《禪堂夜雨》是當代詩人張伯元創作的一首五言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:禪堂夜雨
- 作者:張伯元
- 創作年代:當代
- 作品體裁:五言絕句
《禪堂夜雨》是當代詩人張伯元創作的一首五言絕句。
《禪堂夜雨》是當代詩人張伯元創作的一首五言絕句。作品原文立雨禪堂外,靜聽檐水聲。聲從流水出,原本水無聲。1作者簡介張伯元,五葉樓主。北京房山人,居庸詩社發起人,北京作家協會會員。著有散文集《半瓢秋水》、《一夜西風》、《拈...
《宿甄山南溪晝公院·一作宿杼山晝公禪堂》是唐代周賀創作的一首五言律詩。作品原文 從作兩河客,別離經半年。卻來峰頂宿,知廢甄南禪。餘霧沉斜月,孤燈照落泉。何當閒事盡,相伴老溪邊。作者簡介 周賀,生卒年不詳,字南卿,東洛(今四川廣元西北)人。初為僧,法名清塞,居廬山,後客居潤州。大和末,謁...
清乾隆皇帝五下江南,三過這裡,並寫下多首讚美之詩;花廳古文化遺址出土的人殉墓葬,引起中外考古學家的關注;名勝古蹟眾多,三仙洞、三真岩洞、龍台、全潮律院、禪堂、司吾清曉、龍泉夜雨、翰林墓、乾隆行宮、司吾古國遺址等,數不勝數;這裡歷來是兵家必爭之地,在古代及現代戰爭史上都占有重要位置。孫龐鬥智...
林陽寺,整組建築群大體仿效鼓山湧泉寺,亦以天王殿、大雄寶殿、法堂為中軸主體建築,左右峙立鐘鼓兩樓。旁村禪堂、僧室、客廳等規模雄偉,當時福州五大禪寺之一。林陽寺,西有南朝陳永定四年(560年)隱山禪師藏骨塔。交通信息 在新店車站旁有個晉峰客運站(福州市區坐公車到新店站下車),現在已經搬到福飛審...
他師徒們牽馬挑擔出方丈,徑至禪堂門首看處,只見那裡面燈火光明,兩梢間鋪著四張藤屜床。行者見了,喚那辦草料的道人,將草料抬來,放在禪堂裡面,拴下白馬,教道人都出去。三藏坐在中間,燈下兩班兒立五百個和尚,都伺候著,不敢側離。三藏欠身道:“列位請回,貧僧好自在安寢也。”眾僧決不敢退。僧官上前...
海棠煙雨 字水宵燈 華鎣雪霽 縉嶺雲峽 龍門浩月 佛圖夜雨 1.金碧流香 系巴渝十二景之首。從重慶解放碑的鄒容路一直沿坡上行至臨江位置的最高點人民公園山上,這個位置就是幾百年前的“金碧流香”之地了。金碧山是古時巴山的頂峰,漢時在此分祀“金馬碧雞”,宋淳佑年間(1241—1250),制置使余玠在此壘石...
二祖禪堂,歷史悠久。據史載南北朝時期,為躲避北周武帝滅佛之災,佛教禪宗二祖慧可率其弟子南行隱居偏僻的大別山,卓錫於太湖縣西北獅子山上,在獅子山上大葫蘆石洞內面壁參禪,香囊石上建造禪堂,收徒傳道,開設道場。慧可的禪學思想傳自達摩,特別是達摩傳授給他的四卷《楞伽經》重視念慧,而不在語言。它的根本...
清乾隆皇帝五下江南,三過這裡,並寫下多首讚美之詩;花廳古文化遺址出土的人殉墓葬,引起中外考古學家的關注;名勝古蹟眾多,三仙洞、三真岩洞、龍台、全潮律院、禪堂、司吾清曉、龍泉夜雨、翰林墓、乾隆行宮、司吾古國遺址等,數不勝數。軍事地位 馬陵山歷來為軍事要地,是兵家必爭之地,相傳戰國時期齊魏之戰...
②高堂:高大的廳堂,指佛寺中的法堂或禪堂。長棘:繁盛茂密的荊棘叢,指墳墓中。③聊:姑且。竟:完、盡、結束。息:休止、歇息。④殯:出葬、埋葬。⑤辭:告別。人路:人生之路,代指生命。骸:屍骨、屍體。鬼門:指鬼門關,傳說中陰曹地府的城門。⑥幾何:多少。又解幾作襯字,幾何即何也。作品簡析 這兩...
汝陽有八大景,其中三處與汝河有關,分別是“汝水拖藍”、“紫邏石潭”和“龍崖夜雨”。“紫邏石潭”指的就是紫邏口下汝河中形成的一處水潭。“汝水拖藍”則有兩種說法,一種說法是在汝河和馬藍河交匯處,由於河水密度不同,馬藍在下,汝水在上,宛如汝河在拖著馬藍河流動;另一種說法是“汝水朝瀾”,說的...
第九回 古廟逢凶 眾孝廉禪堂遭毒手 石牢逃命憨公子夜雨越東牆 第十回 拯孤窮淑女垂青 訂良緣醉仙作伐 第十一回 潛心避禍小住碧筠庵 一念真誠情感追雲叟 第十二回 白日宣淫多臂熊隔戶聽春聲 黑夜鋤奸一俠女禪關殲巨盜 第十三回 周輕雲學道辟邪村 金羅漢搬兵五雲步 第十四回 九華山白俠遇凶僧 鎮雲洞紅藥逢仙侶 第十五回 齊漱溟訪道入
我柬孟夏初,征衫汗如灌。消除愛欲惱,澡洗塵土濁。山神似相留,入夜雨還作。明朝出山去,欲去更盤薄。何當賦歸來,寄傲酬素約。佛教文化 宋仁宗天聖十年(1032),太湖知縣李淳曾撰《太湖縣白雲山海會寺建經藏記》。(見宋張昊《雲谷雜記》)所謂經藏,是藏經閣、藏經樓等專門收藏佛教典籍的處所,也就是皖西南...
《松雲庵次韻贈李方伯惟誠》是明代白圻創作的一首詩。作品原文 山外樓台倚大荒,山中歲月靜禪堂。詩從左轄吟西寺,酒向東鄰過短牆。古樹寒雲迷去轍,空階夜雨對焚香。不須到處栽桃李,已有甘棠蔭此方。作者簡介 白圻(1466—1517),明常州府武進人,字輔之,常州府武進人(今江蘇常州武進區)。成化二十年...
一、指導弟子在日常生活中參禪悟道 二、“遇境生疑,逢緣理會”,提起疑情是開悟的根本 三、“痛棒熱喝,杜絕情識”,是破山接引學人的重要方法 四、開啟學業禪堂,為叢林學院一體化之端緒 第四章 破山的歷史地位 一、注重對社會名流的教化 二、破山法脈的四方流布 結束語 雙桂破山明禪師年譜 參考文獻 後記 ...
第九回 古廟逢凶 眾孝廉禪堂遭毒手 石牢逃命 憨公子夜雨越東牆 第十回 拯孤窮 淑女垂青 訂良緣 醉仙作伐 第十一回 潛心避禍 小住碧筠庵 一念真誠 情感追雲叟 第十二回 白日宣淫 多臂熊隔戶聽春聲 黑夜鋤奸 一俠女禪關殲巨盜 第十三回 周輕雲學道辟邪村 金羅漢搬兵五雲步 第十四回 九華山白俠遇凶僧 鎮...
