基本介紹
- 中文名：竹林三昧
- 演出地點：南京國民小劇場
上海周信芳戲劇空間
日本鳥取的鳥之劇場 - 類型：小劇場崑劇
- 主演：唐榮
王鑫
呂佳
束良 - 演出時間：2024年12月4日
2025年9月
2026年2月1日
創作背景,劇情簡介,藝術特點,演出歷史,主要演職員,作品評價,
創作背景
小劇場崑劇《竹林三昧》改編自日本作家芥川龍之介1921年創作的小說《竹林中》。芥川龍之介是20世紀前半葉日本文壇的代表作家之一，其作品以人性剖析和藝術風格著稱。1951年日本導演黑澤明以小說《竹林中》與《羅生門》為劇本原型拍攝了電影《羅生門》，該片在國際上具有一定知名度。
該劇由江蘇省蘇州崑劇院與蘇州市文藝創作中心聯合出品製作。
該劇創作以“中國元素、國際表達”為理念，並在“守正創新”的基礎上進行。創作團隊在尊重原著核心和敘事結構的基礎上，進行了中國化故事的梳理與崑曲化曲牌的寫作。作品嘗試結合崑曲傳統美學與小劇場實驗性，並融入現代意趣與東方美學的留白韻味。劇名“三昧”蘊含佛學哲思，內容涉及對人性中“貪、嗔、痴”與真相相對性的探討。
該劇於2024年12月4日在南京國民小劇場首演，曾作為第五屆紫金京昆藝術群英會參演劇目，並獲得優秀表演獎與優秀舞美設計獎。此後，該劇相繼入選2025紫金小劇場戲劇展演、2025當代小劇場戲曲展演季，並成為2025年中國小劇場戲曲展演（上海）的主單元劇目，計畫於2026年2月1日在周信芳戲劇空間上演。2025年9月，該劇曾赴日本鳥取參加國際戲劇節演出。
劇情簡介
小劇場崑劇《竹林三昧》改編自日本作家芥川龍之介1921年創作的小說《竹林中》。劇目採用“羅生門”式的多視角平行敘事結構。故事講述了書生攜新婚妻子游賞，路遇由強盜假扮的商人，三人先後被騙入竹林，最終釀成命案。死後，強盜、書生（丈夫）、妻子三抹魂靈在黃泉道相遇，互相指責。他們向代班審案的閻羅殿主簿陳述各自死亡的經過，但三人的回憶與描述大相逕庭、互相矛盾。主簿為三人的講述分別批下“貪、嗔、痴”的註腳。
劇作並未揭示唯一的事實真相，而是通過這種開放式結局，將思考與評判的空間交予觀眾。作品旨在引導觀眾對人性、記憶與客觀事實的脆弱性進行反思，蘊含勘破“貪、嗔、痴”三念的佛學哲思。
藝術特點
該劇在敘事結構上突破傳統線性敘事，採用“羅生門”式敘事框架構建劇情，讓故事形成戲中戲結構。劇情通過三抹魂靈對同一事件截然不同的回溯來展開，他們在黃泉道中相遇，互相指責，糾纏不休，求閻羅殿的判官明斷是非曲直。劇中的主簿作為故事的旁觀者和見證者，承擔著串聯引導的作用。作品並未給出唯一真相，而是將判斷空間交予觀眾。
在音樂與表演上，該劇在充分發揮行當優長的基礎上，借鑑了北雜劇一折一人主唱到底的結構，又兼用南北合套進行三個層次講述的區隔。淨、生、旦為三位主角唱北曲，醜扮演的閻羅殿主簿唱南曲。該劇在四功五法、載歌載舞之餘，有著十足的電影感。
舞台美術設計突破了傳統崑劇“一桌二椅”的範式，專門製作了疏影橫斜的樹杈兒點綴舞台。布景以紅青黑白藍飽和度和對比度高的顏色為主，燈光以自台口內兩側投射的柱光和追光為主。開場借鑑中國最古老的儺戲元素，讓帶著面具鬼魂揮著寬長水袖游曳飄蕩，根據傳統木雕、泥塑像和崑曲傳統戲中的臉譜製作的素胎白色面具將角色滿腔感情深埋。
該劇在藝術融合上，在尊重原著核心精髓的基礎上，完成了中國化與崑曲化創新。編劇劇本改編時融入中國傳統佛教觀念確立主旨。“三昧”代表了一種中國化的佛學哲思。作品實現了崑曲傳統與小劇場實驗性的有機結合，既保留原作“羅生門”式的敘事核心，又通過中國化故事梳理與崑曲化曲牌鋪排，融合實驗小劇場的現代意趣與東方美學的留白韻味。
演出歷史
2024年12月4日，小劇場崑劇《竹林三昧》在南京國民小劇場成功首演。2025年，該劇作為第五屆紫金京昆藝術群英會參演劇目，並榮獲優秀表演獎與優秀舞美設計獎。此後，該劇入選2025年中國小劇場戲曲展演。2025年9月，《竹林三昧》計畫作為中國參演劇目之一，在日本鳥取的鳥之劇場進行國際演出。此外，該劇計畫於2026年2月1日在上海周信芳戲劇空間演出。
主要演職員
其他主創人員還有舞蹈設計趙穎、服裝設計陳潤熙、司鼓王凱和司笛施成吉。
該劇由江蘇省蘇州崑劇院演出，並由江蘇省蘇州崑劇院與蘇州市文藝創作中心聯合出品。
作品評價
小劇場崑劇《竹林三昧》贏得了廣泛讚譽。該劇被觀眾稱為“崑劇版羅生門”。中國評論家協會會員周晨評價該劇“是一部具有鮮明辨識度和藝術風格的小劇場佳作”，並且“在有限的空間和時間內將豐富的主題和精密的崑劇審美元素的選擇與運用有機地結合起來”。蘇州大學文學院教授王寧則評論道：“竹林即世界，戲劇即人性。”其藝術價值也得到了專業獎項的肯定，該劇在第五屆紫金京昆群英會完成首演，並斬獲優秀表演獎與優秀舞美設計獎，為崑劇的現代化探索和類型嘗試提供了一個樣本。
