釋果寧法師，西藏工作八年，趙朴初學生，由原中國佛教協會常務副會長聖輝大和尚剃度出家，在莆田廣化寺由中國佛教協會副會長兼秘書長學誠大和尚授比丘大戒。
基本信息,圖書信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
基本信息
講師：釋果寧 中華傳統文化研究會副會長
大師弘法于海內外，廣受歡迎。目前大師以弘揚佛法禪學為己任，旨在幫助大家認清自己和人性，解脫痛苦和糾纏，尋求人生的智慧。
公元627年，玄奘師徒啟程西行，踏上漫漫取經之路。途中歷經磨難，終得真經...
今天，讓我們隨著釋果寧大師，穿越時空 ，漫話西遊禪悟人生！
第一集：唐僧師徒各自代表了儒、道、釋思想的哪些含義
一、《西遊記》裡面所表現的心性學思想，即儒、道、釋三家的思想
1、釋（佛）：西遊代表走向西方，離苦得樂
2、儒家：治世的思想，即修身、養性、治國、平天下
3、道家：玄之又玄 眾妙之門
二、《西遊記》中孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚、小龍馬各代表著怎樣的含義
1、孫悟空--人的心
2、豬八戒--人的情
3、唐僧--人的身體
4、沙和尚--人的本性
5、小龍馬--人的意志力
第二集：心猿歸正--心正齊天，心斜壓山 六賊無蹤--六根清淨乃取經之本
一、唐僧收服悟空（心猿），歸正自己的七十二班變化的“心”
二、孫悟空將六賊打殺
1、六賊：眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲
2、悟空殺六賊，代表要做大事，首先要用心來克服自己的六欲
第三集：意馬收韁--成大事之人，意志堅韌也 悟空收八戒--成大事之人，要做到八戒
一、唐僧收服小龍馬，達到心意合一
1、小龍馬代表唐僧的意志力，此謂意馬。
2、我們的意志，起初就像野馬，只有確定了前進的目標，才能專心專意的取得真經。此謂收韁
3、心意合一，志向堅定。沒有到不了的西天
二、悟空收八戒
1、豬八戒代表唐僧的習氣和情慾，最終被悟空收服並另取名為“八戒”，意在人生的歷程中要時刻用心來遵守人生的戒律，做到心與性的合詣，最終成就自己...
第四集：本性現前--沙悟淨，我們每個人心裡的那份淨土 團隊完成--心、性、情、意、身一個完美的團隊的組成
1、悟淨代表我心乃淨，我們每個人都擁有一份真性，倘若我們在人生的路上能夠保持那份真性，心地明亮的為人處事，那么真經將近在咫尺
2、一個完美團隊的組合：心、性、情、意、身合一。對於企業而言，唐僧師徒等人的組合，也不失一個好的團隊：唐僧代表董事長；孫悟空代表總經理；豬八戒代表銷售、公關；沙僧代表人事、財務；小龍馬則代表企業的龍馬精神...
第五集：三打白骨精--斷掉情、愛、欲 葆赤子心--“大人者，不失其赤子之心也”
一、三打白骨精
1、白骨精的三個形象分別代表了唐僧的情、愛、欲
2、代表唐僧心的悟空將它們全部打死，說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進的障礙
二、葆赤子之心
1、赤子在《西遊記》中指的是紅孩兒，在現實生活中則代表的是每個人的那份童心。一旦人生的路上遇到了適，那么我們一定要認清現實，要順應事態，千成不要動被自己的“三昧真火”燒毀了
2、親子之道--要成就自己的孩子，一定要將學校、家庭、社會的教育融合到一起來教育孩子，幫其保住那份童心
第六集：真假猴王--自已的真心與假心
一、真假猴王
1、真假猴王指的就是自己的真心和假心，真心一失，假心就起，所謂惡從心起。這也就引出了唐僧取經路上的又一劫難
2、這個故事所揭示出來的道理是一定要為了自我而活，要對自己真實，不要被所謂的虛榮心害了。只有屬於自己的那份真實才能助我們戰勝一切障礙...
第七集：除蜘蛛精--斷滅七情喜、怒、憂、懼、愛、惡、欲 除卻眾心--人生成功的關鍵就是一心一意
一、斷滅七情
1、《西遊記》中的七個蜘蛛精指的就是七情，即：喜、怒、憂、懼、愛、惡、欲
2、這個故事紿告訴我們在人生的路上做任何事都要身心合一，不要像蜘蛛一樣左牽右掛...
二、除確眾心
1、《西遊記》中眾心指的是唐僧取經到時遇難比丘國，國王受妖精蠱惑要唐僧的心來做藥引子，結果被悟空打殺。。
2、這個故事警示我們人生成功的關鍵在於一心一意
第八集：九思成聖（上）--視、耳、色、貌、言、事、疑各自所思
九思指的是唐僧師徒將到佛國時遇到的九頭師
1、視思明：當我們看事物時，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽
2、耳思聰：如果我們能管住我們的耳朵，辨別出真假是非，那我們將不再被外物所傷
3、色思溫：色代表情緒，溫代表喜怒哀樂皆不發。成大事，情緒控制要達到喜怒哀樂皆不發
4、貌思恭：貌代表形為，恭代表恭敬心。做任何事都應有一份恭敬心去對待
5、言思忠：言代表言語。此句意為不說謊話
6、事思敬：敬代表全力以赴。做任何事都應全心全意的去做
7、疑思問：“君子不恥下問”就為此理
第九集：九思成聖（下）--忿、見各自所思
1、忿思難：忿代表忿忿不平；當我們遇到別人對自己發火時，換位思考一下他的難處，可能會有意想不到的效果...
2、見得思義：君子看到的都是義，小人看到的都是利。無論別人給予了我們多少，我們都要滴水之恩當湧泉相報...
3、道（仙）：人+山，所以道家倡導的是就不食人間煙火，脫離現實
儒：人+需，人所需要的，是現實。是治世的思想
佛：人+弗，有和無的概念
第十集：即心即佛--歷經艱險，終得真經
當唐僧師徒歷經磨難，克服了自身的種種習氣，終於成佛了
1、孫悟空被封為鬥戰聖佛，無論我們從事什麼，只要懂得約束自己，終可成聖...
2、唐僧被封為旃檀功德佛，用以警示大家，做人要心身合一，才能終得真經
3、豬八戒被封為淨壇使者，因為至終未戒掉吃欲，所以最終吸被封為使者
4、沙和尚被封為金身羅漢，因沙和尚代表人的本性，像金一樣真貴，所以被封為金身羅漢
5、小龍馬被封為天龍八部護法，小龍馬代表人的意念，我們要時刻捍衛自己的意念，所以被封為天龍八部護法
《禪--生命的和諧》珍藏版 各集主要內容：
第一集 理性、情感、本能三者在生命中的關係
果寧曰：
當你處在內外的衝突中，同時被撕得四分五裂，內心充滿了壓力、苦悶、孤獨 ,感到身心疲憊，難以承受時，.首先要弄清楚怎么迷失的，是如何被撕裂的，只有把這個問題搞清楚了，才能找到解決的方法...
“放下屠刀，立地成佛”--不是說殺人的屠刀，而是指執著這個念頭，一旦放下就能徹悟...
第二集 禪--需要與欲望的區別 需要是此時此刻的需求，是自然的需求；欲望就是你的慾念，向著未來在運動
果寧曰：
頭腦是理性，要是過分的理性，缺乏心靈的感受和情愛，那么這種人是非常冷酷的...
需要是此時此刻的需求，是自然的需求...
欲望就是你的慾念，向著未來在運動，這就是欲望...
尚若我們生命的能量都被欲望所消耗掉了， 忽略了這個可以滿足的東西，那么我們終究不會滿足，只因欲望是無法滿足的...
道可道 非常道
名可名 非常名--老子《道德經》
第三集 禪--男人與女人的和諧關係 “愛”是占有，“情”是享有
果寧曰：
現在的物質生活越來越豐富，但是幸福指數反而降低了，可見幸福的含義不是外面能擁有的，還是在於你心靈的感受...
古人的智慧：
“男”=田+力：用力量去征服土地
“安”=宀+女：房子裡有個女人就安定了
“家”=宀+豕：房子晨養頭豬，就是家了
“婚”=女+昏：男人遇到女人昏頭了，就結婚了
“情”=心+青：人只要時刻有情，就會擁有一顆年輕的心
果寧曰：
“愛”是占有，“情”是享有，只要婚姻能夠按照“情→愛→欲”的方向發展，那么家庭就會和諧美好...
第四集 家庭和諧的要素 “丈夫”：一丈以內是你的夫！女人應該多紿自已的男人一些空間
修身養性，治國平天下
古人的智慧：
“丈夫”：一丈以內是你的夫！女人應該多紿自已的男人一些空間
“妻子”：妻子像孩子，男人對待自己的女人要像對待自己的孩子一樣
果寧曰：
你真的想找到那份和諧嗎？夫妻之間真的要找到長久的恩愛嗎？我們不但要理解到古人給我們的這些智慧，而且要從中去不斷的感受，最終找到那個和諧的鑰匙...
庭是這個社會組織的小單元，要是家庭和諧了，這個社會也就和諧了。
知己就是智慧， 所以一個人想要擁有智慧，不但要擁有知識，更應強化對自我的認知。
組建一個家庭或成就一番事業首先要把你的心性找到，看清楚自己...
第五集 生命的和諧 心靈是慈悲和愛的源泉
果寧曰：
頭腦 心靈、本能三者的相互包容相互接受，就產生了人的和諧。心靈是慈悲和愛的源泉...
當一個人孤獨，焦慮、無助時，不是別人忽略你，也不是社會拋棄你，而是你還沒有紿自已的心靈找到家，即：寧靜、安詳、自在
第六集 上善若水（一）水--可柔可剛；水--不變隨緣
古人智慧：
“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人生好時節。”在禪者的眼中看來，每一個季節都非常的好，禪者懂得順應，順應自然、順應天地的變化、順應社會...
果寧曰：
當你需要表達你的情愛的時候，需要表達你對他人的關懷的時候，你要柔情似水；當你要斷掉自己邪惡的念頭，或是一些舉止的時候，要像種決堤的洪水一樣勢不可擋，把它沖洗乾淨...
水，因為它從來沒有固執己見，它會順應你，但是當它順應你的同時，它卻把你給改變了。
仁者為什麼沒有敵人，並不是說天下沒有人是他的對手，而是他根本就沒有樹立對手和敵人。
倘若你還有對手，那只能說明你自己還有問題，還有障礙還沒有超越...
第七集 上善若水（二）水-居高居低皆平；水--無分別心
果寧曰：
當你事業、人生處於處於一個比較成功的狀態的時候，要牢記“謙受益滿招損”，要不斷的提醒自己，我的這個成就來之不易。千萬不要因為自己一時的得意，而斷送了自己...
當你事業平平，一事無成時，應懷著“天生我才必有用”的心理去看世界，要相信機遇對眾生都是平等的，不要自卑，自信就是成功的保障。高低貴賤存在於自己的心靈...
我們為什麼有那么多的煩惱，為什麼有那么多的痛苦和不安？因為我們分別，分別你我他，分別是好是壞，分別是得是失...
第八集 做好今天的你 因是今天 果是明天
果寧曰：
過去的不可能再回來，未來還沒有到來，是虛無縹緲的。在時間的長河中，唯有今天，唯有這個當下，是值得你好好去活的...
明天是因為今天才產生的，每一個明天都是因為今天變成的。所以明天的花朵開得怎么樣，要看今天的根扎的怎么樣，肥施的怎么樣，才能看到明天那美麗鮮艷的花朵，那就是收穫...
萬事萬物都像大海的波浪一樣,只是個有形的東西，那個有形下面的無形的東西是什麼，那就是世界的本源...
第九集 禪修 寬恕別人 善待自己
果寧曰：
人生就像一幅油畫，近看全是色塊，但是遠看卻很美。這是由於有酸甜苦辣悲歡離合，當你隔得遠再去看它，再去回味它，你會發現回味無窮...
寬恕他人就是在善待自己，要懂得怎么樣去求得覺悟，怎樣打開你的心量，破除我執...
第十集 感恩之心 常懷感恩之心 人生就快樂無比
果寧曰：
夫妻之間一定要相互感恩，哪怕對方在你飢餓的時候，只給你做了一次飯；在你寒冷的時候為你披過一次衣；在你病痛的時候， 為你遞過一次藥;在你無助的時候，曾牽著你的手給你過溫暖和勇氣。你都要身懷感恩，感恩你的另一半。因為夫妻之緣是一生當中最大的因緣…
一個真正懂得愛自己的人，珍惜自己的人，他就懂得怎樣去愛別人，珍惜別人。愛從愛自己開始,愛是不能占有的...
第十一集 什麼是禪？禪是什麼？真正的善惡在你的心裡，你用什麼樣的心態在做這個事情很重要
果寧曰：
凡人與聖人的區別：聖人的心是能轉境的，凡人的心則被境所轉...
改變一個人不是改變他的行為，而是要改變他的頭腦
真正的善惡在你的心裡，你用什麼樣的心態在做這個事情很重要...
果寧小故事：
過去有個大文豪蘇東坡特別好禪，又很喜歡跟一個名叫佛印的禪師鬥智。有一天，蘇東坡寫了一首詩請禪師欣賞，當禪師正在欣賞他所寫的詩時，突然東坡先生髮現有條狗正在咬骨頭，蘇東坡跑過去就把骨頭從狗嘴裡邊搶出來，順手扔在旁邊的那條河裡。狗馬上衝過去，跳入河裡繼續去咬那個骨頭。東坡拍一拍禪師的肩膀說：“狗咬河上（和尚）骨”。說完便哈哈大笑起來。沒想到佛印禪師面不改色，順手就把他的詩扔在水裡邊說：“水漂東坡詩（屍）”，佛印禪師同樣也哈哈大笑...
第十二集 禪不是宗教 禪是生命的和諧 心靜則土靜
果寧曰：
人生有兩個命，一個命就是生命，就是你的身體。你的身體滅了，這個命就沒了。但是還有一個命不是身體的，是心靈的，是智慧的慧命，這個命不在這個生死之中。倘若你真的懂得禪修，你就能找到這個命...
不要一生去獲取那些都帶不走的東西，我們可以去奮鬥，去獲取。但是不要把所有的生命能量，全耗到上面去了。留一點點給自己，這就是你善待自己的充分表現...
圖書信息
出 版 社：長江文藝出版社
出版時間：2011-1-1
I S B N：9787535448156
內容簡介
本套裝共包括佛學經典圖書5本，分別為《佛教格言精選（弘一法師編訂）》《佛教生活的藝術》《慈悲的力量——現當代高僧德行錄》《梵唱的天籟——禪宗那些大師們》《心靈的夢園——淨土宗那些大師們》，這五本圖書均淺顯易懂，溫情風趣，非常適合對佛法感興趣的初學者。
本書收錄了弘一法師所編訂和標閱的格言集四種：《晚晴集》、《寒笳集》、《格言別錄》和《〈永覺和尚廣錄〉摘要》。
弘一法師自號“晚晴老人”。1941年夏，法師掩關福林寺，錄寫佛經祖語警句102則，輯為《晚晴集》。《?笳集》為明代四大高僧之一蕅益大師所著，經過弘一法師摘錄編訂。《格言別錄》在《格言聯璧》的基礎上，汰其繁蕪，錄其精要，編訂而成。
《晚晴集》有淨空法師的講記，深入淺出，頗便讀者。
《寒笳集》和《〈永覺和尚廣錄〉摘要》文辭比較晦澀，以利閱讀，特作注釋。
作者簡介
弘一法師（1880—1942），俗姓李，名息，學名文濤，字叔同、息霜等。民國七年亦即1918年8月19日於杭州虎跑寺削髮為僧，法名演音，號弘一，尊稱弘一大師。1942年10月13日圓寂於福建泉州，終年63歲。 一般人都知道弘一法師是中國近現代文化史上一位不可多得的藝術全才，在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、金石、教育各個領域都有極深造詣，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河：他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲；同時，也是中國第一個開創裸體寫生的教師，卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等文化名人。但少有人知道，弘一法師皈依佛門後，苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，又被佛門弟子奉為南山律宗第十一代祖。 弘一法師是一位真正的不世出的奇特之人，短短一生充滿了豐富的傳奇色彩，是中國真正實行“絢爛之極終歸於平淡”的最典型人物。他為世人所留下咀嚼不盡的精神財富，是近現代中國一個燦爛美麗的神話。
目錄
《佛教格言精選（弘一法師編訂》：
晚晴集
《晚晴集》講解
寒笳集
格言別錄
《永覺和尚廣錄》
《佛教生活的藝術》：
第一部分生活的藝術
生活的藝術：爭空法師
附：問答
佛法不離生活：爭空法師
佛法就是生活：爭空法師
佛法與生活於凌波居士
佛法就在日常生活中
認識我們的心
