《空跡之門》是連載於晉江文學城的網路小說，作者是貓筱牙。
基本介紹
- 中文名：空跡之門
- 作者：貓筱牙
- 類型：綜合其它
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：晉江文學城
內容簡介
一個注定失敗的執念,一個近乎頑固的等候 在追求中的孤單,在孤單中的追求 明知你不會愛我,又何苦遇到你 陷入一場寂靜的荒涼,掀起一幕冷凍刺骨的回憶 空跡之門還是空寂之門 是誰把誰推入了懸崖 永生不滅……
空跡之門
相關詞條
- 空跡之門
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- 遁跡空門
遁跡空門，漢語成語，拼音：dùn jì kōng mén，意思是避開塵世而入佛門。出自《天雨花》。釋義 指出家。避開塵世而入佛門。同“遁入空門”。出處 清 曹雪芹 《紅樓夢》第七十回：“爭奈 寶寶 因 柳湘蓮 遁跡空門，又聞得 尤三姐 自刎， 尤二姐 被 鳳姐 逼死，又兼 柳五兒 自那夜監禁之後，病越重了：連...
- 跡本二門
本跡之說，原為姚秦鳩摩羅什三藏門下之僧肇、僧睿等大師所倡，僧肇早年精通《易經》，讀《維摩經》，欣賞不已，遂於鳩摩羅什門下出家，擅長般若學，被人稱其“解空第一”。僧肇會通中外思想，以玄解佛的思辨方式，在佛教史上首創中國化的佛教哲學般若學思想體系，成為佛教中國化的一個重要里程碑。他的佛學與經學...
- 本跡二門
本跡之說，原為姚秦鳩摩羅什三藏門下之僧肇、僧睿等大師所倡，僧肇早年精通《易經》，讀《維摩經》，欣賞不已，遂於鳩摩羅什門下出家，擅長般若學，被人稱其“解空第一”。僧肇會通中外思想，以玄解佛的思辨方式，在佛教史上首創中國化的佛教哲學般若學思想體系，成為佛教中國化的一個重要里程碑。他的佛學與經學...
- 遁入空門(漢語成語)
遁入空門，漢語成語，拼音是dùn rù kōng mén，意思是指出家；避開塵世而入佛門。出自《李志成》。成語辨析 【解釋】遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。【語法】動賓式；作謂語；指出家為僧尼 【近義詞】遁跡空門、削髮為僧 成語出處 曹雪芹《紅樓夢》第五回：...
- 本跡十妙
本跡之說，原為姚秦鳩摩羅什三藏門下之僧肇、僧睿等大師所倡，僧肇早年精通《易經》，讀《維摩經》，欣賞不已，遂於鳩摩羅什門下出家，擅長般若學，被人稱其“解空第一”。僧肇會通中外思想，以玄解佛的思辨方式，在佛教史上首創中國化的佛教哲學般若學思想體系，成為佛教中國化的一個重要里程碑。他的佛學與經學...
- 六重本跡
六重本跡，是漢語辭彙，解釋為理事本跡、理教本跡。簡介 天台宗之佛典詮釋學用語。指該宗解釋本、跡二門的六種釋義。本跡之說，原為姚秦鳩摩羅什三藏門下之僧肇、僧睿等大師所倡，僧肇早年精通《易經》，讀《維摩經》，欣賞不已，遂於鳩摩羅什門下出家，擅長般若學，以本跡思想解般若，被人稱其“解空第一”...
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《奇跡之門》是著名魔術師劉謙親自操刀打造的一檔大型互動魔術節目，他個人既是這個節目的總製作人，同時也是這個節目的主要魔術師之一。劉謙和他的朋友在《奇蹟之門》中，“以魔術為入點、生活為出點”，跳脫傳統魔術思維，顛覆舊有魔術框架，全新開創魔幻節目立體化的新視野。《奇蹟之門》為深圳衛視年度重磅打造...
- 六種本跡
)二理教本跡謂如上理之與事。俱不可說。皆名為本。本即理也。說理說事。皆名為跡。跡謂教也。故名理教本跡。本跡之說，原為姚秦鳩摩羅什三藏門下之僧肇、僧睿等大師所倡，僧肇早年精通《易經》，讀《維摩經》，欣賞不已，遂於鳩摩羅什門下出家，擅長般若學，被人稱其“解空第一”。僧肇會通中外思想，以...
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湛然據智顗之法華玄義所說之十妙，賦予實踐之解釋，即由跡門十妙立色心不二乃至受潤不二等十門，稱為十不二門。一般認為十不二門是互不相容、對立的，但由法華圓教來說，十不二門系顯示相互圓融，一體不可區分。故從凡夫現實之一念而言，一念本自圓滿具足宇宙之一切，觀自身為無實體之空，但為虛假之現象，即可...
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能力分為三部分：一是神秘學知識掌握，二是靈性直覺增強，三是觀察、聯想和推導能力提升，這讓一位解密學者可以從蛛絲馬跡還原神秘學事件的真相或者預見事情的發展。能解析夢境、幻象等諸多謎團，還能通過解析找出敵人方位等。序列6：盜火人 竊取：能短暫地竊取別人的非凡能力為己用。有機會竊取50米範圍內某個目標的...
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- 紅葉題詩(古詩)
唐范攄《雲溪友議》卷十：“中書舍人盧渥，應舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命仆搴來。葉上有一絕句，置於巾箱，或呈於同志。及宣宗既省宮人，初下詔從百官司吏，獨不許貢舉人。渥後亦一任范陽，獨獲所退宮人。宮人睹紅葉而呈嘆久之，曰：‘當時偶隨流，不謂郎君收藏巾篋。’驗其書跡無不訝焉。詩曰：...
- 艋舺隘門
大湖公園 青年公園 龍山寺 植物園 二二八紀念公園 中正紀念堂 大安森林公園 胡適公園 木柵動物園 指南宮 野柳 台北府城門 台北市立美術館 石門洞 樹火紀念紙博物 萬裏海水浴場 小油坑 霞海城BE%E5%9C%92" target="_blank class=innerlink松園 順益台灣少數民族博物館 雙溪公園 士林官邸 桃花源遊樂區 仙跡岩 ...
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門，是一道風景，珠簾垂掛的門讓人聯想到閨房主人的美麗；園林中造型別致的門移步換景，賞心悅目；紫禁城門上九九八十一釘顯示著傲慢的皇家氣派；大觀園中竹簾輕掩之門又蘊涵了幾多柔情與韻致。門總是引人注目的。門占盡了出入口的“區位”優勢。門文化也是一個出入口，它是中國建築文化中最具色彩紛呈的篇章。
- 觀無量壽經義疏
有本跡之稱。存淨穢之教。此是隨緣之意應物之門。緣既有多種教亦恆沙莫算。身復非一土有勝劣不同。或現穢質令生厭心。或示淨處使修勝善。是以思惟。夫人遇此惡緣厭累苦之世欣勝樂之地。由是佛現金台示十方界淨妙之國。令此今緣撰取所樂。夫人情感安養極樂。如來廣說淨土依正勝果正業妙因。故此經...
- 太平門梁家
“太平門”一派首領梁艷麗手下的心腹大將，詭計多端，手段狠毒，動手殺人之後，往往把人一把火燒個乾淨“無跡可尋”，加之在梁何二族合併期間，他跟何聖神、何太太等學了不少“下三濫”的功夫，他使用這些毒招去對付他的同門。追命的母親梁初心離開太平門後，梁堅乍奉梁艷麗之命去追殺她，後偶然間得知了她...
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”這句話的意思是說，奇門作為與宇宙溝通的捷徑之門，真傳真法必然不在少數，但旁人若想不由師入門的方法，聽到見到一招半式就妄自猜測，憑空想像，很可能會造成害人不成終害己的下場。正是因為奇門法術的權威性和針對性，所以才一再強調“切莫胡亂走”，真心想學的人必須按照步驟方法技巧要求從拜師授道一步步循序...
- 宮門蓴兮
嗤之以鼻 6 差別 7 生事 8 挑撥 9 暢春園 10 天馥齋 11 謙讓 12 落水 13 衝撞 14 巧取 15 侍疾 16 逝世 17 隔牆有耳 18 罷官 19 決裂 20 幸運 21 小心機 22 滿洲 23 舊事 24 躊躇滿志 25 籠絡 26 主動 27 禍不單行 28 琥珀 29 美人 30 簡而能任 31 草灰蛇線 32 按跡尋蹤 33 見利忘...
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- 正陽門箭樓
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