《禪門語錄三百篇1:今天天氣不太好》是《禪門語錄三百篇》的第一部，每一篇都是從浩瀚的禪門典籍中精挑喜歡出來的精華。打開《禪門語錄三百篇1:今天天氣不太好》，就像走進繁花似錦的靈性花園，你可以從容散步，看看禪師對弟子的開示，看看禪師與人的對話，看看禪師如何回答難以回答的問題，聽聽禪者濃縮畢生智慧體驗的臨終遺言，聽聽禪者被真理敲擊心坎時精美莫名的感嘆辭章……
基本介紹
- 書名：禪門語錄三百篇1:今天天氣不太好
- 出版社：九州出版社
- 頁數：259頁
- 開本：16
- 作者：廖閱鵬
- 出版日期：2012年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7510816823, 9787510816826
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
內容簡介
《禪門語錄三百篇1:今天天氣不太好》編輯推薦：《禪門語錄三百篇》，每一篇語錄都是源自高等心靈的訊息；每一篇語錄都具有幫助我們找到真我的力量；每一篇語錄都有可能開啟你我內在無窮的潛能；每一篇語錄都能創造奇蹟
作者簡介
廖閱鵬，出生於雨港基隆佛祖嶺觀音巷慈雲寺旁，大學本科讀的是心理學，畢業之前卻一頭鑽入佛學裡，差點出家當和尚！寫完淨土信仰的碩士論文，又轉而參禪去了！出社會之後，卻成為一名催眠治療師！他將佛禪體驗注入催眠術，提升為催眠之道，近年來行走海峽兩岸，以講授身心合一催眠課程而聞名。曾出版《從煩惱到解脫的捷徑》《換個心情過日子》《靈魂鍊金之旅》《每天用一點神奇催眠術》等多種著作，並錄製發行超過40張催眠CD，幫助甚多國人提升身心健康。
圖書目錄
前言Ⅰ
1 不要看不起未悟的人1
2 三世諸佛被我一口吞盡3
3 去五台山禮文殊4
4 苦行的意義6
5 心珠獨朗8
6 一切諸法悉皆解脫10
7 夢幻涅槃12
8 至人的陷阱13
9 萬古長空，一朝風月15
10 大通智勝佛17
11 等我死後再告訴你19
12 住在樹上不危險21
13 你不知道自己幾歲23
14 佛無境界25
15 大廈之材本出幽谷27
16 思量即不中用29
17 人有南北，佛性無南北31
18 何其自性本自清淨33
19 迷悟一念之間35
20 迷人與智者的區別36
21 善知識的指引37
22 佛法是不二之法38
23 這裡就是修行的好地方40
24 坐禪的最高境界41
25 無有頓漸42
26 諸佛妙理非關文字44
27 佛性依然大放光明47
28 為止小兒啼49
29 但莫污染，平常心是道51
30 長空不礙白雲飛53
31 都是你自己想的啦55
32 不從諸聖求解脫57
33 飢來吃飯困來眠58
34 哪個不是佛60
35 不要鑽文字牛角尖61
36 不是謗佛就是謗經63
37 如何得大涅槃66
38 蛇化為龍，不改其鱗69
39 三教同異論71
40 沉默之後更精采73
41 誰有罪75
42 心有靈驗非經77
43 誦經的真諦79
44 見過於師，方堪傳授81
45 從不飢餓的人83
46 獨坐大雄峰84
47 不異舊時人85
48 虛妄藥治虛妄病87
49 一日不作，一日不食89
50 魯祖面壁91
51 隨流去92
52 誰能見道93
53 目前有物95
54 無久住此97
55 莫諂曲99
56 閉嘴最好100
57 佛性就在這兒102
58 暗寫愁腸寄與誰104
59 如夢相似106
60 空中有一珠108
61 終無所吝110
62 吃飯啦112
63 今天天氣不太好113
64 兩邊都碰壁115
65 龐蘊遺言116
66 不可以佛求佛118
67 靈覺性120
68 整天吃飯，沒吃到一粒米122
69 大唐國里無禪師124
70 數的錯覺126
71 不受一塵，不捨一法128
72 頓悟後的修行129
73 溈山牛131
74 莫存知解132
75 趕不走的牛133
76 任煩惱來吧135
77 美麗的錯誤137
78 沙門眼138
79 拗直作曲140
80 妙高山色青又青141
81 又逐落花回143
82 做驢做馬145
83 平常心147
84 露柱大士148
85 佛性在哪裡149
86 兄弟！彼此未了151
87 佛是塵，法亦是塵153
88 易見難識的正人155
89 一天只看一字157
90 昨夜三更月到窗159
91 二時粥飯是雜用心處161
92 咳嗽163
93 我也不是佛164
94 佛這個字166
95 鎮州大蘿蔔168
96 無佛處急走過169
97 好學生，好老師171
98 一枝草丈六金身172
99 趙州一句173
100 令人憤怒的直呼其名174
101 聽不見的涅槃176
102 古佛大戰新如來177
103 成佛不費力178
104 柏樹子成佛179
105 無法形容181
106 親自體驗禪183
107 生活即是大修行184
108 有修行的大官186
109 拄杖短，鐵床長188
110 畫蛇添足190
111 三界在哪裡191
112 供養羅漢192
113 用過即丟194
114 日夜不曾眠196
115 通身是眼198
116 仰山大師200
117 枯木里龍吟201
118 路逢劍客須呈劍203
119 如喪考妣205
120 吃飽了，就不餓206
121 眾生一體208
122 隨他去也210
123 平常中的神聖212
124 浮雲任去來214
125 盲聾啞215
126 該洗澡了217
127 你要去哪裡219
128 只活一天222
129 佛祖是牛頭馬面223
130 東壁打西壁225
131 密不通風226
132 與天下人作陰涼228
133 與後人作標榜230
134 只是平常無事231
135 不可以向外求見文殊232
136 殺殺殺殺殺234
137 臨濟四種喝236
138 大師喝238
139 呵佛罵祖的資格240
140 最簡單，也是最偉大242
141 父母未生之前244
142 舌頭生瘡246
143 廢話即是大便248
144 不會生病的佛性249
145 螢光與陽光251
146 老臊胡與乾屎橛253
147 罰棒與賞棒255
148 最高明的騙術256
149 一塵飛起任遮天258
1 不要看不起未悟的人1
2 三世諸佛被我一口吞盡3
3 去五台山禮文殊4
4 苦行的意義6
5 心珠獨朗8
6 一切諸法悉皆解脫10
7 夢幻涅槃12
8 至人的陷阱13
9 萬古長空，一朝風月15
10 大通智勝佛17
11 等我死後再告訴你19
12 住在樹上不危險21
13 你不知道自己幾歲23
14 佛無境界25
15 大廈之材本出幽谷27
16 思量即不中用29
17 人有南北，佛性無南北31
18 何其自性本自清淨33
19 迷悟一念之間35
20 迷人與智者的區別36
21 善知識的指引37
22 佛法是不二之法38
23 這裡就是修行的好地方40
24 坐禪的最高境界41
25 無有頓漸42
26 諸佛妙理非關文字44
27 佛性依然大放光明47
28 為止小兒啼49
29 但莫污染，平常心是道51
30 長空不礙白雲飛53
31 都是你自己想的啦55
32 不從諸聖求解脫57
33 飢來吃飯困來眠58
34 哪個不是佛60
35 不要鑽文字牛角尖61
36 不是謗佛就是謗經63
37 如何得大涅槃66
38 蛇化為龍，不改其鱗69
39 三教同異論71
40 沉默之後更精采73
41 誰有罪75
42 心有靈驗非經77
43 誦經的真諦79
44 見過於師，方堪傳授81
45 從不飢餓的人83
46 獨坐大雄峰84
47 不異舊時人85
48 虛妄藥治虛妄病87
49 一日不作，一日不食89
50 魯祖面壁91
51 隨流去92
52 誰能見道93
53 目前有物95
54 無久住此97
55 莫諂曲99
56 閉嘴最好100
57 佛性就在這兒102
58 暗寫愁腸寄與誰104
59 如夢相似106
60 空中有一珠108
61 終無所吝110
62 吃飯啦112
63 今天天氣不太好113
64 兩邊都碰壁115
65 龐蘊遺言116
66 不可以佛求佛118
67 靈覺性120
68 整天吃飯，沒吃到一粒米122
69 大唐國里無禪師124
70 數的錯覺126
71 不受一塵，不捨一法128
72 頓悟後的修行129
73 溈山牛131
74 莫存知解132
75 趕不走的牛133
76 任煩惱來吧135
77 美麗的錯誤137
78 沙門眼138
79 拗直作曲140
80 妙高山色青又青141
81 又逐落花回143
82 做驢做馬145
83 平常心147
84 露柱大士148
85 佛性在哪裡149
86 兄弟！彼此未了151
87 佛是塵，法亦是塵153
88 易見難識的正人155
89 一天只看一字157
90 昨夜三更月到窗159
91 二時粥飯是雜用心處161
92 咳嗽163
93 我也不是佛164
94 佛這個字166
95 鎮州大蘿蔔168
96 無佛處急走過169
97 好學生，好老師171
98 一枝草丈六金身172
99 趙州一句173
100 令人憤怒的直呼其名174
101 聽不見的涅槃176
102 古佛大戰新如來177
103 成佛不費力178
104 柏樹子成佛179
105 無法形容181
106 親自體驗禪183
107 生活即是大修行184
108 有修行的大官186
109 拄杖短，鐵床長188
110 畫蛇添足190
111 三界在哪裡191
112 供養羅漢192
113 用過即丟194
114 日夜不曾眠196
115 通身是眼198
116 仰山大師200
117 枯木里龍吟201
118 路逢劍客須呈劍203
119 如喪考妣205
120 吃飽了，就不餓206
121 眾生一體208
122 隨他去也210
123 平常中的神聖212
124 浮雲任去來214
125 盲聾啞215
126 該洗澡了217
127 你要去哪裡219
128 只活一天222
129 佛祖是牛頭馬面223
130 東壁打西壁225
131 密不通風226
132 與天下人作陰涼228
133 與後人作標榜230
134 只是平常無事231
135 不可以向外求見文殊232
136 殺殺殺殺殺234
137 臨濟四種喝236
138 大師喝238
139 呵佛罵祖的資格240
140 最簡單，也是最偉大242
141 父母未生之前244
142 舌頭生瘡246
143 廢話即是大便248
144 不會生病的佛性249
145 螢光與陽光251
146 老臊胡與乾屎橛253
147 罰棒與賞棒255
148 最高明的騙術256
149 一塵飛起任遮天258
序言
推薦序一
為未來人類的心靈做燈焰
林清玄
有時候我的工作必須離開台北，有時到遠地去演講，有時到外地旅行，我總是習慣在行囊中帶幾本書同行。由於對禪宗修行情有獨鐘，每次總想帶一些禪門的書籍，可惜大部分時間都會令我廢然而嘆，不知道要帶什麼書。
因為我發現市面上有關禪門的書，多少有一些缺失。最普遍的缺失是年代不明、傳述失真、敘述零碎，使人無法回到禪師所處的年代與時地，去體會當時的情境。
另一個普遍的缺失，是版本的老舊，與現代人的閱讀習慣格格不入。有的典籍甚至還是沒有標點符號的古版，光是要破解程式的密碼，就浪費許多的時間。
還有一個缺失，是不管語錄、公案或詩偈，都是一再傳述，有的以訛傳訛，有的已距原文甚遠，加上傳述者的譯解不甚精確，不但無法使人明了，反而陷入了更深的迷霧。
基於這些原因，我在深心裡希望，關於禪門豐富的著述，應有一種年代翔實、傳述真切、敘述統一、編輯清明、譯解精確的好版本。其內容則應至少涵蓋公案、語錄、詩偈三種。如果仿《唐詩三百首》的編纂方法，各選最精要、美好、動人的三百篇，對於嚮往禪宗的現代人，不只可以做為工具書、床頭書，甚至可以隨身攜帶，不管到天涯海角、山林水湄，都可與禪師的心靈思想貼近而匯通。
這個心愿埋藏在我的心裡許多年，但自己沒有時間和能力完成它。有一回和閱鵬兄聊天，忽然靈機一動：“坐在我眼前的不是最好的人選嗎？”於是，斗膽代眾生請命，懇求閱鵬兄來完成這個工作。萬萬沒想到，閱鵬兄答應了，使我感動了很久的時日。
我說閱鵬兄是不二人選，一來是因為他浸淫佛學、禪宗甚久，對佛禪都有深入精妙的見解。二來是他受過現代學院的訓練，學養精湛，懂得做學問的方法。三來是他有長時間的編輯經驗，對編輯、版本有超凡的識見。
當然，最重要的是，閱鵬兄性情專注、擇善固執，能埋首於典籍做長時間的奮鬥。雖然拉他來做這么龐大艱巨的工作，有點於心難安，但只要對後來學禪的人有所幫助，有時出賣老友，也只好在所不計了。
如今，經過兩年的奮鬥，閱鵬兄果然編出了《禪門公案三百則》《禪門語錄三百篇》《禪門詩偈三百首》三部龐大而撼人的作品，完全符合了我多年前的心愿。並且由於他的創發，比我們討論時還要完備清楚。有許多遺落在時間之河的精采內容，都由他淘沙揀金地找了出來，令人讀了感動不已。
如果說這一套書是目前講公案、語錄、詩偈最好的版本，實不為過。讀這套書時，不僅為閱鵬兄的用心努力感佩，也深覺這是眾生的福分，不論對已學者的查檢、對未學者的閱讀都有重大的貢獻。
現在成書在即，閱鵬兄找我為這套書寫幾句話，我除了歡喜踴躍、讚嘆作禮之外，實在不能置一詞。想到宇宙黯暗、人天長夜，禪門的風格與思想猶如夜空中的明星、人世里的光照，不僅在古代可以啟發人心，在現代可以風月常新，一定也可以突破時空，為未來人類的心靈做燈焰。
因此，這套書必有它永恆的價值。
推薦序二
清晨一滴荷花露
陶思璇
我是一個不守規矩的人，很怕那些條條框框的束縛，很喜歡任意行事，事業、愛情、家庭、朋友莫不如是，簡單到透明：合則聚，不合則分；喜歡就直接表達，不喜歡就直接掉頭走人。這樣的我自然不會選擇那些規矩一籮筐的修行，所以格外喜歡禪宗，喜歡看禪修故事裡那些大師們各種手段信手拈來瞬間點石成金，一派自在。
可惜古文功底不好，看到那些之乎者也的文字只覺得一個頭兩個大，想讀卻不懂往往急火攻心，因此每次閱讀都成了一次自我貶損練習，自責如斗大。
所以，當聽說廖閱鵬先生的《禪門公案三百則》、《禪門語錄三百篇》、《禪門詩偈三百首》三部龐大而撼人的作品即將在內地出版簡體中文版，忍不住歡呼雀躍，主動提出要為廖先生的書寫推薦序。
廖閱鵬先生是我的老師，他的潛意識鍊金之旅是我第一次親身體驗靈修課程，短短7天，看似無厘頭不合規矩的許多練習，不知不覺間就把美麗的種子撒進內心，人生從此大不相同，由此踏上了靈修之路，越走越遠。
廖先生也教催眠課程，我的感受是，廖先生的課講得最好的不是他的技術，而是他對於禪宗的理解和分享，那些深奧晦澀的經文和理論，經他一個兩個極為本土極富生活氣息的小故事輕鬆一講，核心本質真相清晰可見。
廖先生的書更是如此。
舉例如下：
【白話新唱】
六祖慧能對眾弟子說：“我有一個東西，沒有頭、沒有尾，沒有名字，沒有正面、沒有反面，你們知道這是什麼嗎？”
神會走出來說：“是諸佛的本來源頭，也是我神會的佛性。”
六祖說：“已經告訴你它沒有名字，你還叫它什麼本源、什麼佛性！”
【分析與鑑賞】
神會的回答，已經是理智思維所能給的最好的答案。然而六祖還是責備他！因為禪不是以思維找出真理，而是要超越思維來體悟真理。
真理，難道用語言給它冠上個真理二字就了事了嗎？猶如你用一個火字來形容火，你就能感受到火的光與熱嗎？
真正體會到火的滋味，即使你不知如何稱呼火，在你心中，火永遠放射光與熱。
據《六祖壇經》，六祖還多罵了他一句：“汝向去有把茆蓋頭，也只成個知解宗徒！”
有把茆蓋頭就是有一個茅蓬可以住，引申為即使以後獨化一方，也只不過是個知解宗徒！這對修禪人來說，算是非常嚴厲的斷語。
《楞嚴經》提過：“知見立知，即無明本；知見無見，斯是涅槃。”
一有知見存在我們腦袋裡，就是無明的本源，必須超越知見才能入涅槃門。
花開香自來，用來形容廖先生的修為再恰當不過。
廖先生這樣描述他的這套書：這本《禪門公案三百則》，從浩瀚的禪門典籍中精挑細選出最具代表性、最精采動人的三百則公案。
每一則公案都具有改變人生的力量。
每一則公案都來自禪師豪放不羈的遼闊心海。
每一則公案都在轉化我們習以為常的認知模式。
每一則公案都幫助我們打開一扇嶄新的窗戶。
每一則公案都是一次開悟的良機。
每一則公案都能啟發我們：得意忘言，與萬事萬物會心一笑。
廖先生的這套書最適合放在書桌前，每日一讀，猶如清晨一滴荷花露，從身體直入心靈。
禪門三寶總序
廖閱鵬
禪，是中國文化吸收了印度智慧之後，綻放出來的靈性奇葩。在人類追尋終極奧秘的無數種努力與嘗試中，禪，是舉世無雙的中華瑰寶，從二祖慧可以降，代代相傳至近代的虛雲、來果，曾經在世界歷史上催生出人數最多的一群悟道者。
禪的殊勝，在於對人類顯示了無瑕疵、無遮掩、無竄改的純粹真相。在我心目中，禪的靈性光芒之輝煌耀眼，是中國文化最燦爛的奇景！
禪門三寶這套書，當初是名作家林清玄先生的心愿，他期望有一套類似唐詩三百首的禪書，涵蓋公案、語錄、詩偈，可以作為工具書、床頭書，可以隨身攜帶，時時與禪師的心靈相通，於是他向出版社推薦了我。
其後，我摒除雜務，閉門在家兩年，專一心志完成了！
此書雖是經由我的手寫出來的，其內容卻是來自比我更高的高維度心靈空間，我只是管道，讓大智慧有一個流注人間的出口。
此刻，這套書來到你手中了，筆者要給幾個建議，好讓你在閱讀這套書時，充分得到益處。
首先是，請記得佛陀有大智慧，達摩有大智慧，六祖慧能有大智慧，而你與佛陀、達摩、六祖慧能有著一模一樣的大智慧。閱讀這套書的目的不在於撿到一兩顆寶石就竊喜不已，而是要取得一把鑰匙，打開內在的大寶藏，讓你擁有完整的大智慧。
其次，這套書精選了三百則公案、三百篇語錄、三百首詩偈，體例上分成原文、註解、白話新唱、分析與鑑賞。強烈建議：請先閱讀原文，別立即看白話新唱、分析鑑賞！閱讀原文時，試著不去思考、不去聯想、不去分析，而去感受你的感覺、你的觸動，是否你被激起一個疑惑？是否你升起一個沒有現成答案的問題？是否以前不覺得奇怪的事你忽然覺得好奇怪呀？如果是這樣，那就太好了！
讓那個疑惑繼續擴展，而且仍然不要思考、不要聯想、不要分析，也不要看我的白話新唱、分析鑑賞，讓那個疑惑越來越大……但是你難免會思考、分析，你難免會透過邏輯推理得到一個答案，無奈這種方式得來的答案乃是心智加工過的產物，不是無瑕疵、無遮掩、無竄改的純粹真相！一旦你用思維捏造答案出來，純粹真相就會像害羞的小情人躲起來了。
第三是，即使你通過思維得到一個答案了，請丟掉！要就要擁有完整的大寶藏，不要撿到一兩顆石頭就志得意滿。丟掉答案後，請讓自己再浸泡在那個疑惑里……
你的疑惑也許是“我是什麼？”“是誰在起心動念？”
你的問題也許是：“人死之後，到底靈魂離開肉體，抑或肉體離開靈魂？”
你的好奇怪的感覺也許是：“寶志和尚說：大道常在目前，雖在目前難睹。大道如果就在眼前，可我為什麼看不見呢？”
如果這套書給了你很多答案，那可真麻煩呀！一旦你找到的是疑惑，一旦你認真問自己一個有威力的問題，那就真的太好了！
第四個建議，如果你覺得這些古文有點艱深，有些名詞不認識，那么不妨看看註解，看看白話新唱，搞清楚文義了，再回來感受看看原文給你什麼觸動？帶給你什麼樣的疑惑？
第五個是，如果你閒著也是閒著，想找點樂趣，那么不妨看看分析與鑑賞，就當作讀故事書，看笑話，讓自己輕鬆一下，笑一笑。笑一笑之後，就不會被我的分析與鑑賞污染了，然後你可以繼續享受這個灼然的事實……你原本就活在水晶一般晶瑩透明的大智慧之光中……
如果你買了這書，如果你讀到這裡了，無論你的表面想法是什麼，我相信真正的原因是，你的佛性在微笑，你的心靈深處知道天人合一的滋味，你與眾生本來就是一體。
2012.9.25
為未來人類的心靈做燈焰
林清玄
有時候我的工作必須離開台北，有時到遠地去演講，有時到外地旅行，我總是習慣在行囊中帶幾本書同行。由於對禪宗修行情有獨鐘，每次總想帶一些禪門的書籍，可惜大部分時間都會令我廢然而嘆，不知道要帶什麼書。
因為我發現市面上有關禪門的書，多少有一些缺失。最普遍的缺失是年代不明、傳述失真、敘述零碎，使人無法回到禪師所處的年代與時地，去體會當時的情境。
另一個普遍的缺失，是版本的老舊，與現代人的閱讀習慣格格不入。有的典籍甚至還是沒有標點符號的古版，光是要破解程式的密碼，就浪費許多的時間。
還有一個缺失，是不管語錄、公案或詩偈，都是一再傳述，有的以訛傳訛，有的已距原文甚遠，加上傳述者的譯解不甚精確，不但無法使人明了，反而陷入了更深的迷霧。
基於這些原因，我在深心裡希望，關於禪門豐富的著述，應有一種年代翔實、傳述真切、敘述統一、編輯清明、譯解精確的好版本。其內容則應至少涵蓋公案、語錄、詩偈三種。如果仿《唐詩三百首》的編纂方法，各選最精要、美好、動人的三百篇，對於嚮往禪宗的現代人，不只可以做為工具書、床頭書，甚至可以隨身攜帶，不管到天涯海角、山林水湄，都可與禪師的心靈思想貼近而匯通。
這個心愿埋藏在我的心裡許多年，但自己沒有時間和能力完成它。有一回和閱鵬兄聊天，忽然靈機一動：“坐在我眼前的不是最好的人選嗎？”於是，斗膽代眾生請命，懇求閱鵬兄來完成這個工作。萬萬沒想到，閱鵬兄答應了，使我感動了很久的時日。
我說閱鵬兄是不二人選，一來是因為他浸淫佛學、禪宗甚久，對佛禪都有深入精妙的見解。二來是他受過現代學院的訓練，學養精湛，懂得做學問的方法。三來是他有長時間的編輯經驗，對編輯、版本有超凡的識見。
當然，最重要的是，閱鵬兄性情專注、擇善固執，能埋首於典籍做長時間的奮鬥。雖然拉他來做這么龐大艱巨的工作，有點於心難安，但只要對後來學禪的人有所幫助，有時出賣老友，也只好在所不計了。
如今，經過兩年的奮鬥，閱鵬兄果然編出了《禪門公案三百則》《禪門語錄三百篇》《禪門詩偈三百首》三部龐大而撼人的作品，完全符合了我多年前的心愿。並且由於他的創發，比我們討論時還要完備清楚。有許多遺落在時間之河的精采內容，都由他淘沙揀金地找了出來，令人讀了感動不已。
如果說這一套書是目前講公案、語錄、詩偈最好的版本，實不為過。讀這套書時，不僅為閱鵬兄的用心努力感佩，也深覺這是眾生的福分，不論對已學者的查檢、對未學者的閱讀都有重大的貢獻。
現在成書在即，閱鵬兄找我為這套書寫幾句話，我除了歡喜踴躍、讚嘆作禮之外，實在不能置一詞。想到宇宙黯暗、人天長夜，禪門的風格與思想猶如夜空中的明星、人世里的光照，不僅在古代可以啟發人心，在現代可以風月常新，一定也可以突破時空，為未來人類的心靈做燈焰。
因此，這套書必有它永恆的價值。
推薦序二
清晨一滴荷花露
陶思璇
我是一個不守規矩的人，很怕那些條條框框的束縛，很喜歡任意行事，事業、愛情、家庭、朋友莫不如是，簡單到透明：合則聚，不合則分；喜歡就直接表達，不喜歡就直接掉頭走人。這樣的我自然不會選擇那些規矩一籮筐的修行，所以格外喜歡禪宗，喜歡看禪修故事裡那些大師們各種手段信手拈來瞬間點石成金，一派自在。
可惜古文功底不好，看到那些之乎者也的文字只覺得一個頭兩個大，想讀卻不懂往往急火攻心，因此每次閱讀都成了一次自我貶損練習，自責如斗大。
所以，當聽說廖閱鵬先生的《禪門公案三百則》、《禪門語錄三百篇》、《禪門詩偈三百首》三部龐大而撼人的作品即將在內地出版簡體中文版，忍不住歡呼雀躍，主動提出要為廖先生的書寫推薦序。
廖閱鵬先生是我的老師，他的潛意識鍊金之旅是我第一次親身體驗靈修課程，短短7天，看似無厘頭不合規矩的許多練習，不知不覺間就把美麗的種子撒進內心，人生從此大不相同，由此踏上了靈修之路，越走越遠。
廖先生也教催眠課程，我的感受是，廖先生的課講得最好的不是他的技術，而是他對於禪宗的理解和分享，那些深奧晦澀的經文和理論，經他一個兩個極為本土極富生活氣息的小故事輕鬆一講，核心本質真相清晰可見。
廖先生的書更是如此。
舉例如下：
【白話新唱】
六祖慧能對眾弟子說：“我有一個東西，沒有頭、沒有尾，沒有名字，沒有正面、沒有反面，你們知道這是什麼嗎？”
神會走出來說：“是諸佛的本來源頭，也是我神會的佛性。”
六祖說：“已經告訴你它沒有名字，你還叫它什麼本源、什麼佛性！”
【分析與鑑賞】
神會的回答，已經是理智思維所能給的最好的答案。然而六祖還是責備他！因為禪不是以思維找出真理，而是要超越思維來體悟真理。
真理，難道用語言給它冠上個真理二字就了事了嗎？猶如你用一個火字來形容火，你就能感受到火的光與熱嗎？
真正體會到火的滋味，即使你不知如何稱呼火，在你心中，火永遠放射光與熱。
據《六祖壇經》，六祖還多罵了他一句：“汝向去有把茆蓋頭，也只成個知解宗徒！”
有把茆蓋頭就是有一個茅蓬可以住，引申為即使以後獨化一方，也只不過是個知解宗徒！這對修禪人來說，算是非常嚴厲的斷語。
《楞嚴經》提過：“知見立知，即無明本；知見無見，斯是涅槃。”
一有知見存在我們腦袋裡，就是無明的本源，必須超越知見才能入涅槃門。
花開香自來，用來形容廖先生的修為再恰當不過。
廖先生這樣描述他的這套書：這本《禪門公案三百則》，從浩瀚的禪門典籍中精挑細選出最具代表性、最精采動人的三百則公案。
每一則公案都具有改變人生的力量。
每一則公案都來自禪師豪放不羈的遼闊心海。
每一則公案都在轉化我們習以為常的認知模式。
每一則公案都幫助我們打開一扇嶄新的窗戶。
每一則公案都是一次開悟的良機。
每一則公案都能啟發我們：得意忘言，與萬事萬物會心一笑。
廖先生的這套書最適合放在書桌前，每日一讀，猶如清晨一滴荷花露，從身體直入心靈。
禪門三寶總序
廖閱鵬
禪，是中國文化吸收了印度智慧之後，綻放出來的靈性奇葩。在人類追尋終極奧秘的無數種努力與嘗試中，禪，是舉世無雙的中華瑰寶，從二祖慧可以降，代代相傳至近代的虛雲、來果，曾經在世界歷史上催生出人數最多的一群悟道者。
禪的殊勝，在於對人類顯示了無瑕疵、無遮掩、無竄改的純粹真相。在我心目中，禪的靈性光芒之輝煌耀眼，是中國文化最燦爛的奇景！
禪門三寶這套書，當初是名作家林清玄先生的心愿，他期望有一套類似唐詩三百首的禪書，涵蓋公案、語錄、詩偈，可以作為工具書、床頭書，可以隨身攜帶，時時與禪師的心靈相通，於是他向出版社推薦了我。
其後，我摒除雜務，閉門在家兩年，專一心志完成了！
此書雖是經由我的手寫出來的，其內容卻是來自比我更高的高維度心靈空間，我只是管道，讓大智慧有一個流注人間的出口。
此刻，這套書來到你手中了，筆者要給幾個建議，好讓你在閱讀這套書時，充分得到益處。
首先是，請記得佛陀有大智慧，達摩有大智慧，六祖慧能有大智慧，而你與佛陀、達摩、六祖慧能有著一模一樣的大智慧。閱讀這套書的目的不在於撿到一兩顆寶石就竊喜不已，而是要取得一把鑰匙，打開內在的大寶藏，讓你擁有完整的大智慧。
其次，這套書精選了三百則公案、三百篇語錄、三百首詩偈，體例上分成原文、註解、白話新唱、分析與鑑賞。強烈建議：請先閱讀原文，別立即看白話新唱、分析鑑賞！閱讀原文時，試著不去思考、不去聯想、不去分析，而去感受你的感覺、你的觸動，是否你被激起一個疑惑？是否你升起一個沒有現成答案的問題？是否以前不覺得奇怪的事你忽然覺得好奇怪呀？如果是這樣，那就太好了！
讓那個疑惑繼續擴展，而且仍然不要思考、不要聯想、不要分析，也不要看我的白話新唱、分析鑑賞，讓那個疑惑越來越大……但是你難免會思考、分析，你難免會透過邏輯推理得到一個答案，無奈這種方式得來的答案乃是心智加工過的產物，不是無瑕疵、無遮掩、無竄改的純粹真相！一旦你用思維捏造答案出來，純粹真相就會像害羞的小情人躲起來了。
第三是，即使你通過思維得到一個答案了，請丟掉！要就要擁有完整的大寶藏，不要撿到一兩顆石頭就志得意滿。丟掉答案後，請讓自己再浸泡在那個疑惑里……
你的疑惑也許是“我是什麼？”“是誰在起心動念？”
你的問題也許是：“人死之後，到底靈魂離開肉體，抑或肉體離開靈魂？”
你的好奇怪的感覺也許是：“寶志和尚說：大道常在目前，雖在目前難睹。大道如果就在眼前，可我為什麼看不見呢？”
如果這套書給了你很多答案，那可真麻煩呀！一旦你找到的是疑惑，一旦你認真問自己一個有威力的問題，那就真的太好了！
第四個建議，如果你覺得這些古文有點艱深，有些名詞不認識，那么不妨看看註解，看看白話新唱，搞清楚文義了，再回來感受看看原文給你什麼觸動？帶給你什麼樣的疑惑？
第五個是，如果你閒著也是閒著，想找點樂趣，那么不妨看看分析與鑑賞，就當作讀故事書，看笑話，讓自己輕鬆一下，笑一笑。笑一笑之後，就不會被我的分析與鑑賞污染了，然後你可以繼續享受這個灼然的事實……你原本就活在水晶一般晶瑩透明的大智慧之光中……
如果你買了這書，如果你讀到這裡了，無論你的表面想法是什麼，我相信真正的原因是，你的佛性在微笑，你的心靈深處知道天人合一的滋味，你與眾生本來就是一體。
2012.9.25
名人推薦
僧侍立次，師問：“今日是幾?”
僧云：“不知。”
師云：“我卻記得。”
僧云：“今日是幾?”
師云：“今日昏晦。”
——洞安和尚
僧云：“不知。”
師云：“我卻記得。”
僧云：“今日是幾?”
師云：“今日昏晦。”
——洞安和尚
