形聲。字從糸，從召，召亦聲。“召”意為“引導”、“呼喚”。“糸”指絲線、帛帶。“糸”與“召”聯合起來表示“引帶”、“牽索”。本義：禮儀上牽引用的帶索。引申義：接引、接續。說明：有些地方的婚禮上，可以看到新娘被用花布蒙著頭和臉，看不見路，需要新郎牽引她。在拜天地父母前，新郎和新娘還不算一家人，所以兩個人還不能牽手，只能用一條帛帶相連，新郎藉助帛帶引導新娘走向婚禮的殿堂。這條帛帶就是“紹”。
基本介紹
- 中文名：紹
- 外文名：continue
- 拼音：shào
- 總筆畫：8
- 部首：糹
- 五筆：xvkg
- 造字法：形聲
- 結構：左右結構
- 筆順編號：55153251
- 詞性：動詞，名詞
讀音,部首筆畫,編碼信息,基本字義,詳細註解,注1,注2,注3,注4,古籍解釋,
讀音
【漢字】紹
【拼音】shào
【吳語拼音】zau、zhau
部首筆畫
繁體字：紹
部首：糹
部外筆畫：5
總筆畫：8
繁體部首：糸
部外筆畫：5
總筆畫：11
編碼信息
五筆86&98:XVKG
倉頡：VMSHR
筆順編號：55153251
四角號碼:27162 筆順讀寫：撇折撇折提橫折鉤撇豎折橫
UniCode：CJK 統一漢字 U+7ECD
基本字義
◎ 連續，繼承：～復（繼承恢復）。～述（繼承）。～世（連續幾世）。
◎ 指中國浙江省紹興市：～酒。～劇、～興話。
◎向XX人簡介一個東西：介～。
詳細註解
注1
形聲。字從糸，從召，召亦聲。“召”意為“引導”、“呼喚”。“糸”指絲線、帛帶。“糸”與“召”聯合起來表示“引帶”、“牽索”。本義：禮儀上牽引用的帶索。引申義：接引、接續。說明：有些地方的婚禮上，可以看到新娘被用花布蒙著頭和臉，看不見路，需要新郎牽引她。在拜天地父母前，新郎和新娘還不算一家人，所以兩個人還不能牽手，只能用一條帛帶相連，新郎藉助帛帶引導新娘走向婚禮的殿堂。這條帛帶就是“紹”。
紹shào〈動〉
①緊密連續，繼承：
紹，繼也。――《說文》
紹庭上下。――《詩·周頌·訪落》
弗念厥紹。――《詩·大雅·抑》
使寡君之紹續昆裔。――《國語·晉語》
不紹葉公之明，而使之悅近而來遠。――《韓非子·難三》
以此紹殷，是以亂易暴也。――《呂氏春秋·誠廉》
紹復先王之大業。――《書·盤庚》
又如：紹真（繼承正統；統一天下）；紹天明命（承受上天之命）；紹衣（承服奉行先人的德化和教言）；紹興（繼續發揚光大；另縣名）
②繼續，接續：～述。～世而起。
③紹 <動> 形聲。從糸，召聲。
④聯繫：～介。介～。
⑤介紹，為人引見，使相互認識 ：
紹我周王見休。——《孟子》
勝請為紹介。——《史記·魯仲連傳》
士為紹擯。——《儀禮·聘禮》
⑥纏繞 [twine;wind]。如：紹繚（纏繞）
注2
紹shào〈名〉
① 中國浙江紹興市的簡稱 [short for Shaoxing]。如：紹劇；紹酒；紹鴨。
注3
紹chāo ：緩慢。
注4
紹sháo，劉氏族譜中“紹”做輩分時多讀“sháo”。
古籍解釋
康熙字典
〔古文〕綤《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤市沼切，音佋。《說文》繼也。一曰紹，緊糾也。《書·盤庚》紹復先王之大業。《詩·大雅》弗念厥紹。《禮·樂記》韶繼也。《注》舜樂名也。言舜能繼紹堯之德。
又《禮·聘儀》介紹而傳命。
又士為紹𢷤。《疏》謂繼續承𢷤。《戰國策》請為紹介。《注》相佐助也。
又姓。《廣韻》出《姓苑》。
又《集韻》蚩招切，音弨。緩也。引《詩》：匪紹匪游。鄭康成讀。
