基本介紹
- 中文名：羊陸之交
- 別名：陸羊之交
- 出處：《晉書·羊祜傳》
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典故人物
羊祜
羊祜（221年－278年12月27日），字叔子，西晉時期傑出的戰略家、政治家、文學家，曹魏上黨太守羊衜之子，西晉景獻皇后羊徽瑜之弟。泰始五年（269年），出任車騎將軍、都督荊州諸軍事，坐鎮襄陽。羊祜在荊州七年，識才用人，著眼戰略籌劃，並將其軍事思想付諸具體的戰備與懷柔政策中，對西晉的統一大業產生了深遠影響。
陸抗
陸抗（226年—274年），字幼節，三國時期吳國名將。與父親陸遜皆是吳國的中流砥柱，並稱“遜抗”，被譽為吳國最後的名將。吳末帝孫皓即位後，擔任鎮軍大將軍、都督西陵、信陵、夷道、樂鄉、公安諸軍事，駐防于樂鄉。鳳凰元年（272年），擊退晉將羊祜進攻，攻殺叛將步闡，加拜都護，累遷大司馬、荊州牧。
連環畫中的羊陸之交
典故故事
西陵之戰救援失利後，羊祜總結教訓認識到：吳國的國勢雖已衰退，但仍有一定的實力，特別是荊州尚有陸抗這樣的優秀將領主持軍事，平吳戰爭不宜操之過急。羊祜於是實施懷柔、攻心之計。在荊州邊界，羊祜對吳國的百姓與軍隊講究信義，每次交戰都預先與對方商定交戰的時間，從不搞突然襲擊。羊祜的部隊行軍路過吳國邊境，收割田裡稻穀以充軍糧，但每次都要根據收割數量用絹償還。打獵的時候，羊祜約束部下，不許超越邊界線。如有禽獸先被吳國人所傷而後被晉兵獲得，都送還對方。羊祜這些做法使吳人心悅誠服，十分尊重他，不稱呼他的名字，只稱“羊公”。
對此，陸抗常告誡將士們說：“羊祜專以德感人，如果我們只用暴力侵奪，那就會不戰而被征服的。我們保住邊界就行了，不要為小利而爭奪侵擾。”因此，在很長的一段時間裡，晉、吳兩國的荊州邊線處於和平狀態。
羊祜與陸抗，經常通信、交換禮物。陸抗稱讚羊祜的德行度量能與樂毅、諸葛孔明相比。陸抗曾給羊祜贈酒，羊祜飲之不疑。有一次陸抗生病，羊祜馬上派人把藥送過來，並說：“這是我最近自己配製的藥，還未服，聽說您病了，就先送給您吃。”吳將怕其中有詐，勸陸抗勿服，陸抗不疑，並說：“羊祜怎會用毒藥害人呢？”當時的人們都認為，這是春秋時的華元、子反重現了。
孫皓聽到陸抗在邊境的做法，派人前去詰問，陸抗回答：“一鄉一鎮之間，不能不講信義，何況一個大國呢？如我不講信義，正是宣揚了羊祜的德威，對他毫無損傷。”
連環畫中的羊陸之交
典故影響
東晉史學家、文學家習鑿齒：“羊祜秉持著天下大同的戰略思想，思考用兵的原則，對兩國百姓一同施加恩澤，用正義之網來羅織吳國，用兼愛之心來革除殘暴，改變百姓的視聽，使吳國在長江以南不戰而敗。他的德行和聲望暢通無阻，百姓們雲集而來，不同國家的人之間也都講求禮讓和互助，這是前所未有的。陸抗看到吳國國小君暴，而晉國的德行越來越昌盛，百姓懷念強敵的恩德，四處都是憂患。他思考如何安定民心，使內外安定，振奮國家的危弱之勢，以抗衡強大的晉國，沒有比親自踐行這些道義更好的方法了。只要使晉國的德行無法超過吳國，讓吳國的善行也流傳開來，在枕席上就能挫敗敵人的銳氣，在帷幕之內就能取得勝利，傾覆敵人而不依靠甲兵作戰，保衛國家而不需要深挖溝池來加固防禦。以信義感動敵人，使敵人內心歸順，這並非以欺詐手段危害賢人，也不是沽名釣譽。由此看來，如果只是固守疆土，這是一名士兵就能做到的事情；勾結眾人來相互危害，這是小人的短淺行為；用欺詐手段防備別人，這是低賤之人的想法；依靠武力取得勝利以求得安穩，這是明智之人所輕視的。賢人君子拯救世道、樹立典範，有所為有所不為，他們的道義確實是太寬大了。”
