《禮記注》是一本2023年商務印書館出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:禮記注
- 作者:(東漢)鄭玄 注 / 徐淵 整理
- 出版時間:2023年3月
- 出版社:商務印書館
- 頁數:906 頁
- ISBN:9787100216609
- 定價:158 元
- 裝幀: 精裝

《禮記注》是一本2023年商務印書館出版的圖書。
《禮記注》是由東漢鄭玄所著的《禮記》重要註疏之一,包含《小戴記》49篇,玄精《三禮》。經文即《小戴記》49篇,玄精《三禮》,故所注亦為世所重。唐孔穎達為之《疏》,至元代曾被定為標準注釋。後收入《十三經註疏》。...
《禮記注》是一本2023年商務印書館出版的圖書。內容簡介 鄭玄《禮記注》是歷代《禮記》注釋本中最權威的注本。東漢末年,鄭玄受業於馬融,為《周官》六篇、《古經》十七篇(即《儀禮》十七篇)、小戴《禮記》三種禮書作注。鄭玄將小戴《禮記》諸本相互參校,並為之注,形成所見的鄭玄《禮記注》的面貌。本次...
《禮記注(全二冊)》是2023年3月商務印書館出版的圖書,作者是[東漢]鄭玄。內容簡介 鄭玄《禮記注》是歷代《禮記》注釋本中權威的注本。東漢末年,鄭玄受業於馬融,為《周官》六篇、《古經》十七篇(即《儀禮》十七篇)、小戴《禮記》三種禮書作注。鄭玄將小戴《禮記》諸本相互參校,並為之注,形成今日...
《禮記注》是2021年中華書局出版的圖書,作者是鄭玄,王鍔。內容簡介 《禮記》是中國最重要的典籍之一,鄭玄注則是最重要的《禮記》注本。自鄭玄注行世至今,二千餘年,傳本寔繁,其文字舛互,指不勝屈。王鍔教授致力《禮記》、鄭注有年,前以宋本纂圖互注禮記為底本,匯校唐石經、宋撫州公使庫刻本、婺州蔣...
禮記》所述的郊祀、圜丘、禘祀、袷祭、廟祧等國家宗教禮儀問題方面,因而《禮記注》在王肅著作中有突出地位。王肅還專作《聖證論》,引述孔氏家學所傳述的孔子言論,抨擊鄭玄《禮》學,與《禮記》王肅注有密切的關聯。《經典釋文》及《禮記正義》引有此注及《聖證論》佚文很多,清儒馬國翰有輯本。
《小戴禮記》即常謂之《禮記》,據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作,西漢戴聖所編。《漢書》:“《記》百三十一篇,七十子後學所記。”共四十九篇。《禮記》是儒家“三禮”之一、“五經”之一,“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”後,《禮記》地位日升,至唐代時尊為“經”,宋代以後,位“三禮”之首...
《劉禮部庚辰大禮記注長編序》是龔自珍所著作品,出自於《龔自珍卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 庚辰秋七月,仁宗睿皇帝木蘭熱河大行,問至京師,禮部堂官奔赴熱河者二人,司員奔赴者滿二人,漢一人,留署職大喪檔案者漢一人,則禮部主事武進劉君逢祿實任之。起嘉慶二十五年七月二十七日,軍機大臣、受...
《大戴禮記注補》是一本2023年上海古籍出版社出版的圖書,作者是(清)汪照。內容簡介 《大戴禮記注補》是繼北周盧辯注之後,清代最早完整註解《大戴禮記》全書的開山之作。汪照嫻於經史、國小、書法、金石篆刻等,精通版本目錄學,故其註解廣取博收,內容最為豐贍,且注文所含史料獨具文獻價值。本書以清嘉慶九...
《校禮記注》是清代詩人王懋竑創作的一首七言律詩。作品原文 聖王遺蹟付飛煙,收拾流傳幾歷年。後戴別分曲台傳,皇熊初為鄭公箋。欲將宋槧填遺字,更擬唐碑校昔賢。卻怪後人輕正義,衛陳俗說競紛然。作者簡介 王懋竑,清江蘇寶應人,字子中,又字與中,少學於叔父王式丹。康熙五十七年進士。官安慶府教授。
主持國家社科基金、教育部和全國高校古籍整理研究與工作委員會項目多項,目前正在主持國家社科基金重點項目“明清時期《禮記》校勘整理與主要刻本研究”(2017AZW008)的工作。在南京師範大學文學院、山東大學尼山學堂開設《周禮》導讀、《論語》導讀、《禮記》導讀、中華禮樂文明等課程。圖書目錄 南宋撫州本《禮記注》研究...
博學之是選自《禮記·中庸》的詞語,原意旨在教人如何做到真誠,鄭玄《禮記注》:“此勸人學誠其身也。”其中所講的學習方法對後人的治學產生了重要影響。原文 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也。有弗問,問之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明...
刑不上大夫,出自《禮記·曲禮上》,又見《孔子家語·五刑解》。由於古語簡約,這句話中的“刑”概念的內涵是特指的 ,而不是無所不包的 。傳統注釋對此“刑”有二說,一種是賈誼、司馬遷的“勵節”說,緣於孔子。一種是鄭玄、張逸的“《刑書》不上大夫”說。前者的“刑”指刑具與具體刑罰措施, 包括辱...
余仁仲(生卒年不詳),南宋建陽崇化里(今書坊)書林人。著名刻書家。人物生平 紹熙(1190~1194年)前後,他以“余仁仲萬卷堂”、“余仁仲家塾”等名號刻書甚多。岳珂《九經三傳沿革例》稱:“世所傳九經本,以興國於氏及建安余仁仲本為最善。”余仁仲所刊九經,今僅存《禮記注》、《春秋公羊經傳解詁》、...
第四節 三國兩晉時期的《禮記》學 一、三國兩晉時期《禮記》學概述 二、三國時期《禮記》博士的設立 三、王肅《禮記注》 第三章 南北朝時期的三禮學 第一節 南北朝三禮學概述 一、三禮學為南北朝時期的顯學 二、發達的三禮學教育 三、鄭、王之爭的餘音 第二節 南北朝三禮學發展的社會背景 一、統治者...
東漢盧植在《禮記注》中又說:“明堂即太廟也。天子太廟,上可以望氣象,故謂之靈台;中可以序昭穆,故謂之太廟;圓之以水似壁,故謂之辟雍。古法皆同一處,漢一分為三耳。”《左傳·僖公五年》載:“五年春,王正月辛亥朔,日南至。公既視朔,遂登台以望,而書,禮也。”周王或諸侯聽完政事之後要登上...
《禮記音》殘卷看《禮記注》跋敦煌莫高窟 敦煌本《大雲經疏》新論 胡人與胡化 越南現存《大隋九真郡寶安道場之碑文》考釋 西州藥材市場 《憫忠寺寶塔頌》考釋 宗教信仰的多樣性 西北邊境 南朝學風 師道運動 宋初兩浙路考 論任命權 中國佛教文學中祖師形象的演變 讀書筆記 《漢書》趙佗“處粵四十九年”說訂訛 ...
於經之下,自立己意,使經義可申,故云注也。”賈公彥《儀禮疏》說:“注者,注義於經下,若水之注物也。”孔穎達《毛詩正義》說:“注者,著也,言為之解說,使其著明也。”注是對經籍進行解說,使其義著明的意思。注書稱“注”是從鄭玄開始的,如他著有《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》等。
19鄭玄《禮記注》曰:閫,門限也。20暴以秋陽,威以夏日:《孟子》曰:江漢以濯之,秋陽以暴之。綦母邃曰:周之秋,於夏為盛陽也。《左氏傳》曰:酆舒問於賈季曰:趙衰、趙盾孰賢?對曰:趙衰冬之日,趙盾夏之日。杜預曰:夏日可畏。21羊琇願言而匪獲,謝琰功高而後至:《晉諸公贊》曰:羊琇,字稚舒,...
高誘除注《淮南子》外,又有《禮記注》、《孝經解》、《戰國策注》、《孟子章句》、《呂氏春秋注》,今存者僅《戰國策注》部分內容和《呂氏春秋注》。高誘注《淮南子》高誘,涿郡(今河北涿縣)人,少從盧植學,通經書建安十年(205)辟司空掾,又任東郡濮陽(今屬河南)令。從師盧植時曾受《淮南子》句讀...
1.《周禮注》12卷,鄭玄撰。鄭玄(127—200)字康成,東漢北海高密(今屬山東)人。曾師事第五元先、張恭祖、馬融等,是馬融的高足。康成學問淵博,尤工《易》《禮》,註解經書,兼采今古文,融會各家之說,為東漢傳注家中最有權威者,世稱“鄭學”。著有《駁五經異義》《毛詩箋》《儀禮注》《禮記注...
因黨錮事被禁,潛心著述,以古文經說為主,兼采今文經說,遍注群經。平生著述凡百餘萬言。其中以《毛詩傳箋》、《毛詩譜》、《儀禮注》、《禮記注》、《周禮注》影響最大。毛詩 《鄭箋》以《毛詩》為主,兼采今文三家詩說,加以疏通發揮,以闡揚儒學。“注詩宗毛為主,毛義若隱略則更表明,如有不同...
8、《從出土文獻看鄭玄〈禮記注〉之得失》,《古文字研究》第31輯,中華書局,2016年10月。9、《三晉趙賹(句夫)璽考論—兼談戰國古璽的屬性類別和分國標準》,(韓國)《文化與藝術研究》第8輯,2016年12月。10、《趙賹(句夫)璽小考》,《江漢考古》2017年第1期。11、《清華簡〈厚父〉疏證》,(韓國...
著有《周官考注》五卷和《禮記注》一卷。人物簡介 字公季,號藍陽,約清康熙三十八年(1699年)生於安溪縣湖頭鎮美溪村。兄弟六人,啟元排行第二。父鄧捂於康熙十一年隨從兄鄧士騰從德化縣土坂村(今潯中鄉浦坂村)移居安溪縣感化里湖市鄉(今湖頭鎮街道)任塾師。啟元幼承父教,十三歲即能背誦十三經,十四...
僅從其《經籍跋文》記載來看,光是經部書中,向山閣就藏有宋元刊本及罕見秘本近20種,如:宋刻大字本《周易註疏》13卷,影鈔宋嘉定本《李氏周易集解》10卷,宋鹹淳吳革本《周禮注》12卷,宋婺州刻巾箱本《尚書孔傳》12卷,宋淳熙刻本《禮記注》20卷,宋刻本《禮記註疏》70卷,宋刻小字本《周禮注》12卷...
”由於婚姻是指按禮儀嫁娶而形成的夫妻關係,所以婚姻也指夫妻的稱謂,如“婿日昏(婚),妻日姻”(鄭玄:《禮記注·經解》)。由於婚姻形成後,夫妻雙方家屬即成為親屬關係,故婚姻又指姻親關係。沿革 儒家婚嫁觀經歷從“禮義”婚嫁觀到“天命”婚嫁觀,再到“天理”婚嫁觀的演變過程。先秦儒家總結了西周以來的...
撫州本《禮記注》“周人卒哭而致事”考辨 《文獻通考·經籍考》的分類體系與歸類調整 《女仙外史》評點者新考 范源濂(廉)名考 經學·禮學 王力先生主編《古代漢語》中禮學知識問題商榷十二則 從新石器時代到國家時代長江中游禮器所見“四方”觀念芻議 南宋大禮鹵簿制度及其實踐 元代旌表制度新探 黃侃禮學發明...
《文選.東方朔〈非有先生論〉》:“戮及先人,為天下笑。”李善注引鄭玄《禮記注》:“戮猶辱也。”《漢書.淮南厲王傳》:“夫墮父大業,退為布衣所哀,幸臣皆伏法而誅,為天下笑。”清·畢沅《續資治通鑑》卷三十三:使百官方賀而蝗若此,豈不為天下笑邪! 成語典故 原文 周宅豐、鎬近戎人(1),與諸侯...
42、《從敦煌寫本〈禮記音〉殘卷看六朝時鄭玄〈禮記注〉的文本》,《文史》2009年第4輯。43、《整理敦煌文獻時需要注意的幾個問題》,《百年敦煌學:歷史 現狀 趨勢》,甘肅人民出版社2009年12月。44、《〈毛詩〉文字探源四則》,《出土文獻研究》第9輯,中華書局2010年1月。45、《圖書館查書的經歷與我的...
