中醫學名詞。經氣：運行於經脈中之氣，亦稱脈氣。是先後天精氣的結合物而運行、輸布全身，不但指經脈的運動功能和經脈中的營養物質，而且是整體生命功能的表現。
經氣,經氣者,
經氣
真氣-經脈中營衛血氣之正氣合先天元精之氣者
謝觀《中國醫學大辭典》：“經氣：一猶言正氣。《素問·離合真邪論》：真氣者，經氣也。二諸經之氣，如十二經之類。《素問·陰陽別論》：淖則剛柔不合，經氣乃絕。三大經之氣。《素問·經脈別論》：脈氣流經，經氣歸於肺。按目水谷精氣行於經脈中者為脈氣，由脈氣總會於大經以輸肺者為經氣。”
李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典點》：“經氣：運行於經脈中之氣，亦稱脈氣。是先後天精氣的結合物而運行、輸布全身，不但指經脈的運動功能和經脈中的營養物質，而且是整體生命功能的表現。《素問·離合真邪論》：‘真氣者，經氣也。’”
《素問·離合真邪論》：“真氣者，經氣也。”楊上善《太素·卷第二十四·真邪補瀉》：“
經氣者
謂十二經脈正氣者也
。”張志聰《素問集注》：“經氣者，營衛血氣也。……真氣者，所受於天，與谷氣並而充於經脈者也。”
《靈樞·刺節真邪》：“何為真氣？岐伯曰：真氣者，所受於天，與谷氣並而充身也。……虛邪偏容於身半，其入深，內居榮衛，榮衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發為偏枯。”
《素問·上古天真論》：“恬淡虛無，真氣從之。”
2、經氣亦名大氣
《素問·離合真邪論》：“大氣留止，故名曰補。……大氣已過，瀉之則真氣脫。……以從為逆，榮衛散亂，真氣已失，邪獨內著，絕人長命。”王冰註：“然此大氣，謂大經之氣流行營衛者。”
《靈樞·九針論》：“故為之治針……以取大氣之不能過於關節者也。”
《素問·離合真邪論》：“真氣者，經氣也。”
經氣
