基本介紹
- 中文名:端午馬符/端午符
- 所在地:山西大同及周邊城鎮

端午馬符,是一種山西大同及周邊村鎮慶祝端午節時的習俗活動。1傳統手藝人將五彩的蠟光紙裁成長紙條後,編成駿馬、蠍子、蟾蜍以及元寶符的形狀,由每家每戶在門窗之上貼上。由於端午節在古代是“祛病防疫”的節日,大同人認為將鮮艷兇猛...
《端午日》選取特定的一個時間——端午節來說事,可見那時的端午節是非常熱鬧,很有節日氣氛:掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒,划龍舟...但作者年事已高,不能參與,感到很泄氣。作品原文 端午日 (唐·殷堯藩)少年佳節倍多情,老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明...
白海文,男,漢族,“大同郭泥人”和 “大同端午節紙符習俗”代表性傳承人 ,撰寫了《凝神塑魂:“大同郭泥人”泥彩塑藝術》《五色紙符:“白氏大同紙編”藝術》等書。傳承項目 1、“大同郭泥人”起源於清代光緒年間,興盛於清末、民國,經過百年傳承,作為老大同城市的歷史文化見證和老大同人耳熟能詳的文化記憶...
么么御守不僅傳承了傳統的十二生肖"護身符"文化,還傳承了中醫文化中,中草藥香包在健康中的套用文化。在我國傳統民間醫藥學中,艾葉、麝香、石菖蒲等中藥用於預防瘟疫已經有幾千年的歷史,清代顧祿《清嘉錄》云:"端午,制繡囊絕小,類荷包之形,五毒俱全,諸疾蜂起。"而么么御守所鑲嵌的香包,正是用特別配方...
四、畫符的時間禁忌端午節是畫符、造符水的吉日,畫符造符多在這一天舉行。畫端午驅鬼符更是如此。每年有四天不可亂畫符,如若在這四天畫符;不但不靈驗,而且還有害。這四天是農曆的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。畫符最好選擇子時或亥時。據說此時是陽消陰長、陰陽交接之時,靈氣最重,其次午、...
端午節是畫符、造符水的吉日,畫符造符多在這一天舉行。畫端午驅鬼符更是如此。每年有四天不可亂畫符,如若在這四天畫符;不但不靈驗,而且還有害。這四天是農曆的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。畫符最好選擇子時或亥時。據說此時是陽消陰長、陰陽交接之時,靈氣最重,其次午、卯、酉時亦可。一般...
符籙是道教中的一種法術,亦稱“符字”“墨籙”“丹書”。符籙是符和籙的合稱。符籙術起源於巫覡,始見於東漢。《後漢書·方術傳》載:“河南有麴聖卿,善為丹書符,劾厭殺鬼神而使命之。”名詞解釋 符籙術起源於巫覡,始見於東漢。《後漢書·方術傳》載:“河南有麴聖卿,善為丹書符,劾厭殺鬼神而使命之...
還有:端午節畫鐘馗腳踩“五毒”(毒蛇、蠍子、蜈蚣、蟾蜍、蜥蜴)手揮利劍,題作“立斬五毒”。畫鐘馗身旁有蜘蛛垂下,取意“喜從天降”。按:蜘蛛善結網,粘捕毒蚊惡蜂。古人視蜘蛛為神奇珠兒,故以蜘蛛象徵喜氣,又稱之為“喜珠兒”。靈璧鐘馗畫上端必定蓋有“靈璧縣印”,這是靈璧鐘馗畫特有的標誌。既是...
(3).舊指驅邪的符籙,因用硃砂書寫,故稱。 明夏完淳《端午賦》:“今年之朱索空纏,去歲之赤符已破。”(4).赤石脂的別名。見明李時珍《本草綱目·石一·五色石脂》。(5)赤符為中國元朝時期廣東增城起事者朱光卿(國號大金)的年號,1337年正月—七日。(6)赤符是用紅紙黃筆,或者黑筆寫的佛道密字元,稱赤...
十四日為“符司爺”掃街:一人妝扮成“符司爺”持“符司”牌,騎馬,四人打著鑼鼓鈸,沿途走一圈。十五日為湯和神像出巡:在湯和廟舉行隆重的神像出巡儀式,“文武元帥”“先鋒”“土地”“七星神將”等扮演者叩拜過神像,在眾“衙役”在廟內的三出三回後,擁簇著湯和的香爐、神像出廟。廟門隨即關閉,高掛“...
明朝《萬曆秀水縣誌》卷一云:“端午貼符懸艾啖角黍飲蒲黃酒,婦女制繪為人形佩之曰健人,幼者系彩索於臂。”明朝《崇禎嘉興縣誌》卷十五云:“五日為端陽節,祀先收藥草,食角黍。”而且,隨著民間習俗的傳承發展,粽子的製作技藝也日漸成熟。明《續修四庫全書》(二一五·子部·譜録類)第1115冊(上海古籍...
端午節時,山上仍有冰棍倒掛。夏日,雲霧繚繞,半山中的小山村時隱時現,堪稱“白雲生處有人家”。山下赤日炎炎,山上涼風習習,一日之內冷暖不均。山上草木茂密蒼翠,十分旺盛,盤根錯節,行人只好披荊斬棘方可行走。登上跑馬梁,穿過松樹林,攀到奶奶尖上,舉目遠眺,連綿不斷的山巒、蔥蔥鬱郁的樹林、星羅棋...
景福宮、慶州石窟庵及佛國寺、高麗參、圍棋王國、高麗藥膳、江陵端午祭、水原華城、三星、樂金(LG)、巨濟海金剛、智異山、韓服、韓國料理、跆拳道、儒學治國、假面舞、宗廟祭祖大典、盤索里史詩說唱、鮮京(SK)舉例 陝西十大文化符號 2007年11月15日 歷時一個月,6000餘名讀者參與,十餘位文化名家把關,58991票,...
代宗之時,每遇元日、冬至、端午、生日,各州府於常賦之外競為貢獻,貢獻多者則悅之。因此武將、奸吏藉此侵漁下民,禍害無窮。建中元年(七八0)四月十九日,德宗生日,四方貢獻皆不受。李正己、田悅各獻縑三萬匹,德宗命全歸之度支以代租賦。唐冊頓莫賀為回紇可汗 初,回紇風俗淳樸,君臣等級不嚴,所以眾志...
端午粽子,伏日蜜沙冰,重陽糕,並有酒。三伏日,又五日一賜冰。享受饋送節物的官職之廣,幾乎包括文武百官;節日之多,幾乎全部囊括。宋真宗“詔自今伏日並休務”,增加了官員伏日的休務假,對官員節日之外的事假也較以前靈活,將祭奠亡親的私忌假的範圍擴大到所有官員,私忌日給假一天,並新創了餞行假。
趙令穰,字大年,從摯孫。仕至崇信節度觀察留後,因端午節進所畫扇,為哲宗賞稱。雅有美才高行,游心瀚墨,尤工草書。卒謚恭敏,追封榮國公[23]。3.評《月儀》數語,真具慧眼,每詡「閱書一世」,畢竟不為耳食也。月儀,即書儀,為書翰文范之一種。分十二月,以每月之時間問候。月儀最古者,梁昭明...
東西佛自判分之後,長久處於對立與鬥爭中。因此衝突、械鬥的導火線,不論何時、何地,都有可能。滋釁形式是多種多樣的,迎神賽會、乞火進香、元宵鬧燈、端午迎龍王、踩街遊行、農田水利、碼頭勢力、地界爭勢、風水墳墓、看戲嫖賭、吃醋爭風等,都會引起衝突。甚至舞文弄墨之徒,也參與滋事,火上加油,至不可...
2000年,高安市第三屆中小學生田徑運動會,八景國中獲國中組總分第四名。2002年,高安市第四屆中小學生田徑運動會上,八景國中獲團體總分第二名。2003年11月,八景教工籃球隊獲高安市教工籃球比賽第七名。2005年,禮港龍舟隊參加市體委舉辦的端午節龍舟賽獲第三名。旅遊景點 樟古腦古文化遺址 樟古腦古文化遺址...
死了變個大黃狗”。機關、部隊、學校都在這一天為烈士掃墓獻花圈,或舉行其他悼念緬懷活動,寄託人們的哀思。端午節 端午節(端陽節) 農曆五月初五日。相傳戰國時楚大夫屈原於這天自投汨羅江而死,人們為免魚蝦吞吃屈原的遺體,就包了粽子投到江中,後來由投粽子變成食粽子,延傳至今。端午節家家房檐下要插上二...
425.第425章 第二重境:雷域 426.第426章 愛恨情仇:楚開濟和千華池 427.第427章 端午:千雷湖 428.第428章 天空之島:雷霄宮 429.第429章 姬行云:誰給它這么大的臉? 430.第430章 滾滾:我可是吞天獸!431.第431章 破解倒陰陽陣 432.第432章 六九雷劫、陽雷塔 433.第433章...
侍講呂公著、司馬光言:“先帝時,無事常開講筵。近因聖體不安。遂於端午及冬至以後盛暑盛寒之際,權罷數月。今陛下初政清明,宜親近儒雅,講求治術,願不惜頃刻之閒,日御講筵。”從之。 丁丑,禮院奏:“準畫日孟冬薦享太廟,改為袷祭。案《春秋》,閔公即位二十二月,喪未除而行吉禘,《三傳》譏之。真宗以...
