經堂寺鄉是以政府駐地—經堂寺村而命名的地名。
基本介紹
- 中文名:經堂寺鄉
- 曾用名:羊圈溝人民公社
- 羅馬字母拼寫:Jīngtángsì Xiāng
- 廢止年份:2001年

經堂寺鄉是以政府駐地—經堂寺村而命名的地名。
經堂寺鄉是以政府駐地—經堂寺村而命名的地名。歷史沿革1952年,始設區轄羊圈溝鄉。1958年11月五寨、神池、岢嵐縣合併,公社化初期屬南峰人民公社。1961年3月分縣,同年5月更名為羊圈溝人民公社。1984年10月,根據...
五寨縣經堂寺鄉人民政府是因所在行政區域(經堂寺鄉)及工作職能而得名的地名。地名來歷 1984年10月實行政社分設,建設五寨縣經堂寺鄉人民政府。歷史沿革 1952年,始設區轄羊圈溝鄉。1958年11月五寨、神池、岢嵐縣合併,公社化初期屬南峰人民公社。1961年3月分縣,同年5月更名為羊圈溝人民公社。1984年10月,...
經堂寺 經堂寺是因宗教紀念地而得名的地名。地名來歷 因該村原有古廟經堂寺一座,現成廢墟,故名經堂寺。歷史沿革 原為羊圈溝公社駐地,後為經堂寺鄉政府駐地,現撤銷該鄉併入前所鄉。
經堂寺辦事處位於山西省定襄縣縣城以南10公里處,主溝從水庫壩梁至花岩寺共23公里,總面積 14萬畝,其中耕地面積4940餘畝,森林面積3.7萬餘畝,荒山荒坡牧草地9.8萬餘畝。全辦事處共632戶,1568口人。管轄區 下轄14個行政村(洞兒上、店坪、黃家山、簸箕窪、羅泉溝,新房圪台、觀音殿、顧家溝、水磨、羊圈...
黃家山村位於五寨縣城東南的山區,距縣城16 公里,山西五寨縣經堂寺辦事處,人數104 人,耕地面積186 畝。全村共有人口42戶,104 人,總勞動力60 個,其中男勞動力43 個,女勞動力17 個;全村共有黨員7名。該村共有耕地186 畝,主要種植馬鈴薯以及各種豆類,以養殖業為主,羊存欄數720餘只,養牛16頭。由於...
光華寺,藏語稱“扎西群佩林”,意為“吉祥宏法洲”,因地處文家村和祁家村的結合地帶而俗稱文家寺、祁家寺。 光華之名,寓意昭示佛教之鼎盛光大,以警示後世僧人弘揚佛法的使命。光華寺位於民和縣中川鄉草灘行政村祁家村與美一行政村文家交界地帶,中川至峽口公路北側,由、大經堂、山門及僧舍等構成,彌勒殿...
藏語稱“曲溝俄康”。屬寧瑪派,主寺為當家寺 藏語稱“曲溝俄康”。屬寧瑪派,主寺為當家寺,故址在曲溝鄉的曲溝村。由當家喇嘛建於1943年,1958年有教徒50人,活佛2人,公房12間,私房3間。1983年因建龍羊峽水庫,遷至恰卜恰鄉的沙秀村,一部分遷往鐵蓋寺。曲溝經堂原有土旦尼瑪和康苟千仁青安傑兩名活佛,...
乃堂寺,在昌都地區類烏齊縣境內,位於縣駐地東南的濱達鄉。寺廟背靠丁夏山,面向乃水河,北面是多吉岩(金剛岩),佛教徒稱其為如持十六羅漢的聖地,故取名“乃堂寺”。乃堂寺歷史 相傳,佛教大師宗喀巴對其弟子堅贊僧格說:“你到康區去吧,在那猶如白獅的岩下,有一片形似象鼻的平原,其狀似十六羅漢圍繞,...
肥鄉區井堂寺是河北省豐厚歷史資源的重要組成部分,因寺內有省重點文物保護單位——“聖井”而聞名。井堂寺位於肥鄉區城北1公里處,南鄰309國道,東鄰區城至青蘭高速公路連線線—區城井堂街,迄今已有1800多年的歷史。2006年省政府將井堂寺聖井列入河北省重點文物保護單位。主建築依次是:山門殿,兩側為辦公用房;東...
清漣移民新村是五寨縣五個移民新村之一,由原來的經堂寺鄉12個村整體搬遷下來建成。原經堂寺鄉地處五寨縣南山區,全鄉共有14個行政村,632戶1568口人,這裡山多地少,農作物收成甚微,畜牧養殖業隨著封山禁牧而滯後。為了解決貧困,改善貧困人口的生活條件,在縣扶貧辦、原經堂寺鄉及相關部門的共同努力下,在城郊...
白馬寺 白馬寺始建於公元十世紀末(藏傳佛教後弘期),位於互助土族自治縣紅崖子溝鄉白馬寺村,1959年被列為省級文物保護單位。總面積4516平方米,全寺由居於半山崖的經堂、僧舍、石窟、金剛佛像、和大佛塔組成。後經清代、民國、文革三次被毀。1980年8月17日該重新得互開放,陸續修建了經堂、僧舍,吸引著...
壤塘寺,為國家3A級景區,位於四川省阿壩藏族羌族自治州壤塘縣中壤塘鄉境內,離壤塘縣縣城40公里、占地333畝。壤塘寺是曲爾基、藏哇和策卜居三座有歷史淵源關係的寺院的總稱。其中曲爾基寺歷史最悠久,藏哇寺勢力最大,支寺最多,策卜居寺則最小。院主要由大經堂、白塔、仁木康(活佛和上層喇嘛的住所)、康馬爾...
白利寺 白利寺,藏語意為利眾生祥瑞洲,位於甘孜縣城西10千米的生康鄉境內,地處雅礱江北岸山腰上, [115]始建於1662年(清康熙元年,也是藏曆第十一繞迥戊子“土鼠年”),由霍爾·曲傑昂旺彭措擴建,為格魯派寺廟,屬於霍爾十三寺廟之一,是已故著名愛國宗教人士第五世格達·洛桑丹增扎巴它益所主持的寺廟。 [114]寺廟...
南宗尼姑寺,藏語稱“南宗靜慮興旺洲”。位於坎布拉鄉南宗溝阿瓊南宗寺(桑俄合丹傑林)北,為寧瑪派尼姑寺院,傳由古浪倉始建於元代。1958年前,該寺建築總面積約40畝,有經堂、佛堂各1座,尼姑房50院150間,耕地50畝,尼姑25戶55人,其中活佛1人,其香火來源主要為直崗拉卡等村。1958年後,保留有少數尼姑房。...
經堂坐西朝東,牆體為夯築,夯層厚0.6米,牆體厚1.1米,夯土中含砂較多,夯層間夾雜有石板。周圍可見陶滴水、陶塔剎等建築構件。佛塔位於經堂的北面,共3處,今僅存塔基遺蹟。經堂附近的陶建築構件當為塔的構件。扎倉亦僅可見殘垣斷壁。宗喀巴時期建築 乃寧曲德寺原奉寧瑪派,至阿底峽時改奉噶當派。到15...
經堂西側為護法神殿,面闊2間,進深3間,殿內佛像毀於“文革”中,但東西兩壁仍保存原來的壁畫,內容主要為密宗護法神祇,有金剛持、依怙神、吉祥天母等。壁畫以線描為主,注重用暈染的手法表現層次和質感,與尼泊爾傳入的“濕壁畫法”有一定關係。經堂東側的神殿屬於格魯派的護法神殿。在噶舉寺南面原有一座格魯派...
確爾基寺位於四川省阿壩藏族羌族自治州壤塘縣中壤塘鄉,坐落在則曲河東岸,占地面積2625平方米,為木石結構的藏式建築。確爾基寺由經堂、藏經閣、佛塔等組成,供有高僧靈塔4座,巨型《三世佛》唐卡9幅,漢造金佛像5尊。此外,確爾基寺歷代高僧所修建的高20米以上的10餘座佛塔,聳立在壤塘寺四周。1991年,確爾基寺...
這個寺院曾經有經堂、佛塔和小樓,有200多尼站在這裡修行,在持續了近1000年後,於文革中被摧毀了。1987年,8個老尼用化緣得來的錢修復了寺院。寺院的正式名稱是“拉薩市城關區納金米鄉米窮日寺民管會”。寺院的管理是由50多個僧尼投票推選的7人小組負責。寺院的重大事情先徵求全體僧尼的意見,然後由7人小組決定...
堆放在經堂的大盆里。然後繼續頌經拉瑪尼。直到下午兩點,人們用供奉過菩薩的聖水點在額頭上,然後每人分到一份糌粑和白糖,吃完後各自回家休息。下午太陽落山後可以喝一碗清茶,第二天全天不進餐,不喝水,不說話。直到第三天清晨,才可以吃一碗稀飯開齋。青海最東部初麻鄉、金源鄉、塔加鄉和杏兒鄉一帶,都曾經...
結古寺原有3名活佛:扎武邁根·松傑丹增,玉樹縣巴塘鄉人, 1954年被迫還俗在家,大事記 歷史上,結古寺是玉樹北部地區的薩迦派主寺,以建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多出學者而出名。整個寺院依山勢而建,殿堂僧舍錯落有致,遠望似多層樓閣聳立,主體建築“都文桑舟嘉措”經堂系由薩迦寺大堪布巴德秋君和嘉那...
該寺有董倉、茸倉、嘉措喇嘛、熱吉作拉、邁粗宗哲、阿卡德欽、阿克奧賽爾、阿卡金巴登活佛和名僧。重新開放 該寺於一九八一年經瑪曲縣人民政府批准重新修復開放,有經堂等建築面積約一千八百九十平方米,其他建築面積二萬零三百六十五平方米,有信眾二千九百三十人。寺址 甘肅省瑪曲縣尼瑪鄉 ...
至宋高宗敕賜寺為祥符禪院。元世祖賜蜀僧元一主講祥符院,改名護國朝天寺。明改慈雲禪院,明末清初毀於兵燹。清康熙七年(1668)由僧竺意重修。乾隆年間(1736~1795)又經祥芳增修。嘉慶年間(1796~1820)改建山門,光緒十二年(1886)新建羅漢堂,規模達到十殿、四樓、三堂、二園一坊及四房。寺內法師 國民革命...
天堂鎮因境內有“天堂寺”而得名,藏語稱“確典堂”,意為塔爾灘。元代時期,天堂鎮境域屬莊浪縣;2004年10月,朱岔鄉併入天堂鄉;2010年10月,撤鄉設天堂鎮。截至2020年6月,天堂鎮轄1個社區、13個行政村,鎮人民政府駐天堂村。2018年,天堂鎮有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市30個。建置沿革 元...
查藏寺結構 ①大殿。由前廊、經堂、佛殿組成。前廊高一層,無柱,面闊4.6米,進深3米,左右分別隔有明廊和密室,廊前彩繪四大天王。經堂高一層,面闊15米,進深11.4米,面積171平方米,內20柱。兩側經書架上供德格、納塘版《甘珠爾》經兩套,《般若經》64部及達賴、班禪、宗喀巴的典籍等。東壁繪有佛...
孜珠寺位於西藏昌都地區丁青縣沙貢鄉境內的孜珠山上,離縣城約37公里。孜珠意為六座山峰,這裡異峰突起,挺拔險峻,怪石嶙峋,禪祠疊疊。這座寺廟已經成為研究藏族古老雍仲苯教的重要場所。經典記載孜珠寺是觀音菩薩的道場,“孜珠”意為“六座山峰”,六座山峰象徵觀音菩薩用慈悲和智慧度化所有六道眾生,幫助他們從...
國恩寺寺內分別有寺前石牌坊,寺前山門、護法殿、放生池、珠亭、第一地牌坊、金剛殿、大雄寶殿、六祖殿;寺前後左右兩廂分別設有地藏殿、達摩殿、文殊普賢殿、大勢至殿、鐘樓、鼓樓、客堂、齋堂、禪堂、錄經堂等殿堂;寺左側有報恩塔、佛寶舍利遺址、佛寶舍利殿、六祖紀念堂、功德堂、圓通寶殿(觀音殿)、方丈...
如年代有活佛1人,名米尕藏,公元1916年生;現住寺活佛米泰公元1939年生,甘肅永靖縣段嶺鄉人,均為漢族。公元20世紀50年代有殿堂13座,僧舍120院,多為樓房,共420多間,擁有土地千餘畝、巴牛等牲畜近5000頭(匹),且有雄厚的商業資本,全寺歌功頌共有僧侶500餘人。現有大小經堂、釋迦佛殿、護法殿、馬首...
現狀 寺內有經堂、護法殿、蓮花生大師殿、辯經院、貢唐倉、交涉倉和小阿莽倉活佛的昂欠。一九五八年,全寺僧眾有一百五十人。一九八一年經夏河縣人民政府批准開放。主要建築面積七百四十二平方米,附屬建築面積一千二百九十六平方米。阿莽倉活佛現已轉世,在拉卜楞學院學習。寺址∶甘肅省夏河縣科才鄉 ...
明正統十二年(1447年)9月,為安放釋迦牟尼鍍金銅像,由喇嘛教格魯派(黃教)根敦主持興建。同年,措欽大殿(大經堂)始建。明天順三年(1459年),措欽大殿(大經堂)落成。明天順五年(1461年),在大經堂左側擴建一個大佛堂,同年修建度母殿。明萬曆二十八年(1600年),羅桑卻吉接任扎什倫布寺第16任法台...
