《秋寺》是明代詩人岑徵創作的一首五言律詩。
《秋寺》是明代詩人岑徵創作的一首五言律詩。作品原文金行開震旦，紺殿敞晴光。花雨隨風散，龕燈照佛涼。葉垂雙樹露，鐘動九秋霜。欲學無生法，長依水月鄉。1作者簡介岑徵（一六二七—一六九九），字金紀，號霍山。南海人。明思宗崇禎間...
《千秋歲·秋寺》是周貽繁創作的一首詞。作品原文 竹邊林畔。靈剎何年建。金碧輝，丹青炫。清音溪澗繞，寒色松雲亂。游不到、半山梵響聽難辨。善惡誰知岸。陵谷曾經變。鈴語碎，如吟嘆。客程秋夢冷，覺路浮名絆。車過也、一天靜思鐘聲遠。作者簡介 周貽繁，字如馨，鹹、同間湘潭人，有《靜一齋詩草、...
長秋寺採用三級職官體系：長侍卿：正三品主官，需經帝王及皇后共同遴選委任，掌管元武宗五斡耳朵的戶口、錢糧、營繕等宮廷事務 少卿：正三品輔官，分管具體行政事務 寺丞：正四品屬官，執行日常管理工作 長秋寺負責掌管元武宗五斡耳朵的戶口、錢糧、營繕等宮廷事務，其長侍卿需由帝王皇后親信擔任。職能範圍 職能...
秋寺院村是山西省朔州市朔城區下團堡鄉管轄的行政村，形成於清光緒年間，現存遼金時期寺廟遺址。該村以運輸業和養殖業為主要經濟產業，2010年農民人均純收入達7800元。2024年，轄區內秋坪街、五福巷兩條道路獲正式命名。村落現有耕地1000餘畝，戶籍人口約900人，農業生產受劉家口大渠灌溉影響顯著改善。歷史沿革 村...
德秋寺 德秋寺，西藏阿里古格王國的保護神之廟，位於首府扎布讓的一座山頂。沿革 每月月初，喇嘛用各色旗幟裝點此廟，手持刀、槍、盾、匕首等聚集於神廟四周，有人在廟頂吹銅號，高喊“神”，有人則為保護神頻灑香水。最後，從廟頂扔下用青稞面與奶油製成的糌巴，以象徵自己的成功和對敵人的勝利。
秋林寺為北宋中葉所建佛寺，位於河南省南陽市內鄉縣夏館鎮湍河東岸，因秋林山地名得稱，寺周烏桕成林形成“秋林紅葉”景觀，北宋時位列中原八大美景。寺院由雲遊僧人始建，鼎盛時期曾賑濟災民，元代文學家元好問任內鄉縣令時在此營建別墅並留下詩詞。金元時期該寺屢見於詩文記載，明代末期因僧人橫行鄉里引發民怨。崇禎...
《護國寺秋吟八首》是南宋詩人白玉蟾創作的五言絕句組詩，該組詩以護國寺秋日景象為背景，通過“雁過天成畫，魚驚水作紋”“檐牙宵吐雨，殿脊曉馱雲”等意象，勾勒出寺院建築與自然氣象交融的秋景。詩作語言凝練，運用“香篆孤煙裊，燈龕寸火微”“星似螢千點，雲如鶴一雙”等句描繪空寂意境，展現“心與...
三合鎮境內峽群林場為國家3A級旅遊景區,省級森林公園,是集森林與寺院為一體的自然風景區,生長著許多價值較高的植物,如樹形優美的青海雲杉、青扦、葉形綺麗的茶麓子、果紅似火的山花楸等,區內有1600多年歷史的藏傳佛教寺院——夏宗寺、寺台村西紅崖山上石窟寺,均為省級文物保護單位;冰嶺山有藥水泉;灣子村有青...
玉泉位於植物園北側,占地21畝,是杭州著名的三泉之一,因泉水晶瑩透明,,猶如美玉而得名。.玉泉以前是座寺廟,建於南宋建元年間,稱為玉泉寺。清朝康熙年間,賜名清漣寺,鹹豐年間,寺廟被毀。玉泉北園是建國以後重建的,南園原來是一個民居點,2001年杭州市園文局對民居點進行了動遷,建造了南園,玉泉總共面積為21畝。
全詩以行旅視角描繪西芹村風物，首聯“路隱岩崖迥，橋通屋舍重”勾勒山崖掩徑、屋宅錯落之景；頷聯“鳥啼黃葉寺，泉注白雲峰”通過秋寺鳥鳴與山泉飛瀉營造動態意境；頸聯“市販賒柑柿，畲耕間竹松”展現農貿耕作與山林相融的田園場景；尾聯“行人報山郡，失喜問萍蹤”以旅人問詢作結，收束遊蹤脈絡。該詩收錄於《...
雞鳴寺(Jiming Temple)位於南京市玄武區雞籠山東麓山阜上,又稱古雞鳴寺,始建於西晉永康元年(300年),已有一千七百多年的歷史,是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一,香火一直旺盛不衰,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首的美譽,南朝時期與棲霞寺、定山寺齊名,是南朝時期中國的佛教中心。雞鳴寺歷史可追溯至東吳...
《秋晚宿破山寺》是唐代詩人皎然創作的七言律詩，收錄於《全唐詩》。皎然俗姓謝，字清晝，湖州人，為謝靈運十世孫，唐代著名詩僧、茶僧，著有詩論《詩式》，存詩470首。全詩以秋暮破山寺為背景，通過“秋風落葉”“古寺殘燈”等意象勾勒空寂幽邃之境。首聯以秋風落葉的動態與殘燈石壁的靜態形成對照，頷聯以“經...
詩中“披榛著雙屐”“永日尋泉脈”等細節，刻畫尋寺過程的艱辛執著，結尾“畏共桃源隔”寄託對隱逸勝境的嚮往。作品繼承謝靈運山水詩風，運用“青冥”“寒磬”等意象建構秋寺圖景，並融入“康樂”等典故增強意蘊。劉長卿（約726—約789），字文房，河間（今河北河間市）人，天寶年間進士，官至隨州刺史，世稱劉...
又稱壽山,是一座位於位於台灣南部高雄市西南濱海的山 推薦景點:萬壽山公園、龍泉寺、千光寺、法興寺、元亨寺、忠烈祠、動物園 其中的萬壽山公園(或稱壽山公園),山頂可遠眺高雄港及欣賞西子灣落日及高雄市的夜景。柴山不但是高雄市的天然地標,也是高雄市市民遊憩、登山、 ...
民國二十一年(1932)春,經隴東綏靖司令、中央陸軍新編第五師師長楊子恆倡導,縣長張東野於民國二十二年(1933)徵發民工在其原址組織修復,二十三年秋築台工程告竣。 文化深遠,被譽為“神州祭靈第一台。” 南石窟寺 南石窟寺,位於甘肅省平涼市涇川縣城向東約20公里處的蓄家村,距涇川縣城9公里。據南石窟寺碑記載,...
“白水秋風”為四川峨眉山萬年寺之秋景名，萬年寺位於海拔1020米的獅子嶺下，始建於東晉，唐時慧通禪師駐錫在此，相傳峨眉山五行屬火寺廟屢建屢毀，於是改名白水寺。寺廟建在群山之中突起的一座山峰上，諸峰相映，蒼翠環照，一年四季，景色宜人，特別是到了秋高氣爽之時，峨眉山下夏暑尚存，金頂三峰已初飄白雪，而位於中山地區的萬年古剎，正處
重建臥龍寺後,師率眾節衣縮食,發原重建終南山華嚴宗祖庭至相寺。在原址上重修一座祖庭古剎、困難是不可想像的。工程艱巨。老殿更替,學校遷移、農戶搬遷,近十里的山路要拓通,人為的習障與破壞要時時設防和協調退讓,成捆的資金要臥龍寺設法源源不斷從十方籌集而來。於是如誠大和尚一方兼理寺事,一方竭力營構,硬...
又名東庵，位於江蘇省宜興市高塍鎮區東部黃墓橋西。全寺內外占地面積3.3萬平方米。其中院外道路公園等1.7萬平方米，院內1.6萬平方米，建築面積8000平方米。寺中僧人8位，皈依弟子500多人。相傳隋大業元年（605）年秋，一高僧途徑此處，見環境清靜，地靈異常，頓生建寺之念。當地逢一隱士，與之商討，獲贊同...
