繡衣執法，讀音是xiù yī zhí fǎ。意思是即繡衣直指。
基本介紹
- 繁體：繡衣執法
- 拼音：xiù yī zhí fǎ
- 釋義：即繡衣直指
解釋,出處,
解釋
即繡衣直指。
出處
《後漢書·伏湛傳》：“﹝ 伏湛 ﹞至 王莽 時爲繡衣執法。”
繡衣執法，讀音是xiù yī zhí fǎ。意思是即繡衣直指。
繡衣執法 繡衣執法，讀音是xiù yī zhí fǎ。意思是即繡衣直指。解釋 即繡衣直指。出處 《後漢書·伏湛傳》：“﹝ 伏湛 ﹞至 王莽 時爲繡衣執法。”
”參看“繡衣執法”條。是皇帝派出的專使，出使時持節杖、衣繡衣，得發郡國兵，專行賞罰，以至誅殺地方官員。武帝末年，多被派往郡國鎮壓“盜賊”。《漢書·王訢傳》：“武帝末，軍旅數發，郡國盜賊群起，繡衣御史暴勝之使持斧逐捕盜賊，以軍興從事，誅二千石以下。”更始政權亦置繡衣御史。東漢時不復見。
”明 馮夢龍《東周列國志》第七十二回：“東皋公曰：‘此將軍為朝廷執法，老夫何怪之有。”蒍越又取金帛相助，為東遊之資。二人稱謝下關。’”王莽 時曾改御史為“執法”。《史記·滑稽列傳》：“執法在旁，御史在後。”《後漢書·伏湛傳》：“﹝伏湛﹞至王莽時為繡衣執法。” 李賢 註：“王莽改御史曰執法
繡衣 “繡衣”一詞出現在兩千多年前的西漢武帝時期，當時設有“繡衣直指”之職，也稱“繡衣御史”或“繡衣直指御史”，職責是“討奸猾，理大獄”。為了顯示他們特別的身份，朝廷特別頒發繡衣作為官服。王莽篡位後改“繡衣直指”為“繡衣執法”，其後，“繡衣”便演變成為監察御史的別稱。文物價值 繡衣坊（含...
外表看起來十分幼稚，經常被人當做小孩卻身懷絕學的素星痕，初入宛州便蒙江子美青眼相加，被授予第十三繡衣使的職權，開始了持牌執法，監督十城商業秩序的歷程。星流五千五百年，每個宛州人都有個黃金顏色的夢。繡衣使是繁忙商路上僅剩的異端——他們不會被任何價格買通。 作者簡介 蘇梨葉 女，北京人。畢業於北京...
《九州·十三繡衣使第壹卷》作者是蘇梨葉，由長江出版社在2013年出版。內容介紹 宛州，九州大地上財力的淵藪，華族社會中商人的樂園。以淮安為首的十大名城，歷來實行商會自治。二十七歲的江南美登上淮安城頭，就任宛州商會最高領袖，設立特職“繡花使”，以維護宛州商業秩序。外表看起來十分幼稚，經常被人當做小孩卻...
⒁淮南：此似是以地域名借指歐陽繡衣。淮南，也是樂曲名。⒂元精：天地的精氣。也指人體的精氣。愜：滿足，暢快。也可解釋為恰當，合乎。⒃鐵面：比喻剛直、不徇私情。⒄豸冠：即獬豸冠，也稱法冠，秦漢前執法官常用。借指糾察﹑執法的官員。⒅天閽：天宮之門。也指帝王宮殿的門。⒆太階：即泰階，古星名。...
星流五千五百年，欲望昂貴萬金，道義輕賤如塵。二十七歲的江子美登上淮安城頭，就任宛州商會最高領袖。俯瞰這個連夢想都有標價的地方，他做出了顛覆傳統的決定：設立特職”繡衣使“，持牌執法，監督十城商業秩序。星流五千五百年，每個宛州人都有個黃金顏色的夢。繡衣使是繁忙商路上唯一僅剩的異端——他們不會被任何...
中郎將、繡衣執法在郡國者，並仺埶，傳相舉奏。」 按，中郎將的職責不僅涉內政，兼有對外職責。如始建國二年，「遣中郎將藺苞、戴級馳之塞下，召拜當為單於者。」始建國三年所封太子四友中，有「中郎將廉丹為禦侮」。「禦侮」其名亦似有對外征伐之意。對內者可見地皇三年（22年），「莽遣中郎將奉璽書...
繡斧，漢語詞語，讀音為xiù fǔ，原指漢代皇帝特派執法官員的象徵，後演變為執法大員的代稱。該詞源於漢武帝時期設立的“繡衣御史”制度，執法者身著繡衣、手持斧鉞，代表皇帝行使司法權力。其名稱結合了服飾特徵（繡衣）與權力符號（斧鉞），逐漸成為執法權威的文學化表達。唐宋詩詞中常見該詞，如楊萬里“繡斧光華...
該詞包含三重含義：一指物理空間的直趨，如《周禮·考工記》以輻條“直指”形容不偏斜；二指言語層面的直率揭露，《荀子》《韓非子》強調其“舉人之過”的批判性；三指漢武帝時期設立的監察官“直指使者”，因穿繡衣持斧執法得名“繡衣直指”，負責巡視地方政務。其詞源可追溯至先秦典籍，漢代後兼具官職職能。
豸繡是古代官服制度的專有名詞，具體指監察、執法官員所穿官服上繡制的獬豸紋樣。獬豸作為傳說中能辨曲直的神獸，其圖案被用作司法公正的象徵。該詞具有雙重含義：一為繡有獬豸紋樣的官服形制特徵，二為對身著此類官服的監察執法官員群體的借代稱謂。漢代《漢官儀》已有御史衣豸繡的記載，至明清時期發展出補服制度，...
伏湛生性孝順友愛，少時繼父業，教授數百人。漢成帝時，因父功績任博士弟子。至王莽時任繡衣執法、後隊屬正。更始帝劉玄即位，任其為平原太守。光武帝即位，任其尚書，主管制定舊有制度。建武三年（27），任大司徒，封陽都侯。建武六年（30），改封不其侯。建武十三年（37）去世。人物生平 家世背景 伏湛，字惠...
指執法或皇帝派出的御史等執法之官。同源典故 持斧客 繡斧 用典示例 明 孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓志銘》：“迨（袁可立）奉命巡城，而持斧埋輪，貴戚歛手。”唐 沉亞之 《上家官書》：“顧世之持斧之士，安足以摹哉！”宋 王禹稱《賀馮起張秉二舍人》詩：“繡衣脫後休持斧，珠履拋來免過廳。”
因特別使命而設的符璽御史、治書御史、監軍御史、繡衣御史（亦稱繡衣直指）等，分別行使御史的職權。西漢末年，御史大夫更名大司空，御史府改作御史台，由御史中丞主管監察事務。東漢時，御史台稱憲台，仍以御史中丞為長官，但職權有所擴大。御史台名義上轉屬少府，實為最高的專門監察機關。它與地位顯要的尚書台、...
戴鐵冠是中國古代監察制度中的重要文化符號，特指御史官員佩戴的鐵製法冠。此冠以鐵制柱卷為特徵，首見於《後漢書·方術傳》中高獲"冠鐵冠，帶鈇鑕"的記載。唐代岑參"御史鐵冠重繡衣"、戴叔倫"已對鐵冠窮事本"等詩句，以及明代張煌言"十載何慚戴鐵冠"的文學表達，系統展現了鐵冠作為御史身份象徵的歷時性傳承...
豸冠風采，繡衣聲價，曾把經綸少試。看看有詔日邊來，便入侍明光殿里。東君未老，花明柳媚，且引玉船沉醉。好將三萬六千場，自今日從頭數起。作品注釋 ①豸冠：為獬豸冠之簡稱。《後漢書·輿服志》：“法冠，一曰柱後，……執法者服之，侍御史廷尉正監平也。或謂之獬豸冠。獬豸神羊，能別曲直，楚王...
如錦、繡、綺、縠、冰紈等，原來屬於后妃們專用，此時，富商大賈也都穿以為常，在他們嘉會賓客的時候，還拿這些高貴的絲織品裱被牆壁。貴族之家，僮婢亦穿繡衣絲履，這在儒家看來，是一種尊卑混亂的現象。所以儒家學者賈誼就給漢文帝上書，建議按照儒學傳統思想建立服飾制度，但漢文帝未能實行。到漢武帝元封七年...
繡衣坊，一個很容易撩人對西關小姐的深閨生出綺思的香艷詞兒。這早已湮滅的處所，位在上下九，有宣傳家望文生義，把它廣泛介紹為後世廣州婦女用品業的淵源———此說滑天下之大稽！清代廣東《吳川縣誌》的編者見識極高，指出，繡衣坊乃專用名詞，各省皆有，為御史（中央執法官）指定地方特設，“取繡衣直指之義...
暴斧 暴斧，讀音為bào fǔ，漢語詞語，意思是指執法大權。解釋 指執法大權。出處 《漢書·雋不疑傳》：“武帝末，郡國盜賊群起，暴勝之為直指使者，衣繡衣，持斧，逐捕盜賊。”後以“暴斧”指執法大權。
星流五千五百年，欲望昂貴萬金，道義輕賤如塵。二十七歲的江子美登上淮安城頭，就任宛州商會最高領袖。俯瞰這個連夢想都有標價的地方，他做出了顛覆傳統的決定：設立特職”繡衣使“，持牌執法，監督十城商業秩序。星流五千五百年，每個宛州人都有個黃金顏色的夢。繡衣使是繁忙商路上唯一僅剩的異端——他們不會被任何...
受命御史中丞，接受公卿奏事，舉劾非法；有時受命執行辦案、鎮壓農民起義等任務，號為“繡衣直指”。宣帝曾召侍御史二人治書，後乃專設治書侍御史。侍御史分掌令曹、印曹、供曹、尉馬曹、乘曹。魏、晉、南北朝時，曹數時有增減，但均不止五曹，治書侍御史也分掌各曹，與漢制不同。北朝魏、齊必對策高第...
唐代李嶠所著《上巡察覆囚使歷城張明府書》中記載："繡衣貳日，錦傳詢風"，此處"繡衣"借指執法官員，"貳日"即強調其輔佐天子的職責。該文獻例證表明：至遲在唐朝中期，"貳日"已作為固定詞語使用 詞語實際套用場景包括官員奏疏等正式文書 與其他官職代稱（如繡衣）構成互文關係 相關辭彙 根據古代漢語辭彙體系，"...
（6）繡衣貂蟬：繡衣，漢直指使者（皇帝特遣的執法大吏）的衣飾，見《漢書·武帝紀》；貂蟬，為漢侍中、中常侍的冠飾，見《漢書·輿服志》下。幞頭、紗帽、繡衣貂蟬，均指漢官服飾。（7）搖播：迅速傳播。搖，疾，迅速。見《〈廣雅·釋詁〉疏證》。（8）踵門：親至其門。（9）揮汗相屬：謂來的人眾多...
外表看起來十分幼稚，經常被人當做小孩卻身懷絕學的素星痕，初入宛州便蒙江子美青眼相加，被授予第十三繡衣使的職權，開始了持牌執法，監督十城商業秩序的歷程。星流五千五百年，每個宛州人都有個黃金顏色的夢。繡衣使是繁忙商路上唯一僅剩的異端——他們不會被任何價格買通。首富獨生子 有權，有錢 手持象徵’英...
申屠建（？—25年），荊州人，新莽末年綠林起義軍將領。初為起義軍繡衣御史。後來率起義軍攻入武關，占領長安。24年，劉玄封申屠建為平氏王。後謀劫帝南下，謀泄，被劉玄誘入殿中，被害。申屠蟠：東漢學者。郡召為主簿不行，遂隱居精學，博貫五經，兼明圖緯。申屠傑：乳名汝奇，號毅生，1907年6月29日生於...