的人與周圍的“蛾兒雪柳”“笑語盈盈”格格不入,卻能讓詞人千百度地尋覓,則其必也是一個美人,縱使不是外表美貌,也必然有吸引詞人的其他特質。既是美人,則辛棄疾對她的愛慕之深也是不言而喻的了。然則意象之高妙,就在其...
阿佛洛狄忒是火與工匠之神赫菲斯托斯(Hephaestus)的妻子,但經常對丈夫不忠,有關她的戀愛傳說很多。在古希臘、古羅馬以及文藝復興時期藝術作品中,她被塑造成絕色美人,而有關於她的最著名的雕像,是在米洛斯島出土的“米洛斯的阿弗洛狄忒”。神話傳說 誕生 關於阿佛洛狄忒的誕生分為兩個版本。第一個版本(更...
唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”,立即召見,封為貴妃。從此以後,“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”於見人,是由於植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部,有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”,平時裡面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時,薄壁細胞里的水分,在植物電的指令下,立即向上部與兩側流去。...
期待、潔白的愛;14、姜蘭:無聊;15、金栗蘭:隱約之美;16、石斛蘭(父親節之花):慈愛、勇敢、歡迎、祝福、純潔、吉祥、幸福、喜悅【黃色的石斛蘭是在父親節或父親的生日時贈送父親的花,寓意父親的剛毅、親切而威嚴,表達對父親的敬意】;17、白石斛蘭:脫俗、潔淨君子蘭:1.高貴,有君子之風 2.君子謙謙,...
鸞鳳,漢語辭彙。拼音是luán fèng,釋義:1、鸞鳥和鳳凰。古代傳說中的神鳥。2、比喻賢良、俊美的人。3、比喻君王。4、比喻美人。5、比喻夫婦。漢·賈誼《吊屈原文》:“鸞鳳伏竄兮,鴟梟翱翔。”釋義 1.鸞鳥與鳳凰。2.比喻賢俊之士。 3.比喻君王。 4.比喻美人。 5.比喻夫婦。出處 漢劉向《九嘆·遠遊》例...
觸動了潛藏已久的心事,不禁嘆息說:“世間哪有你所唱的那種佳人?”平陽公主在一邊揣摩得知李延年歌中的寓意,於是趁勢說:“陛下有所不知,延年的小妹,就是一位傾國傾城的絕世佳人。”武帝心中一動,立命召李氏入宮。不久李延年將其妹引入。武帝一看,果然是沉魚落雁、妙麗善舞。武帝遂納李氏為妃。
毛嬙和麗姬,是人們稱道的美人了,可是魚兒見了她們就深深地潛人水底,鳥兒見了她們就高高地飛向天空,麋鹿見了她們就撒開四蹄飛快地逃離。人、魚、鳥和麇鹿四者究竟誰才懂得天下真正的美色呢?以我來看,仁與義的端緒,是與非的途徑,都紛雜錯亂,我怎么能知曉它們之間的分別呢?”成語寓意 莊子藉助魚等動物對...
“子系中山狼,得志更猖狂。金閨花柳質,一載赴黃粱。”“子”、“系”合而成“孫”字,指迎春的丈夫孫紹祖。“判詞”寓意迎春被“中山狼”般的孫紹祖迫害致死。“才自精明志自高,生於末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。”前兩句寫探春雖然才精志高,但時運不佳。後兩句寫探春遠嫁海隅,一去不...
《長相思·深花枝》是宋代文學家歐陽修的詞作。此詞主要內容為描摹美人。上闋用對比的手法突出美人之美:無論是濃艷的花還是淡雅的花,還是濃淡相併的花,都比不上她的美麗。下闋則用比喻的手法表現美人之美:她白潤的肌膚光滑如玉,細長的眉毛如新綻柳葉,她穿著用金絲編織而成的淡黃色衣服。結穴卒章顯志,點明...
解語花,典故名,典出五代 王仁裕 《開元天寶遺事·解語花》。唐明皇說楊貴妃為“解語花”,指善解人意的花,比喻善解人意的美女,喻指美人聰慧可人。詳細釋義 典源 五代王仁裕《開元天寶遺事·解語花》明皇 秋八月, 太液池 有千葉白蓮數枝盛開,帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨,久之,帝指貴妃示於左右曰...
語雖淺顯,寓意深刻。沈德潛在《唐詩別裁集》中說:“寫盡炎涼人眼界,不為題縛,乃臻斯詣。”此言頗是。 --- 西 施 ——羅隱 家國興亡自有時, 吳人何苦怨西施。 西施若解傾吳國, 越國亡來又是誰? 歷來詠西施的詩篇多把亡吳的根由歸之於女色,客觀上為封建統治者開脫或減輕了罪責。羅隱...
2.美女、美人。唐 方乾《贈趙崇侍御詩》 “卻教鸚鵡呼桃葉,便遣嬋娟唱竹枝。”清 孔尚任 《桃花扇》 “一帶妝樓臨水蓋,家家分影照嬋娟。”或稱為婢娟。3.形容月色明媚或指明月。唐 劉長卿 湘妃詩:“嬋娟湘江月,千載空蛾眉。”宋 蘇軾 《水調歌頭·明月幾時有》:“但願人長久,千里共嬋娟。”引證...
到了明代,小說、戲曲插圖的勃興對年畫的發展有很大促進,寓意吉慶祥瑞和表現民間風俗的內容得到重視,年畫的創作印製和購買張貼逐漸發展為歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動,一些年畫的典型題材,如“一團和氣”、“八仙慶壽”、“萬事如意”等已趨於定型。短版拱花技藝的發明,使年畫的印製更為豐富多彩。明...
最初原型結合如意的頭部呈彎曲回頭之狀,被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”,玉如意的出現,將玉的堅潤不渝美德與如意的吉祥寓意結合,成就了具有中國特色吉祥文化的如意器物。從梁簡文帝蕭綱的詩中:“腕動苕花(苕華喻指美人)玉,衫隨如意風”,可以推測出當時的玉如意有隨身佩帶之大小。...
著青衫、赴東郊迎春神,或者把著春裝的青年人從東郊外迎進城來的風俗,代代相傳。另外,與《子衿》篇同收於鄭風的《出其東門》篇,也歷來解釋不一,近年來也有人指出這是送春神之歌,與《子衿》篇相呼應。另有音樂《青青子衿》,是電視劇《美人心計》的插曲。中國古典演唱家哈輝也曾演唱過子衿。
姝,漢語二級 字 ,讀作姝(shū),形聲字,小篆從女,朱聲,隸變後楷書寫作“姝”。本義指(女子容色)美好。“姝”字單獨使用時,有時可指青年女子,美人 。詳細釋義 (表格信息來源:《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《漢語大字典》)古籍釋義 康熙字典 《廣韻》昌朱切《集韻》《韻會》春朱切,𠀤音樞。
九九重陽,因為與“久久”同音,九在數字中又是最大數,有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收穫的黃金季節,重陽佳節,寓意深遠,人們對此節歷來有著特殊的感情,唐詩宋詞中有不少賀重陽,詠菊花的詩詞佳作。今天的重陽節,被賦予了新的含義,在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為...
婕妤是宮中嬪妃的等級稱號,由漢武帝設立。初期為皇后以下最高位,後來隨著朝代變遷,位次有所變化。漢元帝時設立昭儀一位於婕妤之上,婕妤自此成為第二等。西漢宮中的嬪妃名號分為十四等:昭儀、婕妤、娙娥、容華、 美人、八子、充衣、七子、良人、長使、少使、五官、順常、舞涓。東漢無此位號。自晉代恢復三夫人...
