羅卷戲

羅卷戲

羅卷戲俗稱喇叭戲,流傳於河南省汝南縣及河南省鄧州市的地方戲曲劇種之一,國家級非物質文化遺產之一。

羅卷戲是由“羅戲”和“卷戲”這兩個中州大地的古老劇種融合而成的,羅戲和卷戲能融為一體的原因,是其唱調多同是宮調式,間或有徵調式,音域在中音3到高音1之間。其唱腔粗獷豪爽、奔放高昂,具有典型的北方戲曲音樂風格。同時,卷戲善演文場戲,羅戲善演武場戲,為了相得益彰,達到文武兼而有之的演出效果,兩個劇種經常同台演出,後來民眾便直接稱為羅卷戲。

2008年6月14日,由河南省汝南縣、范縣申報的“羅卷戲”中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄

基本介紹

  • 中文名稱:羅卷戲
  • 批准時間:2008年
  • 非遺級別:國家級
  • 遺產編號:Ⅳ-123
  • 遺產類別:傳統戲劇
  • 申報地區:河南省汝南縣、范縣
  • 別稱:喇叭戲
歷史淵源,歷史起源,發展過程,文化特徵,唱腔,伴奏樂器,行當,表演,代表劇目,分布地區,傳承保護,傳承價值,傳承現狀,傳承人物,保護措施,社會影響,

歷史淵源

歷史起源

羅卷戲,戲曲劇種之一,俗稱喇叭戲,是由“羅戲”和“卷戲”這兩個中州大地的古老劇種融合而成的。
羅卷戲中的“羅戲”:
羅戲源於儺或儺戲。羅戲其音樂由唱腔音樂、吹奏樂和打擊樂三部分組成。唱腔音樂為綜合音樂系統,其中曲牌體與板腔體共存;吹奏樂以俗稱“大笛子”的大嗩吶為主奏樂器;打擊樂除以一般戲曲樂隊常備的大鑼、二鑼、手鈸、梆子和鼓板小五件為演奏樂器,還配置有兩對大鐃和兩對大鑔,俗稱“四大扇”。羅戲行腔粗獷豪放、激越高亢,適合演出神話戲、宮廷戲和征戰之類的武打戲傳說唐太宗時期,皇帝和文武百官為了取樂而模仿天宮的仙樂編出宮廷戲,因此羅戲也叫“樂戲”。“羅戲”的主奏樂器是大嗩吶(俗稱大笛子)所以民間亦稱“羅戲”為“大笛子戲”。
羅卷戲中的“卷戲”:
卷戲是源於廟中老道士所演唱的經文,因為經是一卷一卷的,所以叫“卷戲”,其主奏樂器是小嗩吶,所以民間亦稱“卷戲”為“小笛子戲”。
因卷戲善演文場戲,羅戲善演武場戲,為達到兩個劇種相互補益文武兼而有之的演出效果,兩個劇種經常同台演出,往往在一個劇目中上部唱卷戲、下部唱羅戲或甲角唱卷戲、乙角唱羅戲。因此,民國以後,民眾就習慣直呼“羅卷戲”或“卷羅戲”而不加區分了。

發展過程

羅戲清朝初年流入汝南,戲以唱俗曲曲牌為主,其中尤以“耍孩兒”使用率最高。演唱上是男女同腔同調,只用真聲,不用假聲。羅戲行腔粗獷豪放,激越高亢,適合出演神話戲宮廷戲和征戰之類的武打戲。
卷戲起源於明末時期汝南縣的燕亭店楚鋪和戴堂村,它是僧人們在做道場和佛事時吹奏敲打哼唱著的一種音樂,僧人們稱之為“卷調”,後來又和當地的一些民間小調與傳說故事融合在一起,使“卷調”逐步演變成了帶有故事情節的“卷戲”。卷戲多演出民間傳說鄉土風情和男女愛情題材的劇目。
羅戲善演武場戲,卷戲善演文場戲,後來藝人們摸索總結,終於把兩者合二為一。老百姓統一稱其為“羅卷戲”。

文化特徵

唱腔

羅卷戲唱腔一般比較深奧,講究音韻,詞格為七十字句,以婉轉清新優雅抒情見長。羅卷戲的唱詞有個很獨特的地方,即每一大段唱詞由一迭一迭的三長一短句組成,類似於中國古典詩詞的詞牌,一直沿傳至今毫不改變,並且其傳統劇目中的唱詞都很文雅,專家稱這很可能是該劇種鼎盛時文人墨客加盟形成的,絕不類同於其它傳統地方戲的順口溜唱詞,很有古老劇種崑劇京戲的味道,卻又固守著詞牌似的唱法。

伴奏樂器

羅卷戲的音樂自成風格,主要伴奏樂器有篳篥、大笛、嗩吶、笙、悶子等。演武打戲時,還加有3尺多長的喇叭羊角號。羅卷戲的打擊樂器有鼓板、大鑼、大鑔、小鑔、小鑼、堂鼓、大鼓、梆子等,隨著音樂的發展,不斷加進了弓弦樂器,如二胡、板胡、曲胡及大、小提琴等,為其它劇種所少見。凡兩軍廝殺等場面,所有吹奏樂器、打擊樂器一齊奏鳴,大有雷電交加,金戈鐵馬的壯觀氣勢。

行當

羅卷戲的行當很有特色,生、旦、淨、醜樣樣俱全,可以表演多種性格的人物。各表演行當從不同角度把武術、雜技、舞蹈、高蹺、旱船等民間藝術吸收進來,形成了獨特的風格。

表演

羅卷戲道白多使用當地方言土語和中州韻,唱腔旋律亦與當地民間語音節奏相接近,具有十分鮮明的地方特色。

代表劇目

截至2008年,羅卷戲在長期發展的過程中逐漸形成了以《鍘美案》《南陽關》《李子精臨凡》《朱洪武弔孝》《龍抓熊氏女》《劉金定下南唐》《花打朝》《四聖歸天》為代表的劇目。

分布地區

羅卷戲是流傳於河南省汝南縣及河南省鄧州市的地方戲曲劇種之一,初河南河南外,羅卷戲還流傳於河北、山東、山西、陝西等省境內。

傳承保護

傳承價值

1.羅卷戲不僅是藝人們謀生的手段和抒情言志的方式,更是承載民族精神與情感的重要載體。
2.羅卷戲道白多使用當地方言土語和中州韻,唱腔旋律亦與當地民間語音節奏相接近,具有十分鮮明的地方特色。

傳承現狀

如今的年輕人不願學演羅卷戲,傳承斷代,後繼乏人,羅卷戲這個古老稀有的民間劇種隨時面臨著人亡歌歇、徹底滅絕的局面,造成了傳承斷代 、後繼乏人的現象。

傳承人物

劉長科,男,漢族,2018年5月,被評定為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人,河南省汝南縣、范縣申報,項目名稱:羅卷戲。
孫三民,男,漢族,2018年5月,被評定為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人,河南省汝南縣、范縣申報,項目名稱:羅卷戲。

保護措施

1988年5月,汝南縣政府組織有關人員整理出版了《汝南羅卷戲音樂資料集》,對老藝人言傳口授的詞、曲進行了錄音保存。
2004年9月,汝南縣召開了“搶救、保護汝南‘羅卷戲’打造汝南戲曲曲藝之鄉”品牌的專題會議,明確提出“羅卷戲”是汝南縣特色文化之重點,要全力搶救。
2005年7月,范縣政府組織成立了“范縣大笛子戲保護工作領導小組”。

社會影響

2005年汝南代表隊演出的羅卷戲《打金蛤蟆》和《海瑞搜宮》獲河南省第二屆民間文藝匯演金獎。
2010年3月18日至4月3日,羅卷戲參加了河南(淮陽)非物質文化遺產展演。
2019年3月21日至25日,河南省濮陽市羅卷戲劇團受邀參於第四屆中國鹿邑·河南省非物質文化遺產傳統戲劇展演,並帶來了羅卷戲《太原府》。

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