《綺羅香·紅葉》是南宋詞人張炎所作的一首詠物詞。作者在詞中著力表現紅葉的特點和姿態，借詠紅葉以寫亡國遺民的飄零身世和光輝節操。
全詞運用了描寫、襯托、渲染等多種手法，布局構思不離不即，遣詞造句精緻工巧，音調節奏優美和諧，悲劇色彩濃郁強烈。
基本介紹
- 作品名稱：綺羅香·紅葉
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《山中白雲詞》
- 文學體裁：詠物詞
- 作者：張炎
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作品原文
綺羅香①·紅葉
萬里飛霜，千林落木，寒艷不招春妒②。楓冷吳江③，獨客又吟愁句。正船艤④、流水孤村，似花繞、斜陽歸路。甚荒溝、一片淒涼，載情不去載愁去。
長安誰問倦旅⑤？羞見衰顏⑥借酒，飄零如許⑦。謾⑧倚新妝，不入洛陽花譜⑨。為迴風⑩、起舞尊前，盡化作、斷霞千縷。記陰陰、綠遍江南，夜窗聽暗雨。
注釋譯文
詞句注釋
①綺（qǐ）羅香：詞牌名，最早由宋代史達祖用為詞牌，雙調一百零四字。
②春妒（dù）：指春天裡群芳為爭艷而百相妒。
③吳江：即吳淞江，太湖最大的支流，俗名蘇州河。
④艤（yǐ）：停駐船隻。
⑤倦旅：疲倦的旅人，作者自指。
⑥衰（shuāi）顏：憔悴的容顏。
⑦如許：如此。
⑧謾（màn）：徒然。
⑨洛陽花譜：指《洛陽牡丹記》一類的書，洛陽花，指牡丹。
⑩迴風：旋風。
白話譯文
秋霜已經降臨大地，無數的樹林落葉紛紛。為著不招致春花的嫉妒，紅葉這時才呈現出冷艷的姿容。冷瑟瑟的楓樹，排列在吳淞江畔；我這個孤獨的旅人，又吟出了愁苦的詩句。我的船兒正停泊在孤村流水之間：在斜陽映照的歸途上，紅葉有似爛漫的鮮花，連綿無盡。啊，荒涼的水溝里，一片紅葉淒涼地飄流著。為什麼柔情蜜意它載不去，只載去煩惱憂愁呢？
長安的人們喲，有誰關心一下這些疲倦的“旅人”？因為怕看見自己衰老的容顏，就一味喝酒，四處漂泊，競成了這個樣子。它徒然把自己打扮得時新漂亮，可是卻不能列入洛陽花譜之中。它只能在酒杯前隨著旋風飛舞，最後化作無數片碎斷的紅霞紛紛飛逝。啊，我是多么懷念江南的春天，到處呈現出一片濃綠。我閒適地坐在窗前，傾聽著夜雨的飄灑。
創作背景
《綺羅香·紅葉》大約作於元武宗至元1290年冬。其時，張炎年四十三歲，為應元政府寫經之召而被迫北行。行之大都（今北京），張炎感傷亡國之情頓上心頭，遂借眼前之“紅葉”抒發其漂浮不定的身世和忠貞愛國的情操。
作品鑑賞
文學賞析
上片兩句：“萬里飛霜，千林落木”，對偶互文，說萬里、千林，都在飛霜中枝零葉落，總寫秋天大地；“寒艷不招春妒”，收縮到紅葉，紅葉是寒天中唯一的濃艷之色，它與春風、春花不同時，不可能為它們所妒。三句直從秋天寫到紅葉，似乎專在詠物；但秋風橫掃萬里，其實是亡國後江山、士林備受摧殘的寫照。紅葉可以象徵遺民，“春”又是在新朝的富貴場中得意的人物的象徵，寄託又極分明。這三句，已正面把紅葉說盡。下面又從側面再作生髮。“楓落吳江冷”，是唐人崔信明的斷句，楓葉經秋變紅，故用這一典故，接以“楓冷吳江，獨客又吟愁句”。“獨客”表面指崔，實際是自指；“又吟愁句”，流露主觀感情，由詠物到寫人。物、人交錯、化合，目的是求若即若離，主客融成一氣，不為詠物而詠物。這裡是用這種手法，但脈絡轉接分明：“楓”承“寒艷”；“吳江”二字又引出“正船艤、流水孤村，似花繞、斜陽歸路”兩句。“歸路”中停船於“流水孤村”之旁，正可挨村傍樹；而在“斜陽”映照中遠看似春花圍繞的，又非紅葉莫屬。這是借描寫停舟之景以烘托紅葉。“甚荒溝、一片淒涼，載情不去載愁去”，用唐代宮女紅葉題詩故事以寫眼前紅葉，是熟典活用：不正面承說御溝流紅，有關雙方獲得美滿姻緣的事，而說“荒溝”內一片淒涼景象，紅葉不載情去，卻載愁去。不再是寫宮女故事，而是自寫當時情境；但典故的影子仍在，紅葉的影子仍在。一經活用，就化熟為生，化板為活。“載情”句的“情”，是原故事中男女間之情，但句中“載愁”的“愁”，卻是詞人自己的國亡家破、飄零失路之愁。句中“載情”是賓，“載愁”是主。意謂若欲題於紅葉，托荒溝流水載去的，亦只有無限深愁而已。“載情不去”，為“不載情去”的倒文。從主觀方面說，是今已無“情”可供托載，表現出來卻成為問溝水為何不與我載情去而載愁去，愈婉轉，愈沉痛。
上片從紅葉寫到人，下片則從人寫到紅葉。“長安誰問倦旅”，以一疑問句領起寫人。“羞見衰顏借酒，飄零如許”，又用自己烘托紅葉。上句用鄭谷《乖慵》詩“愁顏酒借紅”，藏“紅”字；加上“羞見”、“飄零”，以增曲折哀嘆之意，便切遺民身世。“謾倚新妝，不入洛陽花譜”，又承上句“飄零”一詞的雙關，轉到寫紅葉，脈絡亦分明；指出秋葉雖紅，終不是花，終不會為只愛春花的常人所賞，不能載人《花譜》。“洛陽”、“新妝”，皆暗指牡丹：牡丹為洛陽名花；不入《花譜》，即是不掛新朝朝籍、不得富貴的隱喻。“謾倚”是對“新妝”的唾棄，即是勉勵紅葉不要去羨慕、效法春花，也即是隱喻遺民們不要去羨慕、效法新貴。紅葉既不能追隨春花，它受秋天“迴風”的吹送，也只能在酒人的樽前“起舞”最為合適，因為酒人的“醉貌”可與紅葉的顏色互相映照，酒人的身世也可能就同於紅葉的遭際。“盡化作、斷霞千縷”，寫風中落葉眾多，一經“起舞”，艷紅的顏色就可化為千縷斷霞，紅葉的這一光彩，也即是遺民們的丹心碧血，他們哀思故國的返照回光，他們忍受風霜、保持堅貞氣節的光輝節概。紅霞成為“斷霞”，可知無法回天，也即無力復國。那么，“記陰陰、綠遍江南，夜窗聽暗雨”。只好牢記江南聽雨、夏木陰陰的季節，也即只好牢記南宋亡國前尚存半壁河山的偏安時期。著一“暗”字，則當時已入衰殘之境，呼應“斷”字，使結語嗚咽纏綿。自“謾倚”以下，句句寫紅葉，又句句比遺民。
全詞圍繞紅葉，扣緊題目，不避犯“正位”；但人、物關合，義兼比興，寫得不粘不脫，悽惋沉痛，感染力強。
名家點評
清代·陳廷焯：情詞兼工，頗近淮海。
近代·俞陛雲：貞元朝士回首承平，渺如天上矣。
作者簡介
張炎畫像張炎主張“清空”“騷雅”，擅長詠物，早年詩歌多寫賞湖遊春、繁華世間，宋亡後轉而抒寫亡國之痛、淪落之詞。著有《山中白雲詞》，存詞三百餘首。另著有《詞源》，為中國最早的詞論專著。
