端州硯石（Duanzhou Ink Stone）是採集於肇慶市端州區的岩石標本。
基本介紹
- 中文名：端州硯石
- 外文名：Duanzhou Ink Stone
- 產地：肇慶市端州區
- 保存單位： 中國地質大學（武漢）逸夫博物館
特徵描述,主要用途,
特徵描述
黑色，土狀光澤，不透明，質地細膩，粒度均勻，屬中國四大名硯之一。
主要用途
可用作寶石原料。
端州硯石（Duanzhou Ink Stone）是採集於肇慶市端州區的岩石標本。
端州硯石 端州硯石（Duanzhou Ink Stone）是採集於肇慶市端州區的岩石標本。特徵描述 黑色，土狀光澤，不透明，質地細膩，粒度均勻，屬中國四大名硯之一。主要用途 可用作寶石原料。
端石產於廣東省肇慶市東南爛柯山西麓端溪水一帶。肇慶古稱端州，此處石料製成的硯台稱為「端硯」。端硯硯石是在唐代武德年間發現的，端硯石由於石質優良、細膩嫩爽、滋潤、具有發墨不傷毫和呵氣可研墨的特點。端石中的佳品長年浸於水中，溫潤如玉。《端溪硯史》稱之：「體重而輕，質剛而柔，摩之寂寂無纖響，...
在唐代初期廣東肇慶（古稱端州）東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現了依靠采硯石、生產端硯為生的勞動者。這裡，滾滾東流的西江水，穿峽而過，直奔南海。夾岸叢山峻岭，氣勢磅礴，重岩疊翠。端硯名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就錯落的分布在這風景如畫的環境中。生產的端硯慢慢...
端硯誕生在唐代初期廣東肇慶（古稱端州），古來已十分名貴，更因幾大名坑硯材枯竭封坑，硯資源越來越少。唐代中期就已開坑取石，至今斷斷續續開採了1200多年。因老坑位於西江水平面以下，每年到枯水季節方可抽水採石。老坑硯石質地為端硯眾坑之冠。石質細嫩、滋潤，叩之木聲，有“貯水不耗，發墨而不損毫”之...
一次去端州採集硯石，當向礦坑負責人講明來意人家根本不把他放在眼裡，…這些硯石你隨便挑吧，××錢一斤。待挑完硯石稱重結帳的時候負責人大吃一驚，發現這個小青年所選中都是硯石中的上品。不由得對他產生了一些敬意：“小伙子，你是哪裡來的，跟誰學的，怎么這么有經驗、有眼力？”當得知他來自北京故宮博物院，...
《楊生青花紫石硯歌》是唐代詩人李賀的作品。此詩為詠硯詩，詩人熱情地稱讚了端州硯石的精美之處，歌頌了端州石工高超的手藝，用浪漫的比喻、細膩的筆觸，描述了採石、制硯的情景和所制青花紫石硯的精美。全詩意境開闊，形象生動，造語奇妙，用典純熟。作品原文 楊生青花紫石硯歌 端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲...
《端州北岩綠硯石歌》是清代詩人阮元創作的作品。作品原文 端溪北岩藏硯璞，苔滿煙生暖如玉。何人剖玉出山來，更比端州江水綠。春波綠淨唾不可，山石綠肥有雲裹。清風吹落筆床邊，還是沈沈雲一朵。窗前蕉葉接梧桐，可憐顏色絕相同。李賀休歌踏天紫，南唐漫品細絲紅。結鄰稍遠靈羊峽，墨池裝入香檀匣。怕傳新樣...
清光緒十二年(1886年)，端州出現了各方霸占硯石礦而又開採無序的情況，再加上民間謠傳開坑采硯有傷風水，一時間民眾纏訟不休，白石村人因此深受困擾。光緒十五年(1889年)時任兩廣總督兼廣東巡撫的張之洞路經端州，白石村人“攔街遞品”，當面向張之洞呈抗訴狀，隨後，張之洞親自帶領隨從巡視羚羊峽，對端硯硯坑進行...
《過端州羚羊硯石峽》是清代詩人阮元創作的一首七言律詩。作品原文 千里青山百道舟，合流一峽在端州。會齊萬派清泉眼，潤透三岩膩石頭。靈障磨開天不惜，慧根鑿破爾應愁。羚羊有角成何跡，莫向詩禪捉摸求。作者簡介 阮元， 清江蘇儀徵人，字伯元，號芸台。乾隆五十四年進士，授編修。道光間官至體仁閣大學士，...
硯石產地 臨朐位於青州以南二十餘里，屬古青州府所轄之地，老崖崮位於臨朐西南青州黑山的南略偏東，距青州黑山直線相距不過三十餘里，其地勢因為北臨渤海南面沂山山麓而成北低南高之勢。黑山中上部的紅絲石洞與臨朐老崖崮的紅絲石的層高度大致相近，且在兩地間亦偶有紅絲石苗發現，故兩地應屬同一地質結構下的...
硯石龍香添舊譜，棋枰貂錦競先鞭。盛世新風書不足，江山正續東華錄。意氣難為書筆描，篇章竊畏詩人矚。未盡微忱意不安，僧繇才識點睛難。青青一勺端溪水，夜半豐城劍影寒 。 作者簡介 孔凡章（1914-1999），字禮南，室名還齋。成都人。1934年入上海震旦大學。四川省圍棋隊主教練，女公子祥明是圍棋國手。1982...
端州區境內礦產資源較為貧乏，礦產種類少，規模小，資源較為分散，工業價值不大。發現礦種（亞礦種）共有13種，其中金屬礦有銅、鉛、鋅，非金屬礦有硫、磷、泥炭、硯石、水泥用灰岩、建築用灰岩、建築用砂岩、水泥用黏土、磚瓦用黏土、天然石英砂等。礦山企業均為採石取土場。其中硯石為製作端硯材料，產於北嶺山...
肇慶市端硯協會成立以來，以服務為宗旨，團結端硯生產者、愛好者以及學者，推動端硯文化發展；加強行業管理，誠信經營，維護生產者和消費者利益，推動肇慶端硯業健康有序發展；積極宣傳端硯文化，提高端硯國內外知名度；促進文化與旅遊的結合，做大做強中國硯都端硯文化產業。多年來，協會積極配合政府保護硯石資源，成功...
端硯石出產在廣東省肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星岩北面（西起小湘峽，東至鼎湖山）的北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之硯石為最佳。端硯的歷史悠久，石質優良，雕刻精美。端硯、歙硯和洮硯，素來有“三大石質名硯”之美譽。製造端硯，一般要經過採石。選料、雕刻、配盒四道工序。2004年10月29日，原...
端硯因產地在廣東的端州而得名。端州就是現在的肇慶。採集硯石的位置，在肇慶東郊斧柯山邊的端溪水一帶，所以端硯又叫端溪硯。唐代，端硯大多只是用來研墨。【注音】：yī fāng shàng/shǎng pǐn duān yàn 宋代以後，端硯的欣賞價值和文化內涵才漸漸豐富起來。後來被人們譽為“四大名硯”之首。端硯的發展...
英文：Duanzhow ink-stone 。釋文：占端州(即今廣東省肇慶市)端溪硯坑一帶產的硯石。端硯始於唐朝武德年間,已逾1300多年,其石質柔潤、發墨不滯、三日不涸,被尊為中國四大名硯之首。端硯石特點 石質細膩、滋潤，發墨不損毫，呵氣能研墨，石品花紋豐富多彩，研出的墨汁油潤發亮，層次豐富，蟲蟻不蛀等特點名...
因硯石的硬度，雕刻技藝和題材需要而制。雕刻工具主要有：錘、鑿、鑿卡、木鑽、鋸、滑石、工夫台等。20世紀70年代前，工具多由採石工或硯匠自製，之後有專業生產。傳承保護 傳承價值 端硯具有很高的藝術價值、收藏價值和人文價值，廣東肇慶市生產的端硯，既保持了傳統工藝的傳統文化特色和地方特色，同時在造型、構圖...
端硯誕生在唐代初期廣東肇慶（古稱端州），古來已十分名貴，更因幾大名坑硯材枯竭封坑，硯資源越來越少。古人曾讚美老坑硯石具有“體重而輕”、“質剛而柔”的特點。把“重與輕”，“剛與柔”這兩對矛盾統一在一體之中，這是有根據和有道理的。唐代中期就已開坑取石，至今斷斷續續開採了1200多年。因老坑位於...
綠端當然是指端州出產的綠石端硯，但綠色的硯石卻不是只端州才有，廣東恩平縣有一種可以雕製成硯的綠石（但下墨不快，發墨也不好），吉林的松花石甘肅的洮硯均為綠石，因此必須加以區別。綠端硯茶盤保養 剛剛使用初期都堅持循序漸進的溫度讓茶盤慢慢適應，隨著內應力的慢慢消除後，茶盤自然就不會有問題了。今後...
根據硯石天然的外形、色澤、紋理進行雕琢，凸顯硯石“天生天長”的意趣，體現“天人合一”“道法自然”的文化意蘊，較之精鑿細雕且變其形、改其紋的制硯設計，這一類硯形更符合文人彰顯個性的需求。一方上品天然形硯，製作者能夠隨其形、就其勢，充分顯其美而化其陋。製作工序 硯台的製作過程較為複雜，工序多、...
所謂雲石引，顧其名就系產於雲浮之意，和端州硯石、信宜玉石、英德英石並稱為廣東四大名石。雲石的化學成分為碳酸灰質結晶體。由石灰岩經過千百年地質變化而成，其瑰麗多姿的象形花紋，較之義大利的大理石尤勝百倍。雲石系雲浮特產之一，亦系廣東四大名石之一。雲石是大自然饋贈人類的藝術精品，它那天然的紋理，或雲彩...
其中廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯並稱為中國四大名硯。在硯石中，產自怎么樣的坑口很關鍵，無論是在下發或是手感及顏色都是老坑比新坑好，當然價格也是老坑比新坑貴，老坑的形成更早，而新坑的形成則晚於老坑，石頭品質，是新坑還是老坑，用肉眼很難分辨，但通過研磨可以...
端硯雕刻創作要有好的石材，在深入了解石形、石質、石品花紋後，才能進行構思，因材施藝，以硯石的天然石紋作為“巧雕”，並依託傳統技法表現當代主題，使作品蘊含現代和歷史兩種氣息，才稱得上是成功的創作。注重作品靈魂的升華，意念為先，外形為副，人工雕琢與自然美的和諧統一，實用、觀賞與收藏於一體，“百福歸...
因產於廣東省肇慶市(古稱端州)東郊西江羚羊峽南麓斧柯山端溪水一帶，和對岸羚山以及北嶺山山脈南坡一帶，用此地硯石製成的硯．故稱端硯。端硯以其“緻密、堅實、細膩、幼嫩、溫潤如玉”的石質、獨特的天然石品花紋以及巧奪天工的工藝製作位居“四大名硯”之首，被世人譽為“天下第一硯”，是文房中的“寶中寶...
凡自紅絲已下，可為硯者共十五品，而石之品十有一： 青州紅絲石一 端州斧柯石二 歙州婺源石三 歸州大沱石四 溜州金雀山石五 溜州青金石六 萬州懸金崖石七 戎瀘試金石八 青州紫金石九 吉州永福縣石十 登州駝基島石十一 已上可為硯石品也。 濰州北海縣石末硯，士人取爛石研澄其末燒之為硯，...
該廠曾多次於北京，上海，廣州，香港等地開辦展覽會，大大提高了端硯的知名度，推動了端硯行業的發展；該廠非常注重端硯藝術的發展，堂主與中國工藝美術大師劉演良老師交往甚密，相互間經常交流端硯雕刻藝術，多方硯石都是在劉老師指導下完成的。2002年4月，中國民族文化宮收藏了該廠生產的端硯《旭日東升》；2002年9月...
其地有西中東三洞，產硯石著稱於世。尤以東洞所產者為美，俗亦稱大東洞。以有青眼者最貴重，黃赤為下。唐劉禹錫曾有“端州石硯人間重”（《唐秀才贈端州紫石硯以詩答之》）之句。潘耒《端溪硯石考跋》：“端石貴重於世久...固齋復出《石考》一篇，該博精詳，宛如圖繪，余文專道水岩耳，固齋則綜括諸玩...
1963年時值榮睿逝世1200年之際，端州人民立碑紀念，碑石為端州硯石，碑文是由中國佛教協會會長趙朴初親筆題書，碑文正面刻有“日本留學僧榮睿大師紀念碑”， 榮睿大師紀念碑正面有鎏金正書大字：“日本入唐留學僧榮睿大師紀念碑”“公元一千九百六十三年十月，鑒真和尚逝世一千二百周年紀念委員會敬立。”碑背刻有《榮睿...
關於歙硯的起源，一般認為是唐代左右，但也有專家學者根據硯石研究專家程明銘先生的研究資料和對現存出土古硯的研究分析認為，歙硯極有可能始於漢代，晉代及南北朝時期不斷出現，唐、宋時期已經遍及中華大地。歙硯馳名於唐代，至今已有一千多年歷史，據宋人洪景伯《歙硯譜》記載，唐開元年間，歙州獵戶葉氏逐獸至長城裡...