《節士吟》是元代詩人周巽創作的作品。
《節士吟》是元代詩人周巽創作的作品。作品原文脩竹生中林，長松在幽壑。嚴冬霜霰零，枝葉不黃落。夷齊歸西山，餓死無愧顏。魯連蹈東海，一去竟不還。蘇武持漢節，飢來齧寒雪。遂使李陵慚，去住難為別。古人重義不顧身，聲名烈烈垂千春。...
“節士”句：節士，有節操之士。《淮南子·繆稱》：春女思，秋士悲，而知物化矣。全句謂節士悲秋，淚流如雨。雄風：強勁之風。倚天劍：極言劍之長。宋玉《大言賦》：方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。長鯨：指巨寇。唐劉知幾《史通·敘事》：論逆臣則呼為問鼎，稱巨寇則目以長鯨。白話譯文 洞庭...
《秦中吟十首》是唐代詩人白居易的組詩作品。第一首《議婚》同情貧家女難以出嫁，第二首《重賦》揭露無名稅的流弊，第三首《傷宅》諷刺興建高堂大廈的豪門貴族，第四首《傷友》慨嘆“苦節士”的悽慘生活，第五首《不致仕》嘲諷年老不肯退休的貪榮而戀棧者，第六首《立碑》譏諷企圖立碑傳名和諛墓得金之流，第...
《寒食野望吟》由唐代詩人白居易所著，是一首七言律詩。該詩出自《全唐詩》，描寫了清明時節的掃墓情形，生動的描繪出了詩人的思鄉之情。詩句 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，儘是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。賞析 整體賞析 寒食清明尤為崇尚...
既返廣州,主法訶林。明亡,徙番禺雷峰,創建海雲寺,舉家事佛。孤臣節士,皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗,及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎,晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 [1] 參考資料 1 落齒吟.搜韻網 [引用日期2021-03-08]...
一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨於廬山，祝髮于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海雲寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
臨江王節士歌 草書歌行 門有車馬客行 鸚鵡洲 廬山謠寄盧侍御虛舟 懷仙歌 哭宣城善釀紀叟 宿五松山苟媼家 聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓 冀申一割之用半道病還留別金陵崔侍御 十九韻 臨路歌 大雅久不作（古風其一）莊周夢蝴蝶（古風其八）齊有倜儻生（古風其九）黃河走東溟（古風其十）醜女來效顰（...
《人定》是唐代詩人白居易創作的一首五言律詩。作品原文 人定月朧明，香消枕簟清。翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。坐久吟方罷，眠初夢未成。誰家教鸚鵡，故故語相驚。作者簡介 白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，下邽（今陝西渭南）人。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易...
許劒出自漢 劉向 《新序·節士》詞語信息 拼音：xǔ jiàn 注音：ㄒㄩˇ ㄐㄧㄢˋ詞語解釋 漢 劉向 《新序·節士》載： 吳季札 西聘 晉 ，帶寶劍過 徐 。 徐君 觀劍不言而色慾之。 季子 心許之。還而 徐君 已死，遂掛其劍於墓樹，曰：“吾心許之矣。” 徐 人嘉而歌之曰：“ 延陵季子 兮不忘故...
一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨於廬山，祝髮于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海雲寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨於廬山，祝髮于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海雲寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨於廬山，祝髮于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海雲寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨於廬山，祝髮于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海雲寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
