經邦論道

"經邦論道"是漢語成語，拼音為jīng bāng lùn dào，其核心含義指治理國家並研討治國方針，亦比喻身居高位要職。該成語最早出自《隋書·李穆傳》"臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然"，具有聯合式語法結構，在句子中通常作謂語使用且含褒義。

明代戲曲選集《群音類選·四德記·三元報捷》中出現"佐明君經邦論道"的用例，反映出成語在古代官場語境中的套用場景。近義詞包括"經國大業""治國安邦"，反義詞有"禍國殃民""倒行逆施"。該成語被收錄於《四書五經的成語接龍》專題，與"經世之才""經緯天下"等構成語義關聯鏈。

基本介紹

• 拼音：jīng bāng lùn dào
• 出處：《隋書·李穆傳》
• 結構：聯合式成語
• 用法：作謂語（含褒義）
• 色彩：生僻古代成語
• 類型：四字成語

成語出處

出自唐代魏徵主持編撰的《隋書·李穆傳》，原文記載李穆奏章中"臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然"，通過自謙式表達展現古代官員對治國責任的認知。"日薄桑榆"比喻年事已高，"位高軒冕"則對應成語"經邦論道"的比喻義。

語法解析

該成語由"經邦"（治理國家）與"論道"（研討治國方略）兩個動賓短語聯合構成，符合漢語成語的典型結構特徵：

• 語法功能：作句子謂語，如"佐明君經邦論道"
• 感情色彩：固定用作褒義，特指具有建設性的治國行為
• 使用頻率：歸類為生僻成語，現代使用場景多見於歷史文獻研究領域

文獻引用示例

明代胡文煥《群音類選》收錄劇目中有'今朝喜得登廊廟，佐明君經邦論道'的唱詞，通過戲曲台詞展現士大夫階層的政治理想。清代《佩文韻府》將'經邦'與'緯國'並列為治國方略的經典表述，形成'經邦緯國'的衍生成語。

近義反義對照

近義成語群包含：

• 經國大業：強調治理國家的重大事業
• 經緯天下：突出全面治理的宏大格局
• 安邦定國：側重維護國家穩定的具體作為

反義概念涵蓋：

• 禍國殃民：指危害國家的負面行為
• 倒行逆施：形容違背治國常理的政策
• 尸位素餐：諷喻居高位而不作為的現象

相關成語體系

在"經"字開頭的成語序列中，與"經邦論道"構成語義關聯的包括：

• 經世之才：強調治國才能的評述性成語
• 經綸濟世：突出治國策略的實施效能
• 經國才具：特指治國所需的專業能力

成語接龍套用

在四書五經主題的成語接龍體系中，形成"經世之才→經明行修→經邦緯國→經綸濟世→經邦論道"的接續鏈條。作為接龍終端詞條，其"道"字可延伸出"道合志同""道大莫容"等後續接續形式。