筆墨之資是一個漢語成語,讀音是bǐ mò zhī zī。
基本介紹
- 中文名:筆墨之資
- 拼音:bǐ mò zhī zī
- 性質:漢語成語
- 解釋:因寫字或寫文章而得到的錢財

筆墨之資是一個漢語成語,讀音是bǐ mò zhī zī。
筆墨之資是一個漢語成語,讀音是bǐ mò zhī zī。因寫字或寫文章而得到的錢財。...
筆墨畦,拼音bǐ mò qí,漢語詞語,猶言筆墨畦徑。出自《答葛蘊》。出處 宋 曾鞏 《答葛蘊》詩:“遠出筆墨畦,徒識斧鑿痕。”田子源,別署:田農、農夫,河北大名府人,生於“大躍進”時期,“七七”級大學生, 喜畫“三友圖”。閒暇時,臨寫《瘞鶴銘》、《石門頌》、《散氏盤銘》、《松風閣》等碑帖...
《筆墨之變》是2020年清華大學出版社出版的圖書。內容簡介 本專著理論聯繫實際,爭對現代語境下中國畫筆墨之變與現代性超越進行了剖析。作者簡介 王巍,博士,現為清華大學美術學院繪畫系副教授,碩士研究生導師;中國華夏畫院副院長;中國美術家協會會員;中國工筆畫學會會員;中國美術家協會蔣兆和藝術研究會會員。生於...
2021年,《唐伯虎筆墨驚奇》正式授權影視版,即將進行影視改編。有聲書由喜馬拉雅搭建優質團隊重點打造。作者簡介 王懸,紫焰文化品牌作家,“80後”,山西陽泉人。從小對唐伯虎痴迷不已,心嚮往之,對其書畫作品如數家珍,更花費十年光景玩味其中奧妙。為創作本書,遍查《明史》《明通鑑》《明史考證》等著作。媒體評價 ...
《筆墨之道:書法背後的故事》是2015年黃山書社出版的圖書。內容簡介 在中國傳統文化中,書法的歷史源遠流長。作為文化形態的書法,不僅是中國古代文人雅士必修的“四藝”之一,也是中國人古典生活方式的重要載體,而在此之中,書法家的故事更加增添了書法這種傳統文化所攜帶的情懷、趣味與深層積澱。本書以歷代著名書法...
“筆墨之於中國畫,等於靈魂之於軀體。黃賓虹、陸儼少等浙派大師骨子裡仍然是《富春山居圖》山水畫的一種變體。”瑰麗中有了剛健、大虛中有了大實的藝術布局,其本身就在浙派山水的本義之中。衍生作品 隨著《富春山居圖》各種話題的升溫,影響到仿製界、影視圈、收藏界,在這些領域出現了一些衍生作品。1985年,...
而晁谷又能在筆墨傳情的基礎上另闢蹊徑,以谷穗、荷花、松鼠為主要表現對象,且精於表現他所鐘愛的這些題材,表明了畫家對自我藝術特色與當代畫壇整體發展趨勢的洞悉與把握,其經驗可資借鑑。余根暉 晁谷先生善畫各種形態的荷花,尤以畫殘荷而著稱。自然界眾多的花卉中,荷花是凋殘以後也可入畫且更富於造型魅力和...
清·何焯《唐三體詩評》:悟富貴之無常,乃彌陳於藿食,無妨為農沒世,人鷗群而不亂也。五六遞對,無復筆墨之痕。清·范大士《歷代詩發》:詩中寫生畫手,人境皆活,耳目長新,真是化機在掌握矣。清·吳煊、黃培芳《唐賢三昧集箋注》:顧云:下“遲”字妙。又云:三四自然如畫。又云:此必有為而雲,...
陳沫吾先生的藝術創作植根於傳統和生活與文化之中,長年以來不激不厲、漸行漸修,不管是書法藝術、繪畫藝術,或是篆刻藝術,都逐步形成了一種具有個人獨特風格的藝術語境。就其書法藝術而言,一是可以從其作品的線條質感與形態變化看出他嫻熟的筆墨技巧,融匯了漢魏時期線條神韻,乾淨爽利,大方自然,樸拙靈動,突現...
清代李鍈《詩法易簡錄》:鳥鳴,動機也;澗,狹境也。而先著“夜靜春山空”五字於其前,然後點出鳥鳴澗來,便覺有一種空曠寂靜景象,因鳥鳴而愈顯者,流露於筆墨之外。一片化機,非復人力可到。清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》:下二句只是寫足“空”字意。清末俞陛雲《詩境淺說續編》:昔人謂“鳥鳴山...
其一是題材之豐富。既有傳統的梅蘭竹菊以及大眾喜觀樂見的牡丹、荷花、紫藤等花草,又有不少具有時代特徵的新鮮內容。畫家們筆觸所及,充分體現了大自然花卉蔬果、飛禽走獸、草蟲鱗介等生物的生機勃勃、生意盎然。其二是筆墨之精湛。“我和我的博物館”——2023年長沙地區博物館美文美圖徵集大賽暨創作採風活動攝影展...
筆墨追隨時代,反映時代精神,符合現代人的審美情趣,不斷推陳出新,充分反映民族個性。這也許是格吐肯追求的藝術境界。書破晴空日一輪須臾揮灑又千層 落花飛雪龍蛇走力透紙背書學深 格吐肯在取得一系列成就和榮譽的同時,不斷創新和探索,細心鑽研他的書法藝術,以求達到更高的藝術境界,創作出更多更好的作品來。人...
項子京卞令之私印尤多,詢希之珍也。尾不署涪翁(山谷)名字,紙色、絹色尚覺鮮好,然神采奕奕,尚非翻身鳳凰。武昌(鄂州)傳涪翁以松風閣一詩,然閣不時廢,詩為世共獨,此一墨寶,歷數朝後復入吾邑士大夫手,山川筆墨之緣豈偶然哉。愛玩之久,為次原韻以賦其事,時鹹豐九年(1859年)春三月。”
當代一些藝術家的探索,在厚重的氣勢方面有發別人未發之力而使人刮目相看的,但也有值得注意的教訓可資借鏡,那就是稍不小心,易為氣勢而失去傳統筆墨之神韻。這就是說,畫面的厚重、氣勢與筆墨趣味要做到水乳交融,並非易事。劉世駿懂得這個道理。多年來他做的努力也在於解決這些課題。在畫的布局上,他基本遵循...
曾三凱的山水畫“淡然清曠,樸拙相依”,他嚮往著靜山,淨水,以散懷筆墨,化山體為心跡,淡淡的寫,其跡,其行,有若體驗魏晉蘭亭之覺,詩一般的筆墨之境,化物為心性所向,於自然之道“托好老莊,志在守朴”。以此三凱的山水境界自出,清朗淨潔,朦朧濕潤,給人以自然率真的清賞之覺。近期讀三凱沒骨團塊...
項子京卞令之私印尤多,詢希之珍也。尾不署涪翁(山谷)名字,紙色、絹色尚覺鮮好,然神采奕奕,尚非翻身鳳凰。武昌(鄂州)傳涪翁以松風閣一詩,然閣不時廢,詩為世共獨,此一墨寶,歷數朝後復入吾邑士大夫手,山川筆墨之緣豈偶然哉。愛玩之久,為次原韻以賦其事,時鹹豐九年(1859年)春三月。”
一日於書畫助賑會得觀其畫,喜之。少頃,見其人,則如舊識。是夜余往談,甚洽。出康對山山水與觀。且自言閱前朝諸巨家之山水,以恆河沙數之筆墨,僅得匠家板刻而已。後之好事者,論王石谷筆下有金剛杵,殊可笑倒吾儕。此卷不同若輩,故購藏之,老萍可為題記否?余以為半丁知言,遂書於卷末。齊白石還...
翰林子墨,漢語成語,拼音是hàn lín zǐ mò,意思是泛指辭人墨客,出處《漢書.揚雄傳下》。成語出處 《漢書.揚雄傳下》:"雄從至射熊館,還,上《長楊賦》,聊因筆墨之成文章,故藉翰林以為主人,子墨為客卿以風。"後因以"翰林子墨"泛指辭人墨客。成語典故 典源 《漢書》卷八十七下〈揚雄列傳下〉明 ...
其構思之奇妙,筆墨之神化,題詩之超逸,均表現出他的風格。他強調畫家要面向現實,“搜盡奇峰打草稿”,要“借古以開今”,創造自己的藝術意境,在當時畫壇上獨樹一幟,為革新派的代表人物。其畫風對後來“揚州八怪”的形成有很大的影響。代表作 其代表作有《十六阿羅應真圖卷》、《雲山圖》、《潑墨山水卷》...
王山史即王弘撰(1622—1702年),字無異,號山史,陝西華陰人,是明清之際著名學者、關中文人領袖。他學識博雅,遊歷四方,交遊遍天下。嗜金石,工書法,藏金石書畫甚富。鄭簠作為當時的知名書家,慕其名與之結交,喜其詩書寫成幅,二人的筆墨詩情使這件作品具有豐富的社會文化內涵。此作品沿襲鄭簠的隸書風格,...
朱之荊補箋:琴客在此地作《秋思曲》,月下聽琴者不知在誰家也。清代沈德潛《唐詩別裁》:不說明己之感秋,故妙。清代巢父《唐詩從繩》:琴客在此地作《秋思》曲,月下聽琴者,不知在誰家也。清代宋宗元《網師園唐詩箋》:性情在筆墨之外(末二句下)。清代王堯衢《唐詩合解箋注》:“中庭地白樹棲鴉”,...
他對水墨人物畫的理解與實踐以樸素的審美,畫出了一批有學術思考的人物寫生,以當代農民為原型,較深入地探索了水墨人物肖像淳樸、厚重的筆墨之境,並得到了學界好評。同時他也在創作中強化了現實主義為審美理念,吸收傳統山水之法,研究人物畫的樸拙之格。以皴、點、勾、積、染的筆墨方式深化了以形寫神的認知,在...
這篇小賦、以樸實無華的筆墨譏切時弊,抨擊不合理的社會現象。它在藝術上最突出的特點,是在描述中成功地運用對襯手法。此篇把牛與羸驢放在一起比較,緊緊抓住有利於天下還是無益於世這一尺度,在層層鮮明的對照描述中牛和羸驢各自的特徵得到充分顯現,同時,文章讚頌什麼、鞭答什麼,也一目了然。名家點評 北宋...
柳得異人之傳,精袁許之術[2]。嘗 謂周曰:“子功名無分;萬錘之資[3],尚可以人謀。然尊閫薄相[4],恐 不能佐君成業。”未幾,婦果亡。家室蕭條[5],不可聊賴。因詣柳,將以 卜姻[6]。入客舍,坐良久,柳歸內不出。呼之再三,始方出,曰:“我日為 君物色佳偶,今始得之。適在內作小術,...
而中晚期的沈周,山水畫藝術風格主要取法吳鎮,並在繼承與演繹中取得了新的突破,同時成功地將黃庭堅書法筆意融入到山水畫筆墨語言的表現當中,使其繪畫形成“粗沈”的個人面貌。晚期 沈周山水畫藝術的繪畫晚期是六十歲以後。這時期沈周的繪畫,將吳鎮多變的筆墨之道、王蒙畫風中的細密厚潤和黃公望筆法的雄偉瀟灑融為...
《草書千字文》由於創作於描金雲龍紙上,紙面光潔,筆墨滲透緩慢,因此通篇尖刻銳利的筆畫居多,含蓄鈍拙的筆畫偏少。該作在用筆上極盡奔放馳騁之致,提按頓挫,輕重粗細,方折圓轉,互相間交叉很有旋律,具有自然的、富於音樂感的氣度。結體 《草書千字文》的結字大小錯落,字勢或穩重或鼓側,意態生動。該作是...
詩人在筆墨之外還含蘊著這樣的意思:竹子的茁壯生長有賴於惠風甘雨的沐浴,這是它自由發展所必需的生態條件。前六句描摹直接呈現於眼前的景象,末兩句從實在之境宕開去,詩人希望這喜人的幼竹不要被無端“剪伐”而得以繁茂生長。那樣的話,現在還只是“半含籜”、“才出牆”的新竹,便能變成參天修竹,可以拂拭...
