《端溪石硯歌》是明末清初詩人錢澄之創作的一首詩。
《端溪石硯歌》是明末清初詩人錢澄之創作的一首詩。作品原文端州有石色皆紫，端州紫石硯盈市。入市買硯苦不佳，佳者舊坑今在水。前者尚書來搜坑，發兵障溪涸溪底。溪水玲瓏赴岩深，此坑宛在深岩里。泅人沒水舟然灰，腰斧穿岩及坑止。坑中...
青花紫石硯歌》，李鹹用有《端溪硯》詩，端石之重，唐時已然矣。方扶南《李長吉詩集批註》：前四句曲盡石之開坑，中四句曲盡石之發墨，後二句又曲盡其不退筆：硯品至矣。端石之青花，唐時已重之，較老杜《平侍御石硯》詩，此中曲細為杜所不屑，亦杜所不能。李長吉之長，真能狀難寫之景如在目前。
端硯有“群硯之首“的稱譽，為硯中之上品，亦可再分等級。它出產自廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山（又名斧柯山），唐之前屬端州，故得名。採集端石的地方，通常距江濱三、四里處，逐漸升高分下岩、中岩、上岩、龍巖、蚌坑等採石之所；下岩洞在山底，終年浸水，而硯石貴潤，所以下岩之質量最佳。但浸在水裡...
明、清兩朝是蠖村石硯生產的高峰，清代吳中顧氏為硯雕世家，又以顧二娘硯雕技藝稱精絕。蠖村硯石質上乘，其色澤略近山西絳州澄泥硯，故有“澄泥石硯”之美譽。湖南硯瓦池 在長沙市開福區東風路，命名源於自然風貌，當地有池塘如硯瓦。長沙開福區東風路街道硯瓦池社區的“8090黨支部”共有年輕黨員19名，他們雖然...
宋代鑑賞家趙希鵠曾經在他的《洞天清祿集·古硯辨》中說：“除端、歙二石外，惟洮河綠石，北方最貴重，綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶。”事實上，洮河硯出身並不高貴，原本只是礪石的一種。洮河流域在宋代為西夏政權的領地，西夏人經常使用此石作為磨礪...
松花御硯用於加工松花硯的松花石最早發掘于吉林通化長白山區砥石山的江沿，是清朝皇帝的御用物品。這裡也是松花江的中段部分，樹木叢生，林海茂密。六月時節，長白山松林中黃綠色的松花開放，給初春的長白山帶來了生機勃勃的生機，而這種石頭的顏色和松花色澤一樣，故人們把它叫做松花石，以松花石雕制的硯台就叫松花御硯...
老坑又稱水岩、皇岩，位於西江羚羊峽斧柯山南岸山腳，離西江約200米，位於端溪礦區最低處。據說唐代中期就已開坑取石，至今斷斷續續開採了1200多年。老坑現有新舊兩個洞口，舊洞口高約1米，該坑自開採以來曾多次塌方，清末已停止開採，1972年由肇慶市端溪名硯廠重開，洞深100米左右，內分大西洞和水歸洞。1976年由...
李曄《六硯筆記》雲，端溪末行，婺石稱首。至今唐硯垂世者龍尾也。可知歙硯始於唐代開元年間，是確鑿無疑的。唐元和年間，著名書法家柳公權在《論硯》一文中已把端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯列為全國四大名硯。唐鹹通年間，文學家李山甫有贊歙硯詩：“追琢他山石，方圓一勺深，抱才唯守墨，求用每虛心。波浪因紋...
《題楊少卿書後》是唐朝詩人安鴻漸創作的一首七言絕句。作品原文 《題楊少卿書後》端溪石硯宣城管，王屋松煙紫兔毫。更得孤卿老書札，人間無此五般高。作品鑑賞 該詩雖非出名家，但寫作手法高明。首先列舉四種當時名品：端溪硯、宣城管（毛筆桿）、王屋山松煙墨、紫兔之毫（毛筆頭）。第三句一轉：更得孤卿老...
安鴻漸《題楊少卿書後》：“端溪石硯宣城管，王屋松煙紫兔毫。”剖懷：抒發情懷。金石：鐘磬之類的樂器。《禮記·樂記》：“金石絲竹，樂之器也。”金石之音清越優美，後因用以比喻文詞的優美。宣情：發抒情感。嵇康《聲無哀樂論》：“歌以敘志，舞以宣情。”【64】 蘭溪：位於黃州蘭溪鎮，鎮東有竹林磴，...
6. 端溪石池：指端硯，為名硯。端溪在今廣東高要縣，古屬端州。7. 須臾（xū yú）：片刻，一會兒。8. 煙塵清：比喻戰鬥結束。9. 丈夫：大丈夫，陸游自指。10. 在：存。11. 立：指立身處世，即立德、立言、立功。12. 逆虜（lǔ）：指金侵略者。13. 運：國運，氣數。14. 行：將。15. 五原塞：在今...
先是嘗得端溪研石鑚之，曰紫瓊岩，李鐵君嘗為作賦。既白號紫瓊道人，進以名集。花間堂者，所居西園十二景之一。其《題翁照春篷聽雨圖》云： “一夜春濤打船尾，雨聲破夢催人起。推篷曉失四山青，柔櫓搖搖水雲里。借問扁舟何處歸？去來長在釣魚礬。幽人事業揮如許，臥看江白鷺飛。”又《題畫四首》： “...
寒泓 寒泓，漢語詞語，讀音是hán hóng，意思是指硯台，出處為《文房四譜》。解釋 指硯台。出處 蘇易簡《文房四譜》卷三引唐莊南傑《寄鄭碏迭石硯歌》：“半掬春泉澄淺清，洞天徹底寒泓泓。”宋·文同 《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》詩：“貴价市珍煤，風前試寒泓。”
如宋代趙希鵠曰：除端、歙二石外，唯洮河綠石，北方最貴重。綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶。晁無咎《硯林集》中有詩並銘：洮之崖，端之谷，匪山石，唯水玉。不可得兼，一可足溫。然可愛，目鴝鵒，何以易之，鴨頭綠。清《四庫全書》載：“洮石硯...
中國書法協會主席舒同題詞：“松花江石硯與端硯齊輝”。著名書法家趙朴初寫詩讚美它：“色欺洮石風漪綠，神奇松花江水寒”。文物鑑賞家傅大鹵稱頌它：“洮河無此潤，端溪無此堅”。設計要點 現在松花石硯的雕刻有個不良的傾向，就是雕刻的方向趨於和玉雕的加工方法，把松花石硯製作成了玉雕件，拋棄了硯台研磨墨塊...
他用過的“壁水硯”是以端溪下岩硯石刻制的，因下岩硯石開採十分困難，他對採石工的艱苦勞動很有感慨，又覺得這塊端硯堅實而細潤，透水性極弱，質地優良，為硯中珍品，便在硯背題了硯銘：“千夫挽綆，百夫運斤。篝火下縋，以出斯珍。一噓而液，歲久愈新：誰其似之，我懷斯人。”另一方硯銘為；“其色...
老坑洞位於端溪以東，鄰近溪水江處。老坑硯石泥質結構，緻密，塊狀構造。礦物成分：主要由雲母類（水雲母）粘土為主組成，還有赤鐵礦、石英、綠泥石、碳酸鹽類，微量礦物有：電氣石、金紅石、黃鐵礦等。坑仔岩 位於老坑以南半山上，距老坑洞約二百餘米。又名康子岩，亦有人稱岩仔坑。坑仔岩開坑採石歷史較長。據...
等字。此硯為譽滿天下的制硯名家顧二娘在康熙五十八年為黃莘田手制的端石硯，由閩籍名士高官余甸、林佶和黃任銘刻題跋，後於清乾隆四十五年收入清宮收藏，此硯即深受乾隆皇帝珍愛的“舊端石方池硯”，現收藏於北京故宮博物館。十、清·康熙 紫檀天地蓋端石銘文石鼓硯。硯以端溪老炕石制之，色呈紺紫，其質細膩...
”又有宋代大鑑賞家趙希鵠在“《洞天清祿集》云：“除端、歙二石外，惟洮河綠石，北方最貴重，綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶。”作者介紹 安慶豐，1948年出生於北京。畢業於哈爾濱工業大學社科部。1965年開始接觸洮硯。改革開放以後，與幾位熱愛洮硯的...
關於“中國洮硯”的命名，來源於蘇東坡《魯直所惠洮河石硯銘》云：“洗而礪，發金鐵。琢而泓，堅密澤。郡洮岷，至中國。”故洮硯，唐宋始贊之，時值癸卯，《三上詞話》作者亦照史秉筆歌贊並釋義。釋義之一 研墨月生，【採用比興的寫作手法。用硯研墨，墨水映月生輝。[晉]王恭《送劉宗實被薦之京》：“...
端溪石硯宣城管；王屋松煙紫兔毫。——安鴻漸撰安姓宗祠通用聯 此聯為唐代詩人安鴻漸《題楊少卿書後》詩句聯。石刻二字蘊厚意；胸剖一刀揭沈冤。——佚名撰安姓宗祠通用聯 上聯典指宋代長安石工安民，熙寧間頒蔡京所書元佑黨碑，刻石於州縣，民被役。乞免，鐫“安民”二字於石末，聞者愧之。下聯典指唐代...
它的照壁蕭牆乃是文天祥遺落在人間的一方端溪老坑石硯玉帶生。由玉帶生在清初與朱彝尊的一次相逢，讀者被引入這園林，作者從朱彝尊的家事童年敘起，而讀者的目光則追隨著傳主，遍歷讀書、國變、成婚、偷情、游幕、出仕、遭謫、交友、著述，終於又落回到那歷經了河山變故、幾度易主的玉帶生，以及傳主那首“結構與音韻...
