天門山群落綿亘二十餘里，屏障江漢，十分雄偉。其主峰與龍尾山之首凌霄對峙，中空如登天之門，故名天門口。
基本介紹
- 中文名：竟陵天門山
- 地區：江漢平原
- 海拔：192米
- 面積：931.9公頃
介紹,地理位置,形態,相關詩詞,神話故事,
介紹
地理位置
天門山：在一馬平川的江漢平原，天門山拔地而起。天門山位於湖北省天門市竟陵城區西北22公里處。山群由佛子山、金杯山、團山、朴船山、龍尾山五峰組成，面積931.9公頃，海拔192米，是天門、京山兩市（縣）的第一交通要道。
形態
整個山體呈東西走向，坐北向南，五山首尾相倚，狀如玉如意，山體俊秀，樹林蔥鬱，氣候宜人，交通便利。佛子山下陸羽塘面積約兩公頃，水質清澈，碧波蕩漾，魚蝦遨遊。佛子山頂有佛祖廟遺蹟，存有佛祖釋迦牟尼寶座與腳踏墨玉，山腰有古戰壕，東南坡有元帥台，金杯山上有景點陸子讀書處、陸羽泉、陸羽亭、陸羽祠，四個景點（茶聖陸羽青年時在天門山求學於鄒夫子）連成一線排開，以及漢光武憩息的溱手崗，龍尾山上有傳說美麗的老虎洞（楚國令尹子文降生於此洞，老虎以虎奶餵之，後子文成就一番大事業）、虎嘯崗，整個風景區自然人文景觀豐富。
青芝山神作品：竟陵天門山
湖北竟陵天門山，江漢平原最壯觀
相關詩詞
皮日休，（襄陽竟陵人，晚唐傑出的現實主義詩人）。皮日休即生於天門山下的石河鎮蔣皮巷。皮日休年少時下決心“以文取士”。一日傍晚，他登上高峻的佛子山主峰，左望天門山與龍尾山兩峰相峙，氣峻霄漢，儼然登天之門；兩傍火門山，金杯山，撲船山等山一字排開，如列屏嶂；這裡是大洪山余脈與江漢平原的接合部，北望京山，霞飛雲舞；南瞰天沔，碧涌平川，不覺詩興豪發：
“落霞如綺絢晴空，坐對天門欲下舂。
十里孤峰層漢碧，數村殘照半江紅。
荒城市螟人歸牧，遠浦水明水宿鴻。
回首長安何處是，崔峨宮闕五雲中。”
根據明末著名文學家，皮日休同鄉的竟陵派文學家鐘惺對於山水名勝的高論，他說：“梵谷者皆可以為山，深者皆可以為水也。……一切高深，可以為山水，而山水反不能自為勝：一切山水，可以高深，而山水之勝反不能為名；山水者，有待而名勝者也。”然則山水何所待而“名勝？”他的結論是：“曰事、曰詩、曰文，此三者，山水之眼也。”對鐘惺的立論很難反駁，因為有道理。推而廣之，不僅山水，民俗、特產、古樹名木之類好像也應該有“眼”，有“眼”才有魂魄，才有神韻。承認鐘惺立論的精當，解讀三山五嶽的風物勝景便可能產生心有靈犀一點通的默契。
那么，天門山（湖北天門境內），則因事、因詩、因文，三者皆得，詩人皮日休使天門山有“眼”才有魂魄，才有神韻。另外，使天門山具有神韻的名人及故事，還有楚國令尹子文降生於佛子山老虎洞故事，還有茶聖陸羽天門山求學故事，還有禪宗六祖惠能的故事，還有劉秀取道天門捷徑而獲得昆陽大捷的故事天門山……山如其名，可謂仙山一座。
神話故事
天門即通天之門，所以天門也是各路神仙上天下界的必經之處。傳說中嫦娥奔月、八仙之一的韓湘子得道升天均是從天門上去。而佛祖釋迦牟尼當年亦是從此處下界到佛子山收徒布教。在天門兩旁摩天石峰上的“奔月墩”，相傳就是當年嫦娥奔月的騰飛處，“奔月墩”因此而得名。 1987年9月25日，我國郵政部門發行《中國古代神話》郵票一套6枚，“嫦娥奔月”這個家喻戶曉的美麗傳說也被收錄其中。見上圖,以50年代出版的《嫦娥奔月》圖畫明信片（編號T8085.8－5）為載體製作，畫面上嫦娥懷抱玉兔，騰空而起，正冉冉飄向月亮上那寂寞、清冷的廣寒宮。片銷“1997.4.8湖北天門火門山”首日風景戳，戳圖上展現的“天門山”山體呈東西走向，坐北朝南，首尾相倚，山體挺拔俊秀，山勢舒緩瀟灑，山形與《嫦娥奔月》圖畫明信片下部展示的山峰極為一致。
