竭愚是一個漢語詞語,讀音是jié yú,指盡其愚見。
基本介紹
- 中文名:竭愚
- 拼音:jié yú
- 釋義:自謙之詞。謂盡其愚見
- 出處:《春秋繁露·天地之行》

竭愚是一個漢語詞語,讀音是jié yú,指盡其愚見。
竭愚是一個漢語詞語,讀音是jié yú,指盡其愚見。解釋自謙之詞。謂盡其愚見。1出處漢·董仲舒《春秋繁露·天地之行》:“竭愚寫情,不飾其過,所以為信也。”《漢書·循吏傳·龔遂》:“臣痛社稷危也!願賜清閒竭愚。”《後漢書·...
成語"非愚則誣"出自《莊子·秋水》,其核心釋義指某種主張或言論"不是愚昧無知,就是存心騙人",多用於批駁缺乏事實依據的觀點。該成語在《莊子》原文中通過"然且語而不捨,非愚則誣也"的表述,成為批判偏執言論的經典用語。作為四字成語,其結構符合漢語成語的平行對仗特徵,存在"非愚即誣"的異體寫法。在當代...
愚不可及,漢語成語,拼音為yú bù kě jí,原指大智若愚的處世智慧非常人所能及,後世演變為形容愚蠢至極。該成語出自《論語·公冶長》,孔子評價衛國大夫寧武子“邦有道則知,邦無道則愚”,稱其“愚”的境界難以企及。孔子讚譽寧武子能在政治清明時施展才智,在亂世中韜光養晦以自保,認為其“裝愚”實為...
臣聞為人臣者,盡忠竭愚,以直諫主,不避死亡之誅者,臣山是也。臣不敢以久遠諭,願借秦以為諭,唯陛下少加意焉。夫布衣韋帶之士,修身於內,成名於外,而使後世不絕息。至秦則不然。貴為天子,富有天下,賦斂重數,百姓任罷,赭衣半道,群盜滿山,使天下之人戴目而視,傾耳而聽。一夫大呼,天下回響者...
清閒,讀音:qīng xián,漢語詞語,意思是擺脫工作或擺脫精神集中的狀態或事實。釋義 [vacancy] 擺脫工作或擺脫精神集中的狀態或事實 出處 東漢 · 班固《漢書·循吏傳·龔遂》:“臣痛社稷危也!願賜清閒竭愚。”例句 1、清靜悠閒。引申指暇時。東漢 · 班固《漢書·循吏傳·龔遂》:“臣痛社稷危也!願賜...
誠迫大義,官以諫爭為職,不敢不竭愚。惟陛下少留神明,覽《五經》之文,原聖人之至意,深思天地之戒。臣宣吶鈍於辭,不勝忄卷々,盡死節而已。上以宣名儒,優容之。是時,郡國地震,民訛言行籌,明年正月朔日蝕,上乃征孔光,免孫寵、息夫躬,罷侍中諸曹黃門郎數十人。宣復上書言:陛下父事天,母事...
復特見延問至誠,自以逢不世出之命,願竭愚心,不敢有所避,庶幾萬分有一可采。唯棄須臾之間,宿留瞽言,考之文理,稽之《五經》,揆之聖意,以參天心。夫變異之來,各應象而至,臣謹條陳所聞。《易》曰“縣象著明,莫大乎日月”夫日者,眾陽之長,輝光所燭,萬里同晷,人君之表也。故日將旦,清風發...
臣以愚蔽,竊位兩宮,在臣有江海之潤,於國無秋毫之益,是用必竭愚誠,思盡臣節者也。伏惟儲君之寄,荷戴殊重,如其積德不弘,何以嗣守成業?聖上以殿下親則父子,事兼家國,所套用物不為節限。恩旨未逾六旬,用物已過七萬,驕奢之極,孰雲過此?龍樓之下,惟聚工匠;望苑之內,不睹賢良。今言孝敬,...
□要言妙道:臣謬玷卿陪,幸逢聖明在上,何忍不竭愚忱,以仰裨萬一。雖言之無當,然不敢激切以沽直聲,亦不敢唯阿以取容悅。/028 □原折:備陳民間疾苦疏 鹹豐元年十二月十八日/029 □譯文:詳細陳述民間疾苦疏/029 □評點:道光末期中國百姓的三大苦難/036 □寫作簡析:從百姓眾多苦難中揀出三個的苦難...
臣自前歲召入諫院,十月之內,七受聖恩,而致身兩制,常思榮寵至深,未知報效之所。今群邪爭進讒巧,而正士繼去朝廷,乃臣忘身報國之秋,豈可緘言而避罪?敢竭愚瞽,惟陛下擇之。臣無任祈天待罪、懇激屏營之至。臣修昧死再拜。作者簡介 歐陽修(1007—1072),北宋文學家、史學家。字永叔,號醉翁,晚...
若乃天地顯應,休徵祥瑞,以表聖德者,不可勝載,鑠乎煥顯,真神明之所以祚命世之令主也。凡自能言之類,莫不謳嘆於野,執筆之徒,鹹竭文思,獻詩上頌。臣抱疾伏蓐,作書一篇。欲謂之頌,則不能雍容盛懿,列伸玄妙;欲謂之賦,又不能敷演洪烈,光揚緝熙。故思竭愚,稱受命述。(《藝文類聚》十)
自民國六年,畀永江以財政重任,勉竭愚忱,不避勞怨,得以財政日裕,內外債漸次償清,度支由是以不乏…乃又值時局不靖,戰端屢開,知進而不知退,而卒因軍事之牽動,致金融紊亂,且猶復牽動不已,則一切期望,將難達到,民生日蹙,復何以固根本而圖發榮…夫時局如此,簡練軍實,自屬必要,然備兵自衛,...
古書亦有數種,其一卷論楚事者最為工妙,恆竊悅之,故竭愚思以贊其美,愧不足以廁前賢之作,冀以存古人之象焉。古無別名,謂之《字勢》雲。黃帝之史,沮誦倉頡,眺彼鳥跡,始作書契。紀綱萬事,垂法立制,帝典用宣,質文著世。 爰暨暴秦,滔天作戾,大道既泯,古文亦滅。魏文好古,世傳丘墳,歷代莫發,真偽靡分。 大晉開元
該詞最早見於東漢《後漢書·皇甫規傳》"自臣受任,志竭愚鈍",後為歷代文學作品沿用,如《紅樓夢》第二二回以"愚鈍"形容參禪者的資質。其近義詞包含遲鈍、笨拙等,反義詞有聰穎、睿智等。英語對應翻譯為"stupid, slow-witted",德語法語亦有相應表達。該詞構字中"愚"表笨拙,"鈍"指不靈活,組合體現智力與反應...
今陛下以應天命而受寶圖,建立明堂,施布大化,勤恤人隱,存問高年,報功樹德,順時興務,至公至仁,垂訓天人,可謂典章在備,制度宏遠,五帝三王,所不及也,愚臣何敢有知政要?然天恩降問,貴采芻蕘,謹竭愚直,悉心以奏,凡用賢之道未廣,仰成之化尚勞。然則取士之方,任賢之事,故陛下素所深知,...
海內震惶,亂民蠢動,頃元旦日食,天象告變,警戒非常,瓜分豆剖,大露機牙,棟折榱壞,同受傾壓,同敢萬里浮海,再詣闕廷,思竭愚誠,冀裨萬一,蒙大臣延詢以善後變法大計,用敢冒昧陳露,以備皇上採擇焉。職竊考大地百年來,守舊諸國,削滅殆盡。有亡於一舉之割裂者,各國之於非洲是也;有亡於屢舉之...
自臣受任,志竭愚鈍,實賴兗州刺史牽顥之清猛,中郎將宗資之信義,得承節度,幸無咎譽。今猾賊就滅,太山略平,復聞群羌並皆反逆。臣生長岐,年五十有九,昔為郡吏,再更叛羌,預籌其事,有誤中之言。臣素有固疾,恐犬馬齒窮,不報大恩,願乞冗官,備腳踏車一介之使,勞來三輔,宣國威澤,以所習...
我因愚昧粗疏,愧居本職,每每見到詔書思慮百姓年成的饑饉,沒法補益,萬分慚愧,豈敢不竭盡愚慮,回答皇上的詢問呢?從前有四位都督,現在加上監軍,就超過十人。夏禹劃分土地,分為九州,現在的刺史,幾乎是原來的一倍,住戶人口只比得上漢代的十分之一,設定的郡縣就更多。空空的校尉牙門,無益於宮中警衛,卻...
朔日甲申。曾曾小子,祖自炎神縉雲相黃,共承高辛。太岳佐夏,呂叔作藩。俾侯於許,世祚遺靈。自彼徂召,宅此汝瀕。竊景行,敢涉聖門。其弘如何,節彼南山,欲罷不能。既竭愚才,惜道之味。聞疑載疑。演贊其志。次列微辭,知此者稀。儻昭所尤,庶有達者,理而董之。(《說文》宋本)
用敢萬里浮海,再詣闕廷,竭盡愚誠,惟皇上自垂覽而採擇焉。夫自東師辱後,泰西蔑視,以野蠻待我,以愚頑鄙我,昔視我為半教之國者,今等我於非洲黑奴矣,昔憎我為倨傲自尊者,今則侮我為聾瞽蠢冥矣。按其公法均勢保護諸例,只為文明之國,不為野蠻,且謂剪滅無政教之野蠻,為救民水火。故十年前吾幸...
宗元以謂我愚,而溪有得於我,溪亦當愚,故言己愚可以累神者,而神受之然。補之嘗論宗元固不愚,夫安能使溪愚哉?竭其智以求利而不獲,既困矣,而始曰我愚。柳宗元之困,豈愚罪邪?”明代茅坤《唐宋八大家文鈔》卷二六:“柳子自嘲,並以自矜。”清末林紓《韓柳文研究法·柳文研究法》:“憤詞也...
十一年臣官備近侍,不在議中,乃今累叨睿獎,獲貳宗伯,職業所守,典禮是司,研考古今,整竭愚管,豈敢以疑文虛說,黷陛下嚴敬重難之心?其夾室等五家不安之說,謹具條上,伏惟聖慮裁擇。謹議。作者簡介 權德輿(759--818),字載之。天水略陽(今甘肅省秦安縣東)人,家於潤州丹陽(今江蘇丹陽)...
袁枚(清詩人、散文家):宣城自古多詩人,梅宛陵之後,本朝愚山先生其最著者也。(《隨園詩話》)毛奇齡(清代文學家):①君好忘分友天下士,天下士多歸之。典謁日入刺,雖臨事必屏去趨迎,與談移日景,非語竭氣敗不忍已。後進有佳士,力獎誘以成其名。至所在善行,興舉利濟,其事煩不可得而載也。...
