基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄信息,
內容簡介
本論著由前言、上篇（範疇篇）五章、下篇（方法篇）二章和結束語共四部分組成，力圖通過對生態批評“範疇”的界定和探討，嘗試廓清生態批評的基本概念和理路，通過對生態批評“方法”的研究，探討一個對當前的生態批評實踐具有實際指導意義的生態批評方法系列構想。
前言部分，首先對生態批評的概念、批評對象、宗旨等進行了概說，接著分析了當代中國生態批評崛起的原因，然後探討了中國生態批評理論研究的現狀，在簡要總結生態批評理論研究取得成果的基礎上，重點分析了當前生態批評理論研究的缺失，進而提出本文寫作的基本構想。
作者簡介
劉文良，男，1971年生。2007年博士畢業於揚州大學文學院，獲文學博士學位。現為復旦大學博士後研究人員、湖南工業大學中文系主任、“湖南省普通高校青年骨幹教師”、湖南省文藝理論研究會理事，主要從事文學理論與藝術理論的教學與研究。 近年來，先後主持湖南省哲學社會科學基金課題、江蘇省研究生科技創新課題、湖南省教育廳“優秀青年”科研課題、湖南省教育科學“十一五”規劃課題、中國博士後科學基金課題等5項省級、國家級課題的研究；在《中國文學研究》、《社會科學輯刊》、《思想戰線》、《求索》、《江淮論壇》、《學術論壇》、 《揚州大學學報》、 《理論與改革》等學術期刊上發表學術論文70餘篇，其中近40篇發表於“CSSCl來源期刊”或“全國中文核心期刊”，近10篇被人大複印報刊資料《文藝理論》、《文藝理論文摘卡》、《生態環境與保護》等全文複印或轉摘。
目錄信息
序
內容提要
ABSTRACT
前言
上篇：範疇篇
第一章 和諧
第一節 “天人合一”：生態批評的價值立場
一、“天人合一”：中國傳統文化的精髓
二、“天人合一”的現代生態價值考量
三、“天人合一”與西方生態倫理
第二節 “生態中心主義”與“人類中心主義”
一、“生態中心主義”的理論困境
二、“人類中心主義”的合理因素
三、“相對人類中心主義”：生態批評的理論立足點
第三節 “以人為本”與“生態為本”
一、“以人為本”並不等於“人類中心主義”
二、“以人為本”的合理性與“生態為本”的偏頗
三、“以人為本”為旨歸，“生態為本”為核心
第二章 自然
第一節 自然觀念的發展履程
一、古希臘的“有機論”自然觀
二、近代“天人對立”的自然觀
三、馬克思主義唯物辯證法自然觀
四、現代“天人相諧”的自然觀
五、東方“天人合一”的自然觀
第二節 精神生態與社會生態
一、重視精神生態，純化“小宇宙”繼而淨化“大宇宙”
二、重視社會生態，推動良性自然生態的重建
第三節 檢視科學與敬畏自然
一、科學的“福祉”與“禍害”
二、關於“敬畏自然”的論戰
三、敬畏自然才是真正的科學觀
第三章 終極關懷
第一節 終極關懷：關於人類生存問題的思考
一、人與自然的和諧：終極關懷的應有之義
二、中國傳統文化“參贊化育”的終極之思
第二節 “我是誰”：人類在整個生態系統中的序位
一、人類：生態大家庭的普通一員
二、生態文藝關於人類“序位”的終極之憂
第三節 “路在何方”：探求詩意生存的理想之途
一、追根溯源，明確人類文明的“岔路”何在
二、回歸“原點”，探求詩意生存的理想之途
第四節 “存在何為”：呼喚生態憂患與生態責任意識的回歸
第四章 悲慨
第五章 審美話語
下篇：方法篇
第六章 生態批評的方法（上）
第七章 生態批評的方法（下）
結束語 加強中西交流 凸顯本土特色
參考文獻
後記
