立雪求道

立雪求道

立雪求道,成語,漢語拼音 lì xuě qiú dào。一指程門立雪,比喻尊敬老師,不畏艱難虛心求教,通常形容此人好學,有毅力;二指舊指恭敬虔誠地求道。

基本介紹

  • 中文名:立雪求道
  • 外文名:Li Xue aspirants
  • :更高一層的知識學問
  • 拼音: lì xuě qiú dào
  • 出處:《景德傳燈錄》卷三
成語釋義,程門立雪,舊指恭敬虔誠地求道,成語典故,

成語釋義

程門立雪

同程門立雪,比喻尊敬老師,不畏艱難虛心求教,通常形容此人好學,有毅力。
四賢當中,楊時與其友游酢程門立雪求道被傳為千古佳話。立雪是指學徒站在雪中虔誠求道
程門立雪”的原意是說:冒著大雪在程頤門前站著。 用來形容尊敬老師,虔誠求教。
這則成語出自《宋史·楊時傳》。後人就以“程門立雪”作為尊師重道的範例。“程門立雪”也可說成“立雪程門”。

舊指恭敬虔誠地求道

【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷三:“十二月九日夜,天大雨雪,光堅立不動,遲明,積雪過膝。師憫而問曰:‘汝久立雪中,當求何事?’光悲淚曰:‘惟願和尚慈悲,開甘露門,廣度群品。’”
禪宗二祖慧可為求其師達摩廣度眾生而徹夜堅立大雪中,及曉,積雪過膝,師甚感動。後遂以"立雪"為僧人精誠求法之典故。

成語典故

一、程顥程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時,為了豐富自己的學問,毅然放棄了高官厚祿,跑到河南潁昌拜程顥為師,虛心求教。後來程顥死,他自己也有40多歲,但仍然立志求學,刻苦鑽研,又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
於是,他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養神,坐著睡著了。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊!他們兩位還在這兒沒走?” 這時候,門外的雪已經積一尺多了,而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德,一直受到人們的稱讚。
二、 傳說達摩一葦渡江到少林寺以後,在南京講經說法的神光,歷盡千辛萬苦,想方設法,終於渡過長江,追趕達摩到達少林。神光到少林寺以後,一心一意拜達摩為師,向達摩求教。
達摩在南京雨花台和神光會見時,神光傲氣十足,極不謙虛。光提出向達摩求教,達摩不知他有無誠心,便婉言拒絕。神光並不灰心喪氣,仍步步緊跟達摩。達摩在洞裡面壁坐禪,神光合十,侍立其後,精心照料,形影不離。神光跟隨達摩九年之久,對禪師的一舉一動,真是心悅誠服。
達摩離開面壁洞,走下五乳峰,回到少林寺,料理日常的佛事活動,神光在跟隨師父從山洞回到寺院。時值寒冬,達摩在後院達摩亭坐禪,神光依矗立在亭外,合十以待。誰知天有不測風雲,夜晚入定以後,鵝毛大雪鋪天蓋地壓了下來,不一會兒,積雪逾尺。這時,大雪淹沒了神光的雙膝,渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯,但是神光仍然雙手合十,兀立不動,虔誠地站在雪窩里。第二天一早,達摩開定了,他走到門口一看,神光在雪地里站著。
達摩問道:“你站在雪地里乾什麼個?”
神光答道:“向佛祖求法”。
達摩沉思片刻說:“要我給你傳法,除非天降紅雪。”
神光解意,他意識到這裡聖僧指點他禪悟的訣奧,毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀,向左臂砍去,只聽:“咔嚓”一聲,一隻凍僵了的胳膊落在地上,鮮血飛濺,染紅了地下的積雪和神光的衣衫。
誰知這虔誠的刀聲穿雲撥霧,飛報西天,驚動佛祖如來,隨手脫下袈裟,拋向東土。霎時,整個少林,紅光籠罩,彩霞四射,鵝毛似的大雪片被鮮血映得彤紅,粉揚而來。神光放下手裡的戒刀,彎腰拿起鮮血淋離的左臂,圍繞達摩亭轉了一圈,仍侍立於紅雪之中,亭周圍的積雪也被染成紅的。
此情此景,達摩看得一清二楚。他感到神光為了向他求教,長期侍立身後,今又立雪斷臂,原來的驕傲自滿情緒已經克服,信仰禪宗態度虔誠。達摩逐傳衣缽、法器予神光,並取法名:“慧可”。
慧可斷臂以後,表現出高度的剛毅,他忍受著劇烈的傷痛,雙膝跪在雪窩里,用僅有的右手,恭敬地接法。頂禮拜謝而退。從此,慧可就接替了達摩,成為少林寺禪宗的第二代,稱之為“二祖”。為了紀念二祖立雪斷臂,寺僧們將“達摩亭”改為“立雪亭”。
清乾隆皇帝瞻游中嶽時,對“立雪斷臂”的故事頗有感觸,逐揮毫撰寫“雪印心珠”匾一塊,懸掛於立雪亭佛翕上方,以戒後生:佛業來之不易。對二祖斷臂求法,古人有詩云:眾口銷金喚祖師,而今悔不慎當時。當時早薦渾侖底,未肯求人斷一肢。

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