《絲竹之弦》是洛天依演唱的一首歌曲。
基本介紹
- 歌曲:絲竹之弦
- 語種:國語
- 發行日期:2012年01月01日
- 歌手:洛天依
- 所屬專輯:線上熱搜(華語)系列24
《絲竹之弦》是洛天依演唱的一首歌曲。
《絲竹之弦》是洛天依演唱的一首歌曲。歌曲歌詞雨淅淅瀝瀝漫漫輕輕彈奏著琴弦路曲曲折折彎彎柳暗花明無數遍石墨書香一曲月西江風吹散了柳楊江南絲竹憶水鄉水隨天去又何妨輕輕把曲兒歌唱唱出心中願望啊彎彎的小河流淌百河匯聚成一堂我在遙...
絲竹管弦(拼音:sī zhú guǎn xián),漢語成語,泛指琴瑟簫笛等樂器的總稱或代指音樂,出自晉代王羲之《蘭亭集序》“雖無絲竹管弦之盛”。成語中“絲”特指弦樂器,“竹”特指管樂器,語法中可作主語、賓語及定語。李木庵《秧歌舞吟》詩句“~韻悠揚”即沿用此表達。該概念源於先秦文獻《周禮》所載樂器分...
詞目:絲竹 拼音:sī zhú 解釋:絲:指弦樂器;竹:指管樂器。絲竹是琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。(1) [traditional stringed and woodwind instrument]∶①弦樂器和管樂器(簫笛等)②奏樂的聲音 金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》(2) [music]∶泛指音樂 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐·...
絲竹樂是中國傳統器樂形式,以竹製吹管樂器與弦樂器合奏為特徵,常見樂器包括笛、簫、二胡、琵琶等。其概念源於周代八音分類法中的“絲”“竹”兩類。絲竹樂發展歷經漢代相和大曲、魏晉清商大曲、唐代燕樂大曲三個階段,相關記載見於《禮記·樂記》《商君書·畫策》等典籍。該樂種在演變中形成弦索樂與絲竹樂兩種...
"絲竹"作為漢語辭彙,特指我國傳統音樂中以弦鳴樂器(絲類)與氣鳴竹製管樂器(竹類)構成的器樂組合總稱。先秦時期,《周禮》提出的"八音"分類法中已將"絲"(琴瑟)和"竹"(簫管)列為獨立類別。至漢代,"絲竹"常與"管弦"並用,如《漢書·張禹傳》記載的宴樂場景印證了該組合在禮樂活動中的核心地位。隋唐以...
絲竹筦弦,漢語成語,拼音為sī zhú guǎn xián(ㄙ ㄓㄨˊ ㄍㄨㄢˇ ㄒㄧㄢˊ),泛指弦樂器和管樂器,後引申為音樂的總稱。該成語由“絲竹”與“筦弦”組合而成。“筦”為“管”的異體字,顏師古注《漢書》時已明確指出這一文字演變關係。成語最初見於《漢書·張禹傳》,記載張禹“後堂理絲竹筦弦...
明萬曆末在吳中(蘇州地區)形成了新的樂種“弦索”,可算是江南絲竹的前身。它與民俗活動密切結合,有著廣泛的民眾基礎,後正式定名為江南絲竹。在19世紀初,江南絲竹音樂的發源地、流傳地和發祥地的浙江北部杭嘉湖地區活動已很活躍,發展到清道光年間(1821年)已具規模。《嘉興府志》中曾有“采蘇杭之絲,截...
"絲竹之音"是由弦樂與管樂組合而成的漢語成語,特指音樂演奏時產生的音響效果。該成語最早見於春秋時期管仲所著《管子·七臣七主》,文獻記載"鐘石絲竹之音不絕",記錄了先秦時期的音樂盛況。宋代陸游在《入蜀論》中以"月明時,有絲竹之音"的文學描寫,展現了成語在古典詩詞中的具體運用。作為偏正式四字結構的...
東山絲竹是我國傳統器樂的別稱,源自東晉政治家謝安隱居會稽東山時攜笛、笙、二胡等樂器遊山玩水的典故。該詞語以"絲"(弦樂)與"竹"(管樂)代指民間器樂合奏形式,涵蓋琴、簫、三弦等十餘種傳統樂器。清代張廷玉詩作中"獨缺東山絲竹之好"的表述,體現了該詞在文人語境中特指中年人借音樂陶冶性情的文化意象。...
“絲竹”指琴瑟類弦樂器與簫笛類管樂器,“八音”按《周禮》記載代表金(鐘)、石(磬)、絲(琴)、木(柷)、竹(篪)、匏(笙)、土(塤)、革(鼓)八種材質製作的樂器。成語通過並列兩種音樂代稱,形成偏正結構,強化音樂範疇的泛指意義。歷史出處 該成語典出晉代陳壽所著《三國志》。書中記載音樂家杜夔精通音律,原文
《管弦絲竹知多少》是為介紹大型民族樂團中的各類民族樂器而作,作曲家是台灣著名民族音樂家的關乃中。這首長達近20分鐘的作品採用享譽全球的江蘇民歌《茉莉花》作主題並加以變奏,以“合奏—獨奏(吹管—彈撥—打擊—拉弦)—再合奏”的形式加上旁白而寫成。內容簡介 這首以《茉莉花》為主題變奏而成的作品由樂隊...
屬於鼓吹樂系統的笳和角都有較強的音量和富於特點的音色;屬於相和歌系統的主要是絲竹管弦樂器,大都有適於配合歌唱與舞蹈節奏的優點。特別是琵琶類彈弦樂器的出現,是樂器演進中一個重大的進展。這時的琵琶是“盤圓柄直”(即直柄、圓形音箱)四弦十二(三)柱,較近於後世的阮,和曲頸琵琶不同,但它以其自身...
他們都是當時江南民樂界的高手,擅長演奏《弦索十三大套》及民間流傳的絲竹樂。他們之中還有從事鹽業買賣的蔣蔭椿先生,他擅長演奏杭箏(十五弦絲弦箏)。練樂時,王巽之經常被蔣先生那清脆流利的箏聲吸引,從此,蔣萌椿先生成為王巽之今後從事古箏藝術的啟蒙者和導師。青年時期 1923年起,因工作關係,王巽之轉輾於...
在姑蘇可坐船去仙聞閣,拜入仙聞閣的條件為散人,絲竹之道7級以上,沒有做過任何壞事 對話曲長流拜入仙聞閣後可學仙音閣武功,詢問他後打敗他兩次可分別學會弦曲夢雲及仙弦劍曲,對話右邊的紫如幻接門派任務,然後去福州對話左上角的漁夫坐船去夷州,進入夷州北後對話左邊的書生詢問曹長青的位置,再對話右邊看河的...
1987年獲“首屆海內外江南絲竹比賽”一等獎。1993年,在北京音樂廳舉辦了“曹德維胡琴獨奏音樂會”。1997年,在《音樂學習與研究》發表《二胡運弓技法之我見》。2007年,同王以東、趙承偉、李光六、梁聆聆等演奏家出訪歐非六國合作演出,得到各國政要、知名人士、核心媒體的高度評價。2008年,在國家核心媒體《中國音樂...
簫,又稱洞簫、篴、篪、籥,是漢族傳統豎吹單管氣鳴樂器,以竹製為主,結構為上端設吹孔,管身開六至八個按音孔(現代常用八孔簫),專業演奏用簫增設銅插口調節音高,主要品種包括洞簫、琴簫、玉屏簫等。其音色柔雅深沉,低音區渾厚,中音區圓潤,適於演奏抒情悠揚的曲調,多用於獨奏、重奏及江南絲竹等合奏形式...
柳子戲的樂隊由絲竹樂器和打擊樂器兩部分組成。絲竹樂器俗稱文場,以笛子、笙、小三弦為主,兼用嗩吶;打擊樂器稱武場,包括板鼓、大鑼、小鑼、手鑔、小鑔、堂鼓、四大扇等樂器。打擊樂合奏時,發出“荒、撲、歹”的聲音,音調鮮明,與其他劇種多有不同。唱腔特徵 柳子戲屬於多聲腔的曲牌體劇種。其唱腔是由眾多不同...
崑腔劇本文詞艱深,溫文爾雅,以絲竹等樂器托腔伴唱,悠揚動聽,頗受文人欣賞。當徽州腔在徽州本地流行之時,一些流寓在外的徽商卻喜歡附庸風雅,以聽崑腔為時尚,甚至專門蓄養家班唱崑調。這些演唱崑腔的徽商家班,隨著主人回到徽州演出,也把崑腔帶到徽州。徽州腔同崑腔的交流,使徽調又有了新的創造,一變為四...
潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。淒淒不似向前聲,滿座重聞...
胡笳本自出胡中,緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終,響有餘兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功,哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風,天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩於長空,六合雖廣兮受之應不容!注釋譯文 詞句注釋 ①笳(jiā):中國古代北方民族的一種樂器,類似笛子。十八拍:樂曲即十八樂章...
潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。淒淒不似向前聲,滿座重聞...
琵琶曲,後被改編二胡、江南絲竹等。表現古代受壓迫宮女幽怨悲泣的情緒。漢末戰亂中,蔡文姬流落到南匈奴達十二年之久,她身為左賢王妻,然而十分思念故鄉。當曹操派人接她回內地時,她又不得離開兩個孩子,還鄉喜悅被骨肉離別之痛所淹沒,心情非常矛盾。據載,二胡是劉天華先生所傳。《漢宮秋月》意在表現古代受壓迫宮女的幽怨悲泣情緒
蠶所吐也。從二糸。凡絲之屬皆從絲。說文解字注 “蠶所吐也”註:吐者,寫也。“從二糸”註:息茲切。一部。廣韻 息茲切,平之心 ‖絲聲之部(sī)絲,《說文》云:“蠶所吐也。”又一蠶為忽,十忽為絲。《淮南子》曰:“蠶餌絲則商弦絕。”校釋:《淮南子·覽㝠訓》:“蠶咡絲而商弦絕...
其時,呂元清、虞萬秀等呂氏之後及村中藝人,則以歌頌王昭君出塞為題材,吸納宮廷音樂和江南絲竹之長處,自編十六首曲調用樂器演奏,為“奉直大戶”迎來送往。此後,逐步流為村人的自娛自樂形式,在逢年過節、廟會祭祀和豐收登場等喜慶盛事時進行表演,從而得以代代流傳,至今已有200多年歷史。因弦樂器上的弦為絲線...
由於胡琴等弦樂器操作靈便自如,適應力強,所以胡琴曲牌在舞台上的運用比笛子曲牌更為靈巧。胡琴曲牌大部分是從崑曲用的笛子或嗩吶曲牌移用過來,如“小開門”、“萬年歡”、“柳搖金”、“山坡羊”、“川撥棹”、“傍妝檯”等。也有來自民間絲竹樂曲的,如“花梆子’、“東方贊”、“小磨房”、“海青歌”等。這...
三蜀之豪,時來時往。養交都邑,結儔附黨。劇談戲論,扼腕抵掌。出則連騎,歸從百兩。若其舊俗,終冬始春。吉日良辰,置酒高堂,以御嘉賓。金罍中坐,餚煙四陳。觴以清醥,鮮以紫鱗。羽爵執競,絲竹乃發。巴姬彈弦,漢女擊節。起西音於促柱,歌江上之飉厲。紆長袖而屢舞,翩躚躚以裔裔。合樽促席...
早在20世紀30年代,中國著名的民族音樂社團上海大同樂會,就創製了一種中音拉弦樂器——弓胡,它是仿中國古代樂器提琴的形制,採用了像二胡那樣的懸弦拉奏方法,但未能流傳下來。與此同時,中國著名民族樂器製作師周榮庭(1907~1975)先生,他拜江南絲竹名師周少梅為師,悉心學習二胡和琵琶演奏,並參加了由著名民族音樂...
白局屬於聯曲體說唱藝術,白局曲牌大多來自明清俗曲和江南民調,富有江南特色;白局的伴奏多採用江南絲竹樂器,如二胡、琵琶、三弦、竹笛等,再配上板鼓、碟盤、酒盅等特色打擊道具,表演起來十分生動有趣。白局表演一般一至二人,多至三五人,表演內容涉及金陵美景、秦淮美食、歷史傳說、節慶民俗、方言俚語等南京人生活...
妲己進入帝辛的生活領域時,正是商朝國力如日中天的時候,那時新的都城正在風光明媚,氣候宜人的朝歌(今河南淇縣)建造起來,四方的才智之士與工匠,也紛紛向朝歌集中,形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館,次第興築;狗馬奇物,充盈宮寶;以酒為池,懸肉為林;絲竹管弦漫天樂音,奇獸俊鳥遍植園中,從此戎馬一生的...
《將軍令》是浙江箏派的代表曲目之一,浙江箏派不僅來源於杭州灘簧,江南絲竹等民間樂曲,並且很多都是弦索十三套曲演變而來的。《將軍令》就是以古譜《弦索十三套》曲牌所記錄的樂曲之一。該古曲展現了古代將士征戰沙場,得勝歸營的壯偉場面。《將軍令》合奏譜最早見於1814年容齊所編的《弦索十三套》,1935年,...
