稱娘橋位於江蘇省淮安市楚州區，據說古時候有一家人，父親死後，兩兄弟分家，分居於橋的兩端。兄弟兩商定共同贍養老母，並約定每次在橋上稱量母親的重量，變重則為孝，變輕則為不孝。後人為紀念兩兄弟的孝心，稱此橋為稱娘橋。事實上，稱娘橋以其悠久的歷史及豐富的孝道、報恩文化內涵，已經成為楚州文化的絕好象徵和典型代表。關於這一點，世遺先生《楚州稱娘橋記》曰，“
基本介紹
- 中文名：稱娘橋
- 位置：江蘇省淮安市楚州區
- 地區：江蘇
傳說
稱娘橋者，一曰乘涼橋，昔人恆納涼於此，故名。漕運興，復曰稱糧橋，而其始末、先後不可知。壬辰端陽，予祝義母陳太夫人壽楚州，過此橋而有斯記。然橋長裁數武，河道淺且廢。難之者曰，一小橋焉足道哉？何以記為？
予曰，不然。予聞之，昔在大明永樂初，有徐氏兄弟奉母居於橋側。其時，兄弟分爨，而訂輪養之法。僉曰，一月而一輪，歷月乃得見母矣！何忍哉？十日而一輪，則勞母甚矣！遂定半月一輪養之法。月中恆移母橋上，納母簏中以衡腴瘠，廣延鄉老、長者而定奉養之工，家雖貧而孝養不少懈。母壽九十而四世同登一室，裏人榮之。此稱娘橋之所由來也。
予生也晚，不學也甚，然非敢昧於大義也。韓侯昔為布衣也，母死無以葬，然猶行營高敞地，其旁闊可置萬家。關忠節公之殉節虎門也，預以敝衣數襲、墜齒數枚遺家人走報母太夫人。是二公者，皆自一“孝”字發心，惟報本之志宏且大，故終得以成立，而能紓國家之危難。是“孝”者，士君子立德修身之始，而我國家億萬載太平不拔之基也。
嗚呼！吾淮，海內名區，東南都會！而人物之鼎盛、經濟之發達、文化之昌榮，楚州洵為之冠。一時文化之遺存曰韓侯祠、胯下橋、曰梁夫人祠、鎮淮樓、曰射陽齋、漕運督署、關忠節祠者，皆薈萃於楚州一邑。是曰，楚州者，吾淮文化之根也。稱娘橋者，楚州文化核心之絕好象徵也。予之表斯橋而出之，並也而為之記者，不亦宜乎？”
