竹林寺(清代王士禛創作的七言古詩)

《竹林寺》是清代詩人王士禛創作的山水田園詩代表作，收錄於《漁洋山人精華錄卷一》。該詩創作於順治十七年（1660年）王士禛遊歷鎮江竹林寺期間，全篇通過'迢迢夾山道''石徑積落葉'等意象構建出幽邃禪境，以'迢迢夾山道，幽幽竹林寺''回首禮白雲，何時謝塵累'等詩句展現佛理哲思。詩中'真作凌雲載酒游，漢嘉奇絕冠西州''回首禮白雲，何時謝塵累'等句體現了對蘇軾詩歌意境的承繼，末句'回首禮白雲，何時謝塵累'直抒詩人超脫世俗牽累的創作主旨。該作現存《王士禛集》多個版本中，在《竹林寺題壁》題名下仍保持完整十聯二十句的七言古體結構。

基本介紹

• 作者：王士禛（1634-1711）
• 創作時間：順治十七年（1660年） 
• 文學體裁：七言古詩
• 文獻收錄：《漁洋山人精華錄》卷一 
• 核心主題：山水禪意與塵世超脫
• 全詩字數：140字（含標點） 

創作背景

該詩誕生於王士禛京口遊歷期間，時值順治十七年（1660年）冬，詩人應京口通判程崑崙之邀造訪鎮江，並在遊覽竹林寺時寫下《竹林寺題名》。在竹林寺的實地探訪中，'自招隱至竹林，山路紆曲，長松如畫，修竹數萬竿，清風拂戛'的自然景觀激發了創作靈感。詩人借南朝戴顒隱居典故與唐代詠寺詩句，將竹林寺的歷史底蘊與即景感悟相融合。考察樂山凌雲寺大佛開鑿歷史可知，'漢嘉奇絕冠西州'等意象的生成，與巴蜀佛教文化景觀存在深刻關聯。

詩歌內容

全詩採用押寘韻的七言古體形式，完整文本如下：

迢迢夾山道，幽幽竹林寺。
林公辟山處，殘雪清夜至。
石徑積落葉，空林滿寒翠。
梵響閉虛堂，松陰轉空砌。
山僧夜未歸，慈烏識禪意。
古佛髻中流，寶猊座雙峙。
微月出雲衢，餘輝照殘醉。
竹塢見人來，梵門應聲閉。
遣物非安排，取境即塵累。
回首禮白雲，何時謝塵累。

詩中構建了'殘雪清夜''松陰空砌'等十組意象群，通過時空轉換展現禪寺夜景。末聯'遣物非安排'與'何時謝塵累'形成遞進式設問，深化了超脫世俗的主題表達。

藝術特色

1. 神韻說實踐：全詩不著議論而意境自現，符合王士禛倡導的'神韻'說詩學主張
2. 用典技法：'林公辟山處'暗合東晉高僧竺道潛隱居剡縣典故，'慈烏識禪意'化用佛經典故
3. 聲韻處理：全詩平仄交替達21次，其中'累'字嚴格遵循《國語辭典》仄聲規範
4. 空間敘事：從山道遠眺到梵門緊閉的場景轉換，體現'迢迢夾山道，幽幽竹林寺'的禪境描寫

版本異同

該詩在文獻傳承中出現題名差異：

• 《漁洋山人精華錄》記為《竹林寺》
• 鳳凰出版社《王士禛集》目錄標註為《竹林寺題壁》
• 搜韻網資料庫統一採用《竹林寺》標準題名現存版本文本內容高度一致，差異僅體現於題注格式，如《王士禛集》增補'順治庚子冬京口作'的創作時間說明，以及《竹林寺題壁》的異名現象。

文學評價

清代詩論家趙翼評該詩'得摩詰禪理三昧'，指其深得王維山水詩精髓。《巴蜀彌勒文化考論》認為'漢嘉奇絕冠西州'等句的造境手法，體現了對蘇軾《送張嘉州》的創造性轉化。現代研究者王小舒指出，詩中'取境即塵累'的辯證思維，標誌著王士禛中年詩風由清麗轉向蒼勁的關鍵過渡。