《禪月集序》是唐代吳融創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：禪月集序
- 作者：吳融
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
禪月集序
先師名貫休，字德隱。婺州蘭溪縣登高里人也。俗姓姜氏，家傳儒素，代繼簪裾。少小之時，便歸覺路，於安和寺請圓貞長老和尚為師，日念《法華經》一千字。數月之內，念畢茲經。先師與鄰院童子法號處默偕年十餘歲，同時發心念經。每於精修之暇，更相唱和。漸至十五六歲，詩名益著，遠近皆聞。年二十歲，受具足戒。後於洪州開元寺聽《法華經》。不數年間，親敷法座，廣演斯文。邇後兼講《起信論》可謂三冬涉學，百舍求師。尋妙旨於未傳，起微言於將絕，於時江表士庶，無不欽風。
年齒漸高，屬天下喪亂。時處默和尚謂師曰：“吾師抱不羈之才，懷自然之道，時不與我，能無傷哉？”復為先師曰：“分袂無血淚，望處空闌乾。”後隱南嶽（闕二字）不（闕一字）先聃為備者曰：“吾聞岷峨異境，山水幽奇。四海騷然，一方無事。”遂乃過洞庭，趨渚宮，歷白帝。旋聞大蜀開基創業，奄有坤維。嘆曰：“不有君子，寧能國乎？”遂達大國，進上先皇帝詩。其略曰：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。”高祖禮待，膝之前席，過秦主待道安之禮，逾趙王迎圖澄之儀。特修禪宇，懇請住持，尋賜師號曰“禪月大師”，曲加存恤，優異殊常。十年以來，迥承天眷。
無何，壬申歲十二月，召門人謂曰：“古人有言曰：‘地為床兮天為蓋，物何小兮物何大。苟愜心兮自欣泰，身與名兮何足賴。’吾之治世，亦何久邪！然吾啟手足，曾無愧心。汝等以吾平生，事之以儉，可於王城外，藉之以草，覆之以紙，而藏之。慎勿動眾而厚葬焉。”言訖，奄然而絕息。遂具表聞天。先帝蹙然久之，乃命所司，備一期葬事。於時在城士庶，無不悲傷。曇域遂以先師遺言上奏，請以薄葬之禮。帝曰：“朕治命可行焉。”敕命四眾共助葬儀，特豎靈塔，敕謚 “白蓮之塔”。以癸酉年三月十七日，於成都北門外十餘里，置塔之所，地號升仙。葬事既周，哀制斯畢。暇日或勛賢見訪，或朝客見尋，或有念先師一篇兩篇，或記三句五句，或未閒深旨，或不曉根源。眾請曇域編集前後所制歌詩文贊，日有見問，不暇枝梧。遂尋檢槁草，及暗記憶者，約一千首，乃雕刻成部，題號《禪月集》。曇域雖承師訓，藝學無聞，曾奉告言，輒直序事。時大蜀乾德五年癸未歲十二月十五日序。
作者簡介
吳融（？—903）唐詩人。字子華，越州山陰（今浙江紹興）人。早年隱居茅山，昭宗龍紀元年（889）登進士第。官至翰林學士承旨。詩多題詠紀游、送別唱酬之作，綺麗而不失典雅。間有感懷時事者，兼含淒清之氣，有溫、李之風。著有《唐英歌詩》。
