《素問靈樞類纂約注》，醫經著作。本書選錄《素問》、《靈樞》二書中除針灸以外的主要內容。
基本介紹
- 中文名：素問靈樞類纂約注黃帝素問直解
- 作者：汪昂（1615-約1695年）
- 朝代：清朝
- 類型：醫經
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內容介紹
《素問靈樞類纂約注》，醫經著作。又名《素問類纂約注》，三卷。清·汪昂撰。刊於1689年。本書選錄《素問》、《靈樞》二書中除針灸以外的主要內容。分為藏象、經絡、病機、脈象、診候、運氣、審治、生死和雜論九篇，參考歷代《內經》注家之論作了簡要注釋。本書特點有二：其一，所選《內經》原文較為精要；其二，分類簡單而注釋精闢。現存數十種清刻本。
作者簡介
清代醫家。字訒庵，安徽休寧人。先攻舉子業，於經史百家均有深入研究，後棄儒業，潛心研究醫著，雖未業醫，然於醫學造詣高深，其醫學著述竟膾炙人口，著有《素問靈樞類纂約注》、《本草備要》、《醫方集解》、《湯頭歌訣》、《經絡歌訣》、《藥性歌賦》等等。為入門書，便於初學者閱讀。且每書均能提綱挈領，深入淺出，由博反約，有很大影響，至今仍為初學者所樂用。
相關介紹
《黃帝素問直解》
高士宗的《素問直解》，出世後於張隱庵的《素問集注》二十五年，自謂：「殫心十載而後告竣，有是經宜有是解，有是解宜付剞劂；注釋直捷明白，可合正文誦讀；是注體會先聖微意，言言中的，深入淺出，俾千百世後永為畫一不易之說，余之勞心神、歷寒暑以成此解，亦第藏之名山，傳之其人而已。」汪訒庵批評馬注素問，謂其「隨文敷衍」，不料高氏的直解也患此弊，字句冗長，徒占篇幅；素問原文有許多難關，前人註解不能順利通過，高氏直解亦復如此。像這些地方，初學者或不易發現，研究家則一目了然，他的直解中也有幾處勝過前人，應當分別觀之，不能一概抹煞，毛病只在於自吹自擂，尊已卑人、主觀太甚而已。
作者簡介
高士宗，名栻，浙江錢塘人。清康熙初年，張隱庵在西冷侶山堂講學士宗參加聽講十餘年，深悔前此辜負醫名，後來他就繼承隱庵的學派，努力撰述。《素問直解》完成於康熙三十四年乙亥，即西元一六九五年；當有《靈樞直解》，《金匱集注》，《醫學真傳》等書，未見流行，恐已絕版。）
