章法是篆刻術語，特點是平正、勻落。同時也指文章寫作的方法、技巧。
基本介紹
- 中文名：章法
- 性質：手段與行為方式
- 拼音：zhang fa
平正、勻落
這是最基本的要領，就是要使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是，不能將筆畫故作盤曲的姿態填滿空間，也不能如鉛字一樣呆板。一般以筆畫繁者不覺其繁，筆畫少者不覺其少的處理手法為主。漢印及名家中不乏佳作，可細細體會。
疏密統一
對印面文字筆畫多寡差別較大的印，古人有時以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，對多劃字不讓其占地多，對少劃字反給予較多的地位，從而使疏密對比更強烈，給人以深刻的印象。有時還可調整文字的異體和繁體，人為地安排疏密（如萬、無、一等）要彼此統一。
巧拙、粗細
印章的風格應提倡多樣，“巧”“拙”是兩種不同的風格。但追求“巧”不能失之纖媚：追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，則就參之以拙，文字中多拙者，則應參之以巧。在傳統藝術中，“漂亮”並非好字眼，常作為貶義詞，作者都不希望自己的作品被評為“太漂亮”的。印文的粗細，是在篆印時就得注意用筆，這與作者的書法和金石修養有關。應多的留意並分析摹仿古印及名家印中線條粗細的自然處理。
增減、重複
為求全印妥貼，對部分文字有時要作增減處理，但要注意，一印中切不可逐字增減，增減的筆畫也不能太多；增減要不礙字義，不失篆體。如增減後變成他字，或章法上並無需要而強自增減，全弄巧成拙。 印中有重複字接連出現，一般以二小點代替，如不接連出現，則要變化篆刻，以不致雷同，單調。
挪讓、呼應
挪讓即在字有空處無法填實，或一字筆畫無法使之平正方直時，伸縮文字所占地位，移動文字筆畫的位置，使全印氣勢寬展的辦法。呼應這裡主要指在章法上兩個相同的局部，(包括空間)經過人為的強調，使之起到此呼彼應作用的一種手段，一般有“對角呼應”、“並頭呼應”、“盤曲呼應”、“留紅呼應”等。
盤曲、變化
字型有的帶方勢，有的帶圓勢，有屈曲、有的平直，為求章法上的協調，對個別字可作屈伸方圓處理，但一切應視印文而定。同一內容，如要求連刻數印就要變化字型，或增減、調整其字型結構、位置、或加置印框，或變化流派風格，變化朱白等，以使其不相雷同，就是對幾根平行線條，也應使粗、細、長短、波折、頓挫、斜度等取得變化衝破平淡、板滯局面。
穿插、 筆
有時為了打破平板的章法，使字與字相互顧盼，往往將其中筆畫隨勢伸縮，上穿下聯以達到氣貫勢連。但採用此法宜慎重，以免弄巧成拙。有時白文印筆畫繁多瑣碎或平行線條過多，則可對文字作“ 筆”處理，使全印渾為一體。並筆相當於書畫上的“墨滲”但往往化到一定程度而止，在外圍要防臃腫，在內心必留細眼，而不是隨意信手所能達到的。在臨印時應留心學習名印中的筆法。
留紅、空白
印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給讀者強烈的印象。篆刻講究方寸之地“分朱布白”，這“布白”也即留出空處，實在是最要緊的事。好比造屋，設計前，先得定好門窗地位一樣，在設計印稿時也得規劃好何處留空，這種範例，在古印及名家中是不少見的。
離合、變形
離是將字形太侷促者分開、使者寬展；合是將字形太散漫者連一體，不致造成幾個字的感覺。但要離合有倫錯落有致，離不致散，合不致侷促才好。有些字筆畫繁簡不一，線條排列方圓雜陳，就須變動其字型的一部分地位，使之化長為方，或化方為長，以取得統一調和，給人一種新鮮感。
文與合文
印章文字一般是從上到下、從右到左地排列，但有時為了布局上的需要，將繁簡懸殊的文字安排得斜角對稱，將文字的次序作逆時針方向處理，就是“ 文”。有時為將單數字排列成雙數字那樣均衡，或將一簡一繁的文字或兩個較簡單的文字處理從只占一個字的地位，這便是“合文”。
草、隸、楷外文字
除篆書以外其它文字入印古已有之，須參考“元押”、“龍門二十品”、“漢簡”等資料，使之有金石息。偶以外文字母入印，也要以漢字結構變能處理，使之與其它渾然一體。很重要的是必要多多揣摩有關的傳統資料及名家作品。
加邊和界劃
在創作中，為求全套印譜之形式多變，可以依照古印的形式，在印章中加以各類界劃，框線。所要注意的是，是所採取的界劃同所配的文字要合乎印章的傳統體制如在周秦格式中，填以漢印文字或宋元文字，就顯得不倫不類了。
十宜十忌
十宜：1．筆畫、字多的印宜排得安詳：2．筆畫、字數少的印宜排列得沉著；3．方筆方形字宜豐滿；4．圓筆或圓形筆宜挺勁；5．?單筆無所依者挺而略帶濡澀；6．有相同的筆畫的字宜緊湊而排列得有參差；7．多轉折之字宜靈活；8．?字的橫劃或直劃宜刻得渾厚；9．朱文一般宜刻得秀勁；10．白文一般宜刻得質樸。
十忌：1．筆畫方正忌板；2．筆畫圓轉忌滑；3．字數少忌散漫；4．字數多忌雜亂；5．巧忌纖媚；6．拙忌狂怪；7．筆畫瘦忌單薄；8．筆畫肥忌臃腫；9．筆畫轉折忌露角；10．字之起筆，終筆忌尖而銳。
印邊處理
印章加邊就好比房屋之有牆垣，它是一方印的重要組成部分。白文印一般在印的四周稍留一圈空地作邊或另加邊欄，不論朱白文，為免頭重腳輕，一般下端留邊稍粗、其它三面邊的粗細、完整或斷殘、搭連文字，以及借文字的橫豎筆畫作邊(借邊)、乾脆無邊等形式處理，都要根據印文的具體情況，?在注意到印章的傳統形式原則下加以靈活變化。
[殘邊法]
在邊欄與印文線條過分對稱平行之處，或為了破長直線，或在印文能通體悶塞的情況下，以及因線條太光潔與呆板，都可用殘邊法使之舒暢通氣。
[古印中的殘邊舉例]
古印中的殘邊十分自然，全無人工雕刻的痕跡，學者可從右例各印中仔細體會。
[名家印中的殘邊舉例]
名家印的殘邊，大多恰到好處，即使破，也必破得有板有眼，而不同地那種一味敲擊，毫無道理的殘破，學者可從右例各印中仔細體會。
[印文的殘破]
古印的殘缺破損給人一種蒼茫古樸的感覺，這是古印年代久遠，斑剝鏽蝕的自然現象。在篆刻中適當地摹仿這種破可以補救印章的板滯，增加一些古意。但不懂此法而矯揉造作地妄加敲擊，甚至認為越古是完全錯誤的。一般地說，白文印中大塊留紅太多，或印文過密過勻,在章法上需要使某兩字靠緊，均可施以敲擊，使之渾然一體。但要注意橫劃宜豎破，更要防止以殘破不當而改變文字（如“田”變“甲”、“天”變“夫”）。甚至弄得面目全非，還要注意殘邊與印文的和諧統一。
[古印中的印文殘破舉例]
印文的殘破必與印邊列殘破相統一，力求自然，又不能破得面目全非，或兩字破連成一字，具體的規矩是沒有的，學者可從范印中仔細體會。
[名家印中的印文殘破舉例]
名家印中的殘破都別具匠心，值得我們研究學習。殘破無定法，關鍵要自然，通過殘破要體現一種渾樸的美，學者可從本書中所例舉的大量印拓中仔細體會。
[邊款知識和鈐印法]
在印面以外的五面刻上文字，一般稱陰文為“款”，陽文為“識”內容是署作者名號、年齡、刻制日期、地點，也有註明該印師法的來源，表達作者的藝術見解、附刻詩文，甚至配以圖案等等，文字各體兼備，形式極為豐富，是印章藝術的有機組成部分。刻款如逢橋鈕，瓦鈕以孔之間兩面為左右，獸鈕則刻者面對獸尾，刻款位置以左側為主，刻不下可順序向前、右、胸前續刻，也有隻刻於頂端的。
鈐印前必先刷淨右屑，蘸勻印泥，使內勁均勻地著力於印面各部位，輕輕揭紙即可。印章用後宜用軟布措淨，軟布只可有一面，以免洗手，印泥嵌入印文宜用竹籤挑剔，不可用金屬利器刻制。
[怎樣臨刻邊款]
邊款有雙刀刻，單刀刻。白文大都是單刀，朱文用雙刀，練習刻款可在石片上或印側先寫後刻，刻完拍墨檢查效果，熟練後不妨先將石面拍墨再刻。刻款用刀一如刻印，用上鋒角一按即成“點”，從右向左刻去即成“橫”(微見右高左低)，從上向下刻即成“豎”，在一豎結束時略收刀再重按，即成“鉤”，上鋒向左斜刻成“撇”，下鋒角向上按即成“捺”。各種字型的刻法均須多琢磨實踐，自能觸類旁通。
值得指出的是，印譜中名家所刻邊款的文句和排列形式，都值得學習借鑑。初學者如文句組織困難，以只署單款(作者名字)為宜。
[怎樣拓邊款]
1、將皂水洗淨刻款一側，均勻地塗上清水或極稀的白芨水。?覆以連史紙或薄宣紙，務使紙面平整。2、紙面壓上它紙吸去部分水分。3、速以拷貝紙覆蓋，隔紙輕刷每個部位，並不斷更換拓紙緊貼印石，力求款識文字字口清晰。4、揭去石紙，以拓包在瓷碟或玻璃上薄薄地蘸上一層濃度合宜的墨(先在廢紙上拍去第一層濃墨)，在拓紙(緊貼石面的第一層紙)上逐層輕捷拍打，從無字處折至有字處，反覆拍至全款墨色勻淨為止(墨色濃淡，厚薄可以靈活掌握)。5、待拓紙乾透揭下，必平整光亮，如未乾時揭下則起皺。
附：如拓紙與石游離，則說明石上油污未洗淨，如局部脫起，可用唾沫輕塗脫處吸乾後再反覆補刷。
初學篆刻，宜以摹印臨刻滿白文為主，暫可不用拓款。
摹仿創作
摹仿是手段，不是目的，不論詩書畫印，一味摹仿不想創造，不沒有出息的表現而認為一切容易，不講傳統，不論不類地報謂“創造”，其實是“捏造”。這時好比學騎腳踏車，開始有人扶，慢慢試著自己騎，最後達到能得心應手地駕駛。在大量摹印，臨刻古印、名家印的基礎上，開始使臨摹與創作結合，可選挪十印、名家印中有相同類似的字加以拼湊，再逐漸過度到摹仿某一內格試行創作。
套用古印或名家印中某一形式，變換印文內容，即“舊瓶裝新酒”，仍要不失古印貌，表現名家印的神味。待到這一步熟練了，才可放手創作，以致到了一定水平後考慮創新。不少享有盛名的印家，在取得高度的藝術成就之後，偶爾還戲擬古印，充實以新內容，十分有趣。
創作
