積極修辭是陳望道用語。在《修辭學發凡》中提出。與“消極修辭”相對。其特點可概括為“具體的、體驗的”，能在聽者讀者的心裡喚起一定的具體的影像。積極修辭的“價值的高下全憑意境的高下而定。只要能夠體現生活的真理，反映生活的趨向，便是現實界所不曾見的現象也可以出現，邏輯律所未能推定的意境也可以存在。其軌道是意趣的連貫。它同事實雖然不無關係，卻不一定有直接的關係。”還“經常崇重所謂音樂的、繪畫的要素，對於語辭的聲音、形體本身，也有強烈的愛好。”積極修辭可分為兩個次類：辭格和辭趣。辭格是對題旨、情境等和語言文字本身的情趣的綜合利用，辭趣大體上只是對語言文字本身的情趣的利用。
基本介紹
- 中文名：積極修辭
- 拼音：jī jí xiū cí
- 性質：修辭兩大手法之一
- 類型：修辭手法
【詞語】：積極修辭
【注音】：jī jí xiū cí
積極修辭不僅要使人理會，還要使人感動。要求語言不僅意思準確、明白，而且還要形象、生動、活潑。根據表達的需要，它可以運用各種語文材料，運用各種表現手法，來加強表達效果。積極修辭的內容是極其豐富的。包括選詞、鍊句、各種辭格以及謀篇布局等。
積極修辭的適用範圍非常廣泛。它主要適用於文藝語體、政論語體和一般的交談中。無論寫人、記事、議論、抒情,都能運用。
消極修辭同積極修辭是同時萌芽和發展的。消極修辭同積極修辭的不同特徵和作用，早就在歷史上引起了學者們的注意和爭論。到了宋、金、元時代，李耆卿的《文章精義》、洪邁的《容齋隨筆》、韓子蒼的《陵陽室中語》、王若虛的《滹南遺老集》等著述，曾明確論及這兩大修辭手法的分野問題。陳望道在《修辭學發凡》中，對消極修辭與積極修辭的區別和聯繫，消極修辭的綱領和標準，都作了科學的論述。
積極修辭與消極修辭的關係十分密切。它們既各獨立，又互相依存；既各有所用，又不能截然分開。以使人理會為目的的語言，明白為上，但也需避免枯燥；以使人感受為目的語言，形象生動為好，但也需以準確為前提。而且，有時在同一修辭活動中，二者是融為一體的，沒有必要也不能夠將它們分別開。
