禪雲山歌，作者、年代不詳的百濟歌謠。歌詞遺失，在《高麗史》樂志中，只傳載其曲名和由來。
基本介紹
- 中文名：禪雲山歌
- 出處：《高麗史》
住在長沙的一位女人，丈夫赴戰場長時間沒有音信，因此她懷著思念丈夫的心情，登上禪雲山遙望丈夫回來的方向。歌詞遺失，在《高麗史》樂志中，只傳載其曲名和由來。
禪雲山歌，作者、年代不詳的百濟歌謠。歌詞遺失，在《高麗史》樂志中，只傳載其曲名和由來。
禪雲山歌，作者、年代不詳的百濟歌謠。歌詞遺失，在《高麗史》樂志中，只傳載其曲名和由來。住在長沙的一位女人，丈夫赴戰場長時間沒有音信，因此她懷著思念丈夫的心情，登上禪雲山遙望丈夫回來的方向。歌詞遺失，在《高麗史》樂志中，只...
銅鼓客家山歌是一種江西省的地方民歌。贛中藝術園中一朵奇葩。為江西省非物質文化遺產。康熙年間，閩、粵、贛南一批客家人遷銅鼓後，客家山歌便在銅鼓廣為流傳。2008年5月27日，銅鼓客家山歌被江西省人民政府公布為第二批省級非物質文化遺產。 簡介 銅鼓客家山歌大都反映山區人民的勞動、生活、風俗人情和男女愛情。由...
《九華山歌》是唐代詩人劉禹錫創作的一首雜言古詩，出自《全唐詩》。作品原文 詩前小引 。昔予仰太華，以為此外無奇;愛女幾、荊山，以為此外無秀。及今見九華，始悼前言之容易也。惜其地偏且遠，不為世所稱，故歌以大之。九華山歌 奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開闢。疑是九龍夭矯欲攀天，忽逢霹靂一聲化為石...
九峰山歌，流行於廣東省韶關市樂昌市的傳統音樂，廣東省非物質文化遺產之一。九峰山歌是用客家話演唱，流傳於樂昌市九峰鎮的傳統民歌，初始時叫“唱山歌”，因此類山歌曲調傳唱於九峰地域，故統稱 “九峰山歌”。九峰山歌屬於民間音樂。主要流傳地為九峰。“九峰山歌”現共有五個曲調：“劉莎妹”、“下南京”、“過...
陽春三月，倒聽些竹笛山歌 茆檐喚客家常飯 竹院隨僧自在茶 寧可永劫受沉淪 不從諸聖求解脫 念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片 佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方 難難難，十擔麻油樹上攤 易易易，百草頭上西來意 片月影分千澗水 孤松聲任四時風 片竹孤雲窺色相，悟...
《奉應顏尚書真卿觀玄真子置酒張樂舞破陣畫洞庭三山歌》是唐代詩僧皎然為記錄大曆九年（776年）秋八月顏真卿組織文士雅集事件而作。詩中描繪張志和（玄真子）在酒宴間即興繪製洞庭三山圖的場景，通過“手援毫，足蹈節，披縑灑墨稱麗絕”等詩句展現其作畫時的狂放姿態與藝術激情。作品融合樂舞節奏與繪畫動態，...
山歌在飛翔 快樂在生長 歌聲那方 是美麗的灕江 山歌在飛翔 快樂在生長 溫暖你我 所有的夢想 哎 啊依呀來 依呀 啊依呀來哎 依呀 啊依來 啊依來 歌手信息 中文名： 龔玥 國籍： 中國 出生地： 中國山東 出生日期： 10月15日 職業：歌手 畢業院校：四川音樂學院 代表作品： 《禪是一枝花》《輪迴》小名：...
《游盤龍山歌答桃源洞天主人》是清代文學家王昌麟創作的一首雜言古詩。作品原文 游盤龍山歌答桃源洞天主人 清 王昌麟 桃源主人示我盤龍吟，動我升高眺遠之雄心。馬背不如人背穩，跨之可上崑崙岑。主人好游意超邁，導我乘雲觀上界。隨處溪山百丈圖，旋行旋展天手快。偕吾徒兮山之脊，撥草尋途愁徑窄。
[60]王麼貢爺系列故事、蚌鶴舞、土家余門拳、豆筍製作技藝(開江豆筍)、石橋燒火龍節、達州元九登高節、 [61]東鄉白蓮教傳說、水族鬧春、相書(宣漢背篼戲)、涼拌雞傳統製作技藝、徐鴨子傳統製作技藝、 [62]馬渡山歌、“蛇難爬”消腫散、甘棠耍火龍、川劇(巴渠河川劇藝術)、紙傳統製作技藝(黃麻紙製作技藝) [63...
2012年，她被作為特殊人才引進到中國歌劇舞劇院；4月17日，發行第2張個人音樂EP《雲上山歌》，並在北京糖果雍和店舉辦了“我是雨兒——李雨兒EP歌曲試聽會”；7月，受邀參加“中國詩電影”計畫啟動儀式暨詩歌朗誦會，演唱歌曲《雨花石》，並用個人單曲《因為愛》作為配樂，現場朗誦了原創小詩；8月23日，舉行“愛在...
種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，並一道唱和著山歌踏月而歸。其十四 爐火照徹天地，柴煙中紅星亂閃。冶煉工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。其十五 白髮長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？其十六 秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中...
步步高、步步清風、彩雲追月、蠶花曲、禪院鐘聲、長亭怨慢、長相思、嫦娥奔月、春江花月夜、大浪淘沙、蝶舞、二泉映月、放馬山歌、分飛燕、鳳陽花鼓、高山流水、高山青、姑蘇春曉、關山月、廣陵散、寒江殘雪漢宮秋月、荷塘月色、紅樓夢、花香、江月初照人、將軍令、金枝欲孽、康定情歌、孔雀東南飛、冷滄浪、離弦、梁祝...
漢調二簧（又稱陝二簧、山二簧），陝西省安康市和湖北省竹谿縣傳統地方戲劇劇種，國家級非物質文化遺產之一。漢調二簧是陝西第二大劇種，流行於陝西的安康、漢中、商雒、西安及四川、甘肅、湖北的部分地區。它源自陝南漢江流域的山歌、牧歌、民歌，清代初葉受秦腔影響，並吸收崑曲、吹腔、高撥子等曲調，糅合當地方言，...
寒山棲隱處，絕得雜人過。時逢林內鳥，相共唱山歌。瑞草聯溪谷，老松枕嵯峨。可觀無事客，憩歇在岩阿。五嶽俱成粉，須彌一寸山。大海一滴水，吸入在心田。生長菩提子，遍蓋天中天。語汝慕道者，慎莫繞十纏。無衣自訪覓，莫共狐謀裘。無食自採取，莫共羊謀羞。借皮兼借肉，懷嘆復懷愁。皆緣義失所，...
1961年，電影《劉三姐》誕生了，該影片是在桂林拍攝的，影片中美麗的桂林山水、美麗的劉三姐、美麗的山歌迅速風靡了全國及東南亞，從此，前來遊覽桂林山水、尋訪劉三姐和廣西山歌，便成了一代又一代人的夢想，劉三姐集團、劉三姐香菸、劉三姐景觀園……有關劉三姐的企業、產品、項目不斷出現。而以張藝謀、王潮歌、樊躍為...
一曲而終，仍有餘音繚繞，佛是什麼，禪是什麼？身在紅塵，也許會有靜心自問的那一刻。不過我們不必去懂，只要理解了真是人性的根本，善是人性的光華，美是人性的造化，就算身在煩囂紅塵，亦有一顆澄淨的心。08詩韻悠悠秀灕江 劉三姐的故鄉，哪裡少得了動聽的山歌，歌聲里有熱情，更有柔情和純情。因為灕江的山水...
鄱陽漁鼓吸收了當地的大鼓書、山歌、漁歌、小調等旋律，別具一格。江西道情有兩種演唱形式。一種是演唱者左手持漁鼓，右手食指、中指、無名指拍擊鼓面；另一種則不用漁鼓而以二胡伴奏，但均為一人坐唱。道情曲目以神話故事及當地史事為多。溫州道情 溫州道情形式簡單，一般都是藝人。左手握兩塊竹板，並用手肘部抱...
多雲樵唱是黃梅縣苦竹鄉境內的景點，在縣北7.5公里處。山影突兀，樹色蔥翠，谷幽深。樵夫放歌，山谷回應，似唱和之聲。演唱形式 多雲樵唱，是指上山砍柴的樵夫唱的山歌，特別是男女對歌更為有趣。黃梅民歌很出名，唱歌非常普及，也很有趣味性。黃梅民歌最有代表性的曲種是上鄉的“山歌”和下鄉的“漁歌”， 也...
男女能歌善舞，以山歌傳情示愛。民間有許多優美的舞蹈，如草蓆舞、插秧舞等，樂器有嗩吶、牛角等，流傳源遠流長。瑤族民間工藝歷史悠久，服飾、建築、生活用品以及各種裝飾品，都有式樣多種、精緻美觀的圖案花紋。尤其是刺繡是瑤族的傳統工藝相當成熟和普遍，基本上每個成年女子都懂得刺繡，刺繡時一般不用事先在布上...
酉陽雜俎云：“鷃爛堆黃，一變之弁鴘，色如鶖氅。鴘轉之後，乃至累變。橫理轉細，臆前漸漸微白。”○烏鹽角 曲名有烏鹽角，江鄰幾雜誌云：“始教坊家人市鹽，得一曲譜於角子中。翻之，遂以名焉。”戴石屏有烏鹽角行。元人月泉吟社詩：“山歌聒耳烏鹽角，村酒柔情玉練搥。”○小梁州 賈逵曰：梁米...
監寺以下眾和尚莫能識，皆欲懲治修元，唯長老為言：“禪門廣大，豈不容一顛？”從此，眾僧皆稱道濟為“濟顛”。濟顛越來越瘋顛，吃肉喝酒，口唱山歌，無戒不破，然其瘋言瘋語皆合禪機，無不靈驗，於是濟顛名震遐邇，轟動四方，十六廳朝官皆與其往來。長老涅槃，衣缽傳與濟顛。眾僧爭奪長老所遺財物金銀，濟...
第四節誰解“幽人自來去”的快慰：孟浩然《夜歸鹿門山歌》第五節沒有牽掛就不會有盼望：張九齡《望月懷遠》第六節送一份理解給自己：劉長卿《彈琴》第七節一片冰心在玉壺：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》第八節孤獨也許是成功之前的試金石：張繼《楓橋夜泊》第九節聚散兩依依，更盡一杯酒：王維《渭城曲》第十節雖說...
走進畲民家中，她們非常熱情，會在第一時間為客人泡一杯茶，在畲民純樸的山歌中有這樣的唱詞：人客落寮就泡茶，一碗濃茶無須討。這還不算，還要給客人端上兩道自製小吃：醃薑片和紅薯乾，薑片是用來暖胃祛寒的，紅薯乾能去躁充飢。這便是飲惠明茶最原始、最正宗的方法了。其實，無論是惠明寺還是惠明茶，都...
山中幽篁碧翠，濃蔭垂翳，清澗流泉，琤琮和鳴。每年農曆三月初三，民間還有“耍西山”，對唱山歌小調的傳統風俗習慣。陳毅同志曾賦三言長詩《昆明游西山》贊道：“昆明城，三月三，數萬人，游西山。華亭怪，太華寒，龍門險，滇池寬。嘆浩渺，嘉空闊……車如潮，人如海，清明游，相隨攀……概述 昆明西山森林公園，...
藏族民歌(川西藏族山歌) 傳統音樂 Ⅱ-115 甘孜藏族自治州文化館 得榮學羌 傳統舞蹈 Ⅲ-66 得榮縣文化館 堆諧(甘孜踢踏) 傳統舞蹈 Ⅲ-82 甘孜縣文化館 藏戲(德格格薩爾藏戲) 傳統戲劇 Ⅳ-80 德格縣文化館 藏戲(巴塘藏戲) 傳統戲劇 Ⅳ-80 巴塘縣文化館 藏戲(色達藏戲) 傳統戲劇 Ⅳ-80 色達縣文化館 藏族唐卡...
山歌也，村謠也，實警語也。閒有不拘韻處，毋以詩律衡之可也。光緒戊 創作過程竹枝詞，是一種詩體。這是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。（主要是四川乃熊貓之故鄉，竹子甚多）民歌中的《竹枝》，流傳年代古老，白居易詩中有：“幽咽新蘆管，淒涼古竹枝”。從民歌演化為文人詩體，一般認為是從唐代劉禹錫開始的。...
23 章一鳴.從《山歌》所見明代吳語指代詞.2011. 24 卜杭賓.淺析吳方言內部差異.2011. 25 張俊.關於晉語和吳語的人稱代詞的複數研究.2011. 26 潘悟雲.吳語的指示代詞.2011. 27 劉丹青等.現代漢語方言語法語料庫調查方案.2003年7月. 28 陳露茜.從吳語趣談“個”字.2012. 29 錢萌.寧波方言的語法.2007. 30 ...
同時，大力發展具有桐柏地方特色的“農家樂”賓館，把桐柏山歌、皮影、漁鼓培育發展成為能讓遊客參與的互動性娛樂節目，打造桐柏旅遊特色，增強對遊客的吸引力。我們相信，擁有厚重文化底蘊與優美自然風光的桐柏，必將演繹新的神奇！熱議“南陽旅遊一條街”。桐柏景區 桐柏山淮源風景名勝區，綿延於巍巍桐柏山脈中段的豫鄂...